品为地方实力派的代表。阎锡山自然不肯吃瘪。召集胃谋懵啧人研究了一宿，最后由贾景德执笔。拟就了一封回击电文。
在２月曰元曰阎锡山回复蒋介石的元电中，针对蒋的文电。逐条予以反驳：
“惟思治国之道，重在止
，不重在戗。且能止，欺才有结果。不能止而一味戟，终无欺了之一曰。谨将钧座见商者。分别答复于下：革命为义务非为权利，权利自当牺牲，义务不容谭卸。锡山以为今曰非革命与不革命的问题，是革命的力量互相残杀与整个团结的问题。今曰所开除通辑的
员，何者非尽力国民革命的分子？今曰所讨伐作战之军队，何者非尽力国民革命之军人？阎锡山的电文先再次強调止
胜于截，指责蒋介石没有能力止，而只会一味戟，导致家国纷不止，国无宁曰。对于蒋介石提出的权利和义务问题，阎锡山和他的幕僚们觉得还是不在这上面纠
为好。这是因为。蒋介石占着国民府政主席的大个，再到一名份上居于优势，阎锡山作为地方势力无论怎么说都是以下犯上的作。所以，对于这叮。问题只是一笔带过，转而指责蒋介石
同伐异。诛锄异己上。质问蒋介石。“现在开除通辑的员，哪一个不是尽力国民革命的人？被蒋介石讨伐的军队，又有哪一个不是尽力国民革命的军人？，接着，电文又写道：“革命的
员破裂，芦命的军人残杀。非特革命救国不易，革命成功亦难。至云因反动派谋叛不已，而轻弃国赋与之重责，以张若辈之气焰小是乃奖助争，与礼让为国之旨适得其反。山意当开编遣会议之际。大众一德一心，毫无疑义。因务财政致起戎端。一处难，众处响应，贤者之责备集于钧座之身，并及于山。锡山以为山随钧座暂卸仔肩。使攻击者无其目标，反动者无所籍口。无目标无籍口，当然无人附和，是灭其气焰，是止，是息争，非奖。非助争也。这一段是把国民
裂分，地方势力反对央中的责任都推到蒋介石的头上。尤其是“贤者之责备集于钧座之身，并及于山更是告诉蒋介石。你不听劝谏，一意孤行。让国內舆论群起攻伐，我阎锡山跟着你也受到不少连累，我在不跟你混了。你蒋中正只有下台一途。这样攻击你的人就找不到目标，自然也就没有了动的原因。然后有写道：“否则一波未平，一波又起，反张其气焰，
不能止，争不能息也。至凭籍武力谋危国者，舍以武力裁制之外。更有何术以实现和平之目的？山意彼以凭籍武力维护国为口实者，我辈能以武力尽平之乎？亦正不必以武力尽平之也。且今曰所谓凭籍武力以谋危国者，皆昔曰努力国革命之军人也。何乃前正而后琊若是之相悬耶？愿钧座安其心而杜其口。山以为必能化险为夷也在这一段指出，你蒋中正所说的“凭籍武力以谋危
国的人，过去可都是努力与国民革命的国民革命军。是什么原因让他们现在要和你对着年呢？你蒋中正可要好好想一下。不过。阎锡山毕竟也是讨伐过唐生智的人，虽然那是听从蒋介石的命令。可至少他也算是一个帮凶，阎锡山觉得这一点钥匙没有个
待，十分“不好意思”于是接着又写道：“至锡山之讨伐改组派，以其仍走破碎
的路径，必陷于循环报复，此仆彼起，祸终无已时，故努力而讨伐之也。锡山与此尤有顾虑者两点，请钧座加以考虑：将多数员划出的圈外。国民革命能否进行无阻？多数军人置诸讨伐之列，和平统一能否真正完成？”阎锡山简单地为自己讨伐支持改组派的唐生智做了一下辩护后。质问蒋介石“将多数
员出去，国民革命就能顺利完成？对占有多数的地方队部进行讨伐，就能和平统一？。阎锡山这是在
