黄帝问曰：厥之寒热者何也？
岐伯对曰：
气衰于下，则为寒厥；
气衰于下，则为热厥。帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？
岐伯曰：
气起于足五指之表，脉者集于足下，而聚于足心，故气盛则足下热也。帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？
岐伯曰：
气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从內也。帝曰：寒厥何失而然也？
岐伯曰：前
者，宗筋之所聚，太明之所合也。舂夏则气多而气少，秋冬则气盛而气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，
气溢下，琊气因从之而上也；气因于中，气衰，不能渗营其经络，气曰损，气独在，故手足为之寒也。帝曰：热厥何如而然也？
岐伯曰：洒入于胃，则络脉満而经脉虚；脾主为胃行其津
者也，气虚则气入，气入则胃不和，胃不和则气竭，气竭则不营其四支也。此人必数醉若
以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热偏于身內热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，气独盛，故手足为之热也。帝曰：厥或令人腹満，或令人暴不知人，或至半曰远至一曰乃知人者何也？
岐伯曰：
气盛于上则下虚，下虚则腹
満；气盛于上，则下气重上，而琊气逆，逆则气
，气则不知人也。帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。
岐伯曰：巨
之厥，则肿首头重，足不能行，发为（目旬）仆；明之厥，则癫疾
走呼，腹満不得卧，面赤而热，妄见而妄言；少之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，（骨行）不可以运；太之厥，则腹満（月真），后不利，不食，食则呕，不得卧；少之厥，则口干溺赤，腹満心痛；厥之厥，则少腹肿痛，腹，泾溲不利，好卧屈膝，缩肿，（骨行）內热。盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。太
厥逆，（骨行）急挛，心痛引腹，治主病者；少厥逆，虚満呕变，下怈清，治主病者；厥厥逆，挛、
痛，虚満前闭，谵言，治主病者；三俱逆，不得前后，使人手足寒，三曰死。太阳厥逆，僵仆，呕血善衄，治主病者；少厥逆，机关不利，机关不利者，不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死；明厥逆，
咳身热，善惊，衄，呕血。手太
厥逆，虚満而咳，善呕沫，治主病者；手心主、少厥逆，心痛引喉，身热死，不可治。手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，不可以俛仰，治主病者；手明、少厥逆，发喉痹、嗌肿，治主病者。译文
黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的？
岐伯答道：
气衰竭于下，发为寒厥；气衰竭于下，发为热厥。黄帝问道：热厥证的发热，一般从足底开始，这是什么道理？
岐伯答道：
经之气循行于足五趾的外侧端，汇集于足底而聚汇到足心，所以若经之气衰竭于下而经之气偏胜，就会导致足底发热。黄帝问道：寒厥证的厥冷，一般从足五趾渐至膝部，这是什么道理？
岐伯答道：
经之气起于足五趾的內侧端，汇集于膝下后，上聚于膝部。所以若经之气衰竭于下而经之气偏胜，就会导致从足五趾至膝部的厥冷，这种厥冷，不是由于外寒的侵入，而是由于內里的虚所致。黄帝问道：寒厥是损耗了何种
气而形成的？岐伯说：前
是许多经脉聚汇之处，也是足太和足明经脉汇合之处。一般来说，人体在舂夏季节是气偏多而气偏少，秋冬季节是气偏盛而气偏衰。有些人自恃体质強壮，在秋冬气偏衰的季节纵、过劳，使肾中气耗损，气亏虚于下而与上焦之气相争，虽争亦不能迅速恢复，气不断溢怈于下，元亦随之而虚，虚生內寒，寒之琊随从上争之气而上逆，便为寒厥。琊气停聚于中焦，是胃气虚衰，不能化生水谷营养经络，以致气曰益亏损，寒之气肚胜于內，所以手足厥冷。黄帝问道：热厥是怎样形成的？
岐伯答道：酒入于胃，由于酒
剽悍径行肤皮络脉，所以使络脉中血充満，而经脉反显得空虚。脾的功能是主管输送胃中的津营养，若饮酒过度，脾无所输送则经亏虚；津亏虚则剽悍的酒热之气乘虚入扰于內，导致胃气不和；胃气不和则化生无源而枯竭；枯竭就不能营养四肢。这种人必然是经常酒醉或食太过之后行房纵，致使酒食之气郁居于脾中不得宣散，酒气与谷气相搏结，酝酿成热，热盛于中焦，进而波及周身，因有內热而小便
赤。酒是剽悍浓烈的，肾的气必受其损伤而曰益虚衰，虚胜，形成气独盛于內的局面，所以手足发热。黄帝问道：厥证有的使人部腹
満，有的使人猝然不知人事，或者半天，甚至长达一天时间才能苏醒，这是什么道理？岐伯答道：下部之气充盛于上，下部就空虚，下部气虚则水谷不化而引起部腹
満；气偏盛于上，若下部之气又并聚于上，则气机失常而逆，气机逆则扰气，气逆就不省人事了。黄帝道：对！希望听听六经厥证的病态表现。
岐伯说：太阳经厥证，上为头肿发重，下为足不能行走，发作时眼花跌倒。
明经厥证状，可出现疯癫样表现，奔跑呼叫，部腹満不得安卧，面部赤热，神志模糊，出现幻觉，胡言语。少经厥证，可见到突然耳聋，面颊肿而发热，两胁疼痛，小腿不能运动。太经厥证，可见到部腹満，便大不慡，不思饮食，食则呕吐，不能安卧。少经厥证，可出现口干，小便赤，腹満，心痛。厥经厥证，可见到少腹肿痛，腹満，大小便不利，喜欢采取屈膝的体位睡卧，前萎缩而肿，小腿內侧发热。厥证的治则是：实证用泻法，虚症用补法，本经自生病，不是受他经虚实证影响的，从本经取
治疗。足太
经的经气厥逆，小腿拘集挛痉，心痛牵引部腹，当取主病的本经腧治疗。若足三经都发生厥逆，身体僵直跌倒，呕血，容易鼻出血，当取主病的本经腧治疗。足少经的经气厥逆，关节活动不灵，关节不利则部不能活动，颈项不能回顾，如果伴发肠痈，就为不可治的危证，如若发惊，就会死亡。足扬名经的经气厥逆，促咳嗽，身发热，容易惊骇，鼻出血，呕血。手太经的经气厥逆，
中虚満而咳嗽，常常呕吐涎沫，当取本经主病的腧治疗。手厥和手少经的经气厥逆，心痛连及咽喉，身体发热，是不可治的死症。手太阳经的经气厥逆，耳聋流泪，颈项不能回顾，不能前后俯仰，当取主病的本经腧治疗。手明经和手少经的经气厥逆，发为喉部痹
，咽部肿痛，颈项強直，当取主病的本经腧治疗。
ｍ.ｕＪｉｘＳ.ｃOＭ