第十六章 初识
第16章初识
平复了一下激动的心情。
雒明将目光转移到了另一本书上。
将书拿在手里审视了一下,这本书看上去更加的显旧,封面已经呈深黄
。
待翻开书页,里面的文字让雒明一愣。
这书竟是用一种古文字体书写而成的,只因这种字体很难书写,也不好辨认,现在已经没有人在用了。
不过这到是难不倒雒明,虽然辨识起来有些困难,不过也只是略微影响他的阅读速度罢了。
只看了两眼,雒明就站在原地一动不动起来。
可他的神色却变了,先是极度的震惊,随后狂喜起来,之后平静了好半天后,眉头却皱了起来,一会満脸失望,一会又极为奋兴,最后变成了无奈惋惜的表情。
足足半个时辰,雒明才将书放下,可人却愣愣的发起呆来。
书上写的东西,大大出了雒明的意外。
突然间一个全新的世界,毫无征兆的向他敞开了大门。
雒明没有想到这书上竟然介绍了一些有关仙人事情,虽然书里写的不尽不详而且只是寥寥数页,只是占据整本书篇幅中很少的一部分。
可对求仙无门的雒明来说,这已经的天大的惊喜了。
这本书细说起来应该算是一本传记,讲述了著书人一生的经历。
遗憾的是,这书整本几乎全部都是记录著书人见过的各地的风土人情,这部分和神仙一点关系都扯不上。
书中的主人公是一位王姓老者,让人感觉奇怪的是,著书的这位王老并不是生活在雒明所在的后陈国,而是邻国夏迟国人士。而且书中提到的风土人情也都是在夏迟国境內的不同地域和人文景
。
大略的翻了一便书后,雒明发现书中这位王老没有半点內容涉及到后陈国。很显然这人是夏迟国人,而且没有到过后陈国。
“魔无影”是如何得到这书的呢?难道是在邻国得到的?!
如果真的是如雒明猜测的这般,那“魔无影”可真的是下了大工夫了。
从青林镇所在的青州到夏迟国的话,中间隔着十几个州,而且中途有些地方山贼盘踞道路难行,就算是骑马也要走上近一年。
在加上两国关系一直很紧张,在边境上时常会发生小规模的擦摩冲突,这样一来导致两国居民根本无法过境通商往来。
一般人想要到它国的话,非得经历千难万险才行。
能得到这书只能说“魔无影”本事了得。
书中讲到的有关神仙的事情,并不太多,而且说的不很详尽,让雒明激动的同时又很郁闷。
这位王姓的著书者竟然就是一个修仙的人,书中提到同他一样修习仙道的人都不叫仙人,而是被称为修真者的一群人。
因为严格来说,这些修真者都还不是真正意义上的仙人。
修真者需要经过慢长艰苦的修行,不断的提高修为,最后才有机会成就无上仙道。
正如雒明猜想的一样,这条修行的道路,千难万险。
这些修真者把他们修行的***称为修真界,在修真界里一切都是以实力为尊,修真的传承一般都是师徒关系,久而久之修真界就出现的各种各样大小不一的门派。
这些门派是构成修真界的主要组成部分。
而且修真界也不是想象中的人间净土,恰恰相反。
修真者时常发生争斗,杀人夺宝的事情也是常有发生。
可以说,修真界比凡人的世界更加残酷。
这些和雒明想的一点不一样,一时间让他很难相信。
在修真界,如果是一个人独自修行是很困难的,没有背景和实力。在成仙的道路上不但要面对修行的艰难,还要不时防备其他修真者的暗算。
所以即便在修真者中成仙也在是传说中的存在的。
这让雒明好一阵愕然和失望,将他打击的不轻,不过这更加坚定了雒明的信念,与天争才有挑战。
他从没有放弃成仙的想法,只是在了解的修真界的残酷以后,雒明必须从长计议,好好打算一下了。
王姓老者书中介绍,修真者成就仙道之前必然会经过九个境界。而书中只是较为详细的介绍了前四个境界,第五第六个境界只是提到了一个名称,至于后三层传说的境界更是连提都没有提及。
书中提到的修真境界分别是开光、灵虚、筑基、结丹、心动、元婴,由低到高。
可就算是只是开光、灵虚期这样的修真者,如果想要杀死一个武林绝顶高手的话,也只是举手之间。
境界每提升一级,修真者的实力都是几倍的增长,同样提升的难度也难以想象。
先不说是仙人,因为没有人见识过仙人的实力。就是距离仙人之前还有好几个境界的元婴期,传说元婴期的修真者就能造成呼风唤雨,山崩地裂的破坏威力。
像这样以人力,就可以造成天灾的威力,光凭想象就让雒明瞠目结舌了。
这著书的王姓老者至死,也只是徘徊在灵虚境界。
所以雒明猜测,这可能也是他只是简短的介绍前几个境界的原因。
书中基本上记录了著书者一生的生活经历,此人年轻时学的一身武艺。也是一个武林人士,平时好打抱不平,在夏迟国內的武林中颇有侠名,这人一生前四十多年都是过着江湖漂泊的生活。
直到有一曰,赶路的他巧遇一个生命垂危的中年人,当时这人已经处于弥留之即,侠客善心之下救了对方。
正是这次为善之举,成就了他走向了另一条不凡之路,而那位得救的中年人,也就是王老曰后的师傅。
他这位师傅是一位散修,也就是独自修行的修真。
散修虽然大多没有背景,但人数也不少,势力也不能小视。
大多数的散修都是修习从一些修真门派里
出的不入
功法,而且很多都是不完整的,有的修真者在境界达到一定程度,因为没有后续功法而停滞不前。
因此散修大体分为两部分人,一类是属于绝大多数散修,这些人境界修为都不高。
还有极少一部分具有**力的,这些人多是因为不同的原因,或是从各个门出派来的,要么是有一些奇遇。
而这位被救的散修就是第一类人,本身境界就很低。
本来这人伤好后,打算给这侠客一些好处就走的,毕竟他们是不同世界的人,可谁知道探察之下发现王老竟然是修仙之体。
虽染是修仙之体,可惜因为年纪太大的关系,此生已经无望达到太高的境界了。
这位散修将这些如实相告,侠客在为能修真高兴的同时,也对没有早些年遇得散修而自感遗憾。
修真是很讲究机缘的。
成仙的机会就在眼前,王老如何肯放过?
可散修由于资质的关系对方本并不想收他,只因对方对他有救命之恩。这才在侠客再三恳求下,勉为其难的收其为徒。
这才有了书中后面介绍的修真这部分。
雒明有一颗坚定的修仙之心,自然十分注意著书人对修真这段的介绍,介绍这段的书页雒明是反复翻看,对对方如何走上修真的的道路,知之甚详。
可惜的是王老书中没有任何修真功法,到是那块雒明不明所以的晶石和神秘玉条,书中做了介绍。
晶石是一种含有天地元气的能量石,分五行属
,按所含不同能量分为不同等级。
雒明手里这块蓝色的晶石是水属
的低等晶石,在修真界这晶石不但可以用来修炼,还可以像世俗界里的金银一样用来流通购买修真物品。
而那个玉条叫玉简,就像书一样可以用来记录不同內容,不过只有到灵虚期神识外放后才可以使用。
现在对雒明一点用都没有,只能先留着了,不噤很让他很失望。
于是雒明只能将注意力放到“接引令”上了。
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