元始天尊一番扫视后，就开始讲解他的圣人大道，声音不大，却响起在众人心间，回
在众人脑海之中，当真是神奇无比。天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，立独而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，強字之曰道，強为之名曰大。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
圣人讲道，自然非同凡响，只见随着元始天尊开讲大道，四周天花
坠，地涌金莲，祥云四合等异象迭起重生。元始天尊讲道喜欢逐渐由浅入深，所讲大道慢慢的晦涩难懂，不过他却
申公豹初始时还能听懂，可是之后就逐渐的云里雾里，甚是难解，最后完全不知所云，可见圣人大道没有一定修为资质亦是无法体会的。
圣人之道，亦是为人之道，其中‘上善若水’的道理亦是让申公豹领会良多，可是更让他重视的却是‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗’，申公豹对此深以为然。
圣人之争只在乎脸皮之争，气运之争，无量量劫不过是圣人的对弈，看谁算计更高一筹，谋得的功德气运更多，该量劫其道统则大兴。
可是姜子牙主持封神一大量劫，说他是量劫主角亦不为过，可是最后封尽天下群神，自己却落得竹篮打水一场空，什么都没捞到。
不过申公豹臆测定是业力居多，因为从姜子牙的结果看来虽然最后元始天尊让其掌管了地星（地球）的昆仑山，尊为一派之主，可是却从此修为未进寸步，孤老而死。
“圣人以天地为棋盘，众生为棋子，哼，即使我是棋子，也要做一个自主的棋子，总有一天，我也要做下棋之人！”申公豹心中暗暗坚定道。
却说元始天尊以往每次开坛讲解大道，必是一讲三年五载方可停止，哪知此次只是一连将了七七四十九曰就骤然停止。
申公豹亦是清醒过来，见四周的诸般异象已经不见，知道元始天尊已经不再开讲大道，一边暗自后悔自己不该分心，另一边则开始回忆自己方才所记忆的大道。
至此，申公豹才领悟大道果真是玄之又玄，懂便是懂，不懂便是不懂，来不得半点马虎，死记硬背亦是无用，大道乃是玄乎无方之物怎可记忆。
《黄庭內景经》记录了鸿钧老祖所讲的三千条大道，条条可以成圣，是以鸿钧道祖开讲紫霄宮三千年，传下三千大道，教化世人。
如此算来，天地只有有六圣，却是还可以从《黄庭內景经》中悟道成圣，当生三大圣人，东皇太一已经陨落，玉帝至今仍是准圣修为，却不知这最后一次学习《黄庭內景经》的机会会**。
收起心中的臆想，申公豹回到现实，因为广成子终于率先问出了众人的疑惑。
元始天尊淡淡道：“吾
前往紫霄宮，尔等自散吧，下次在开坛布道！”于此同时，金鳌岛上庆云闪现，往紫霄宮而去，却是通天教主。
女娲宮，女娲娘娘素手一伸，山河社稷图护着自身，霞光万千环绕，庆云自动闪现，往三十三外天中飞去。
西方极乐世界，二圣亦是同往紫霄宮，与东方四圣出发的时间一般无二。
片刻之前，六圣耳中都传来了合道已久的道祖话语：“尔等且来紫霄宮！”
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