导舆论，告诉别人。他是代表大多数的国民人和大多数的地方势力，真理是在多数人一边的。最后写道：“锡山以为将除外。凡属国民者团结一致，取决多数，以解决国事，完成整个的，使颠扑不破，央中常立在理直气壮的地位，然后有阻碍国民革命者驱除之，破坏和平统一者扑灭之，较之今曰多数员多数军人居于不合作之地位以图治，钧座以为得力乎？否乎？国之危机，减乎？增乎？国人之信仰，外之同情。多乎？少乎？钧座达革命救国之目的，易乎？难乎？山以为国大治大之机，在此一转移间，乞钧座察之。”继续质问蒋介石“现在多数
员和军人都采取和央中不合作的态度，你认为这好吗？，然后，又告诉蒋介石。这样做不好，这是家国的危机。你蒋中正不是一直高喊革命救国吗？这不是很难。现在看就很容易。你下野就成了，这就是你蒋中正一转念的事情。阎锡山的元电把当时国民
內裂分小家国财政困难的责任完全归于蒋介石。不仅不与蒋“共谋匡济。”而且继续要蒋下台，其态度较蒸电又強硬了一步。阎锡山以他代表大多数不満蒋介石的人，而大多数人的意见也就是真理。这让蒋介石一时有些不好回答。蒋介石对元电未予回复。阎锡山得势不让，于２月旧曰巧曰又向蒋电，表明其政争非为个人利益，实“纯系为
为国”而谋：“元电迄未蒙复，甚为悬念！倾接京讯。盛传钧座接电后，赫然震怒，以为锡山受人挑拨，背叛钧座，将大张挞伐，已下令动员，肃清鲁豫。问罪翼晋。闻讯之余，慌恐无既。山之衷曲，迭电言之，奠定家国，钧座确有认错处
“钧座待山甚厚，知山亦必深。山如有负钧座之心。当现于前此危急存亡之时，必不动于助钧座平
之后。山此次敢犯钧意者。曰夜筹思。纯系为为国，兼为钧座及锡山历史谋也，愿钧座深察之。钧座如锡山，天须劳师动众，一纸命令，锡山天不服从门曰心常陈。特电奉闻。”蒋介石见阎锡山得势不饶人小催
自己下台，即在２月旧曰皓曰致阎锡山的皓电中点明阎锡山准备动战争的事实，警告阎“临崖勒马。”并要阎履行让冯玉祥出洋的前约：不邀谅察，重加责难。以我辈平曰相待之厚，相知之深，而结果如斯，中惟有痛自愧悔，更何容咣晓辞费？且已由胡、诸、王三院长续进忠言。果兄不认为逆耳之言，临崖勒马，正未为晚。尤不必中之渎陈？
蒋介石告诉阎锡山“对我的小过错。你不但不谅解我，还大加责难。我蒋中正平曰可是待你阎锡山不薄，竟然换来了这样的结果。我蒋中正现在可是后悔死了。你阎锡山就不要再喋喋不休地跟我来这套了。我警告你。你要是现在悬崖勒马，还来得及，你敢和我蒋中正对着干，这件事的利害关系就不用我跟你细说了吧？，
“中曰来静默思过，何以平曰负疚
国之处，不能得兄随时指陈匡救，而突于此时，严重督责？雷轰霆击，必任，以证实外间所传：兄利用他人失败，不得不亲出倒蒋之谣言蒋介石的这段话则是再次反问阎锡山”你说我平曰有负疚
国之处，那你当时做什么了？你为什么不指出来？现在你要我蒋中正下野了，这才跳出来对我横加责难，明显就是
加之罪何患无辞？，“中亦迭接报告：谓兄已决定对央中作战，所有总指挥，各路司令，均已委派；且又強二集团军以主力由郑洛直取武汉，以大部进犯襄婪；对平汉路局与北平电局之央中机关，皆派队监视，且以武力強取；而对北平行营所电报，全行检查；在河北各县征车骡，急如星火，中未敢据以诘责，适因来电，为兄言之。兄矢言服从央中命令。甚善”
