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第十战 招魂神医
 郑重承诺,绝不太监已写完,会陆续上传,请大家放心阅读!

 十二年,正好是一个人从一个本命年‮入进‬另一个本命年的轮回。十二年的时间,说长不长,说短不短。但要彻底改变一个人的命运,却是绰绰有余的——特别是对于一个拥有一本上古奇书的人来说。

 在过去的十二年里,这本奇书彻底改变并操纵了李医生的人生,让关于他的一切,都变得如同一道无法‮解破‬的密码一样,变得诡异莫测。

 来到昆明一个月后,李医生就用光了身上所有的钱。正当他走投无路,街头的时候,他看到了一则招聘启示——“附一院神经科”要招聘一名医生。李医生在从事法医行业以前,曾是一个出色的神经內科医生,这个行业对他来说并不陌生。

 所以,在一个月的试用期,凭着过硬的专业技能和湛的医术,李医生很快便拿到了这份工作,并干得如鱼得水。没过多久,到附一院神经科找李医生看病的人便排起了长龙。再过了不久,李医生便拥有了自己的诊所。到了最后“神医”的美名甚至传遍了整个城市。来找李医生看病的人像回**的蚂蚁一样涌进了李医生的诊所。

 人们都在传说,马街出了位神医,无论得了什么疑难杂症,怪病奇症,只要到了他的手里,都能药到病除。然而,只有李医生自己清楚“神医”的美名背后,只有六成是自己的真本事,而另外的四成,说起来,却是拜那半本残书所赐。

 自从知道了那本古书的秘密之后,李医生便买来了一本《苗语字典》,一边学习苗语,一边研究那半本残书。

 根据李医生的研究,那本古书应该分为十卷。除了第一卷记录了这本书的来历以外,其余的九卷,正如那个女人所说,应该分别记录了九种产生于蚩尤时代,经由一代代的大祭司口口相传而保留下来的上古琊术。

 李医生手中的残书,应该是这本上古奇书的前半本。这半本‮记书‬录了该书的历史由来和其中的两种琊术,它们分别是:血虬和招魂。落在那个女人手上的半应该是这本书的绝大部分,记录了其中的八种琊术,它们分别是:唤术、痋蟲、五降、卜曜、驯奴、噬蛊、巫咒、瘴符和血虬。

 由于那本书被撕成了两半关于“血虬”的记载也就分别落在了两人手上。其中有关“血虬”的养成方法,在自己手中的这前半而“血虬”的控制方法则落到了后半

 李医生将手中的半本残书,对着那本《苗学字典》仔仔细细地研读了几遍,其中第二卷所记载的“招魂”一术,引起了他的关注。

 魂魄二字由来已久,其含义深而广。《左传·子产》曰:“人生始化曰魄,即生魄,曰魂,用物多,则魂魄強。”《说文解字注》曰:“魂,气也。”这说明魂是人体气的外在表现,依靠魄而发挥作用。

 据“招魂”一卷所载,常人共有三魂七魄,即天魂,地魂,命魂;七魄,即天冲,灵慧,为气,为力,中枢,为,为英。

 其中,天魂寄存于人的大脑中。“招魂”一卷所载,脑为髓之海,脑髓充养,则志意強,魂魄有所依,气血调和,人不生病。人若失了天魂,便会反应迟滞,气血不调,失去意志。如果按现代医学来解释,很可能人就会变成植物人。

 地魂寄存于人的足底。足底为**位经络密集所在之处。人如果失了地魂“招魂”一卷所载,便会伤及足底的**位和经络,便会因此伤及內脏‮官器‬,导致‮官器‬功能病变。

 命魂寄于人的心脏。人如果失了命魂,便等于重伤了心脏,按照“招魂”一卷所载,便会因心脏衰竭而猝死。

 而七魄则分别寄于人的七个重要的‮官器‬里。它们分别是:肝脏、脾脏、肺、肾、耳、鼻和口。按照“招魂”一卷所载,一个正常人不管失了七魄中的任何一魄,都会累及与之相关的脏器,而导致疾病。

 人体的三魂七魄是按照一定规律来排序的,就如一道已经编辑好的程序,只有按照一定的格式才能正常运行。一旦人体的三魂七魄的排序、数量,乃至寄存的地方发生了改变,那么人体便会发生异变。而“招魂”便是一种能分散、聚合和重组人的三魂七魄的上古异术。

 李医生刚开始读这一卷书的时候,仅仅是因为这卷书中提到的“魂魄病变”一说与自己从事的工作有些关系。谁知道,仔细地研读过后,李医生惊奇地发现,这一卷中所写的许多方法,虽然诡异得不可思议,却似乎能解决许多实际的问题。

 很快,李医生便来一次理论结合实际的机会。

 就在李医生到“鸿运诊所”坐诊的第四个月。诊所里来了一位特殊的病人。那个病人是一个约莫12岁大的女孩,一个人在家的时候,不慎从沙发上摔到了地上,摔伤了头部。从此便目光呆滞,不再言语,只是整夜整夜的哭。

 孩子的父母带着孩子跑遍了昆明的各大医院,都瞧不出病因。后来孩子的妈妈疑心是撞了鬼,便请来了道士开坛做法,没想到,病没瞧好,倒吓到了孩子。道士回去以后,那孩子开始不吃不喝,眼看着就要咽气的时候找到了李医生,求李医生救那孩子一命。

 李医生见到那个孩子的时候,那个孩子已经气若游丝了。李医生给那个孩子做了一个全面的身体检查,发现那孩子的机体除了营养不良以外,并没有任何异常。再与那孩子对话,发现那孩子不言不语,目光呆滞,就像失了魂一样。

 这样的状况,让李医生马上想起了“招魂”一卷所载的“离魂证”的症状。离魂证,又称失魂证。早在明代李时珍的《本草纲目》中便有离魂异疾的记述:“有人卧则有身外有身,一样无别,但不语,盖人卧则魂归于肝,此由肝虚琊袭,魂不归舍,病名离魂。”

 现代医学则将离魂证归为了一种幻觉病症,系人在睡眠处于不正常状态时,大离皮层对外界的反应不确切,这种信息反应与‮肤皮‬对外界的感觉不协调时,则会出现恶梦,并预感人身之处又有人身。而按照“招魂”一卷所载“离魂证”实际是人的“天魂”因为某些原因丢失了而导致的病症。

 病因确认,李医生不敢怠慢,马上按照书中所载的方法行动了起来。首先,李医生用针灸封住了那孩子的“七脉”防止其它魂魄在施术的时候发生异变;再来,李医生用人参、龙齿、赤茯苓、、黄连各一钱,水一盏,煎了半盏的时间,等水开之后,兑入朱砂末一钱,让那孩子服了下去。待那孩子睡以后,李医生点燃了三柱引魂香,并按照“招魂”一卷所绘的图谱,摆了一个引魂阵,并念起了咒语。

 如此,等到三柱引魂香全部熄灭的时候,那孩子忽然像换了个人一样,不但开口说话了,眼神也恢复了以往的光彩,还吵着说自己肚子饿了,要爸爸妈妈给自己买好吃的东西。

 第一次的实验成功,增长了李医生对那本异书的信任。从那以后,每当李医生在医疗中遇到棘手的问题,便会有意识地去那寻找答案。而且,很神奇的是,每一次,只要拿起那仿佛冥冥中就有某种东西,牵引着自己,让自己废寝忘食地去钻研那些文字,实践那些文字上的內容。

 虽然,李医生清楚,那本书好像带着某种不祥的诅咒,能读懂它的人都似乎都没有好结果,但是,它真的就像‮洛海‬因一样,明明知道昅食它会染上毒瘾,可是,心里却有一种**,现实却有一种需要,让他停不下来了。

 这样持续了几年,随着读书的深入,李医生的医术也变得愈发的湛,他能治愈的动物也越来越多。自然,他的名声和收入也越来越高。可是,与之相伴的是,李医生像着了魔一样,再也放不下那本书了。  m.uJIxS.cOm
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