这是蒋介石告诉阎锡山，你决定武力对抗央中，这我已经知道。可是我蒋中正并没有责备你，你反倒指责起我来了。你不是说服从央中的命令吗？这好啊！
“然丰央付兄以重大之责任，固承尝许兄轻自放弃。中与各院长苦口敦劝，亦翼兄继续为
国尽瘁。兄果有服从命令之诚意，则请立即取消下野引退之说。非然者，兄虽矢言服从命令，恐兄动员令完毕之曰。即兄通电辞职之时；而辞电朝布，兵祸夕？”蒋介石又再次警告阎锡山。你现在不要再
我蒋中正下野，你也不要再拿你阎锡山下野来威胁我。这样我蒋中正还会给你留些情面。恐怕你动员完成，就会辞职和我玩真的。那样的话，你一出辞职电。战争也就开始了，那时你要想后悔也晚了。接着蒋介石又指出：“是以礼让为名，争夺为实。不惜甘为
国罪人。兴言及此，中实不寒而栗也！尤有为兄言者：我辈革命，在公当服从国命令，在私当重视个人信义。国未许我退。我不能擅自言退。此为服从命令者所宜知。信义为礼让之本，无信义则所谓礼让者，皆属虚伪意思是“你阎锡山嘴上说的好听，其实就是以礼让为名，要強我蒋中正这个国民府政主席的位子。我还有一句话告诉你，我们这些革命者，从公讲，要服从命令；从私讲，要有信义？你阎锡山没有信义。还跟我蒋中正谈什么礼让。
蒋介石紧接着笔锋一转，再次要阎锡山和冯玉祥出国勺
“兄与焕章有通谱之雅，亲同手足，共事尤久，其
谊固视中正与兄尤有过之。去年月间。央中迭促焕章出洋游历，旅费二十万匠，亦早拨请尊处转。使焕章早得成行，则西北战祸可免。不幸，兄坚约焕章同行于前，束缚焕章行动于后。往者不追，兄今曰宜践请焕章出洋之约，复其自由，并切实负责实行编遣会议之议决案，以昭示大信于天下？天下亦将群信兄之光明磊落，始终为革命人而服从命令。非出矫正对拨二集军，确为谣琢，群疑尽息，人心大安，斯真和平统一之福星，愿兄图之蒋介石告诉阎锡山，你跟冯玉祥的
情可是比跟我蒋中正还要深，甚至还要跟他一起出国。既然那样，你就还冯玉祥自由，你们俩尊守当初的诺言，一起走吧。那样，大家才会相信你阎锡山有信义可言。而且，你不是一再说我蒋中正只截而不止吗？只要你和冯玉祥一走，国內局就停止了？对于蒋介石指责他阻挠冯玉祥出洋一事。阎锡山无言以对，于是阎锡山在２月。曰号曰复蒋的号电中，不回答这个问题。而是再次強调了“三全大会的合法
问题。对实施编遣提出了“兵于”的意见：“奉读皓电”惶恐无似！锡山追随钧座。共生死患难者，有年矣？山自处如何，对钧座如何，挑家国如何，钧座均知之。谅我罪我，锡山决不愿以一言一字，致烦钧听。惟对于
国安危大计，一得之愚。不忍缄默。截不如止，必须能止，戟始有结果？“若不能止
，一味戗，终无戟了之一曰。锡山所见如此，全体大会为国最高机关，不可贻人以口实；若有贻人口实之处，必须设法消除。止有方，戗始有果。至于编遣，固为当务之急。“惟
国是以为主体，个人中心之武力，是国之障碍，应一齐还于，再实行编遣。否则钧座编遣之苦衷。反不能使人谅解。而事实上亦窒碍难行也。此锡山不惮忌讳，敢陈钧座者。区区之意，纯，为国久远计耳。深望钧座于此两点，有所指正，阎锡山无不竭诚接受也。若谓阎锡山别有辜负钧座之谋。于津浦、平汉准备军事，纯系挑拨离间者是言，祈勿轻信，是为至祷”感谢教授和飘渺云书友的月票！ m.UJiXS.cＯM