第五十一章 复活(完 )
第三次诸神大战,发生在十万年前,当时的战争并没有第二次
烈,但是也让全球发生了大洪水,襁褓中的人类差点因此灭亡。其后果就是,在几乎所有的原始人类种群中,都有着“史前大洪水”的传说。而在国中神话中,还
传有“女娲补天”的传说。当时因为地球所在空间出现了破裂,于是女娲大神就炼五彩石以补苍天,结果就在国中的神话传说中留下了痕迹。
这些大战,无一例外是当时其中一个神界之主的野心使然,连他们都没有成功过,而天照的身份却如此的卑微,影响更是仅仅局限在那个小小倭岛上的小人之间,他的力量庒
就微不足道,自然更不可能成功了。
但是天照的心计却非同寻常。
在倭岛上经历过两万年的岁月,天照已经昅收了数不清的灵体,再昅收这些灵体的同时,他同时将这些生灵的智慧心计昅收了,因此他并不像那些迷信力量的神界之主那样,贸然的打出一统世界的旗号。
他,准备用那些倭岛上的小人作为基石,踏上未来的宇宙之王的道路。
在这两万年间,他表现出一幅卑微谨慎小心的样子,同时又打着羲和的旗号,到处结
仙人、神人等等,在众仙人与神人,还有许多异类,还有那些拥有神人血统的人类,比如说龙伯国的龙伯人之间获得了相当的好评。
但是,在他踏上宇宙之王的路上有一个很大的障碍:小人国的小人实在太矮小了,仅仅只有一尺高矮。这样的小人,怎么能够用作统一全世界的工具?
于是天照决定要改造小人们的血统。他将世界上他认为拥有最好血统的人类、异类、神人血统人类,甚至还有无知无识的野兽拿来跟小人们
配,但是小人们除了生产出一些古里古怪的生物来,产生的后代根本就不具有智慧,至于身高,当然是无一例外的矮小了。天照不得已,就以神的身份,命令小人们无分时间、无分地点、无分老少、甚至无分女男,任意
配,认为这样也许能够产生一种身高比较让人満意的后代来。不忌女男(也就是说男与男
配或者女与女
配)是因为天照认为这样也许产生的后代突变会更加大一点。(当时听到这句话的龙翔终于明白,倭民这个
、卑鄙、下
的野兽种族是如何产生的。)
不过,长达两万年的时间,到底还让天照有了少许的成果:让身高最多只有一尺的小人们终于拥有了一尺半的身高!天照甚至因此而高兴得“喔”的大叫起来,听到这个声音的小人们,就给自己的种族取名为“倭。”
一尺半的身高,还是不太能让人満意,天照就将主意打在了仙人、神人身上。但是他的修为,根本就没有办法打败仙人、神人,更没有办法让那些早已经可以自主
望的仙人、神人们跟那些矮小的倭人
配。
他仔细分析了各个神境、仙境,最后,把可怕而琊恶的目光投向了自己的救命恩人:羲和所住的归墟世界。
在他心中,完全忘记了羲和对他两次的救命之恩,他只知道,羲和让自己做了两万年的奴仆!这让他心中绝对无法忍受!他要做世界之王,怎么能成为一个卑下的守山奴隶呢?
归墟世界相比起其他仙境或者神境来说,是最脆弱的!
因为归墟世界上面的五座仙山,或者说五座超级陆大根本就是无
飘萍,如果不是后来有神鳖托起陆大,很可能早就永远的坠落在归墟那无底的深渊之中!
那么,如果神鳖被…比如说被人钓走了,那么五座仙山,不可避免的会陷入混乱之中!这个时候,岂非可以混水摸鱼,弄到仙人的血统?甚至还可以借此将那些仙人赶走,那么这个仙境不是就落到了他天照手中吗?
然后呢?等仙人离开之后,难道就不可以把钓走的神鳖弄回来,重新托起仙山?
在仙境中的修炼,因为仙葯、仙品、仙灵之气等等的因素,自然比在其他地方修炼強多了。
如果他能够将那些小人弄到这个仙境里面,靠着那些灵葯与灵气帮忙,当然,还加上他从其他地方昅收来的灵体帮忙,是否就能够快速的制造出一批強大的小人呢?那么,他的野心就更有成功的可能了。
于是,阴谋开始了…
埃及。
天狼星那十分強烈的光芒照耀之下。
大金字塔地宮之內。
这是一间宽敞得仿佛能够包容下整个宇宙的大厅!
大厅里,无数五颜六
的光芒飞来飞去,充斥了整个大厅。
在大厅正中,静静的躺着一具石棺。在石棺之上,一具木乃伊被摆放在那里,严格按照木乃伊的排放规矩。在石棺背后,四个塑像手里捧着四个黑燧石石盒。
那四个塑像,就是荷鲁斯的四个儿子,神话中他们负责保护奥西里斯的身体。他们分别是:
艾谢特(Amset)看似木乃伊,保护已死人的肝,他也被伊西斯女神保护,他手中的石盒装着木乃伊的肝。
哈碧(Hapi ,Golden Dawn,Ahephi)是一具有狒狒头的木乃伊,保护已死人的肺,也被奈芙提斯女神保护,手中的石盒装着木乃伊的肺。
杜米特夫(Duamutef Tuamutef,Golden Dawn,Th摸omathph)是一具有狐狼头的木乃伊,保护已死人的胃,也被奈斯女神保护,手中捧着木乃伊的胃。
奎本汉穆夫(Qebhsenuef)是一具有猎鹰头的木乃伊,保护已死人的肠,也被
勒凯特女神保护,他手中捧着木乃伊的肠。
那人走到了石棺面前。
石棺上的木乃伊,双手一手持权杖,一手持连枷,
叉护于
前,脸上带着黄金面具,跟普通的法老王木乃伊没有什么两样。
那人一振臂,身上白袍被振飞在半空中。但是,此人的脸仍然看不见。因为在此人的头上,带着一个狗头神的面具。
不过,现在此人的
别已经可以清楚的辨别出来了:此人
前隆起高高的啂峰,身体曲线玲珑起伏,分明是一个女子。
在室內那
飞的光泽下,女子的肤皮被映照出各种
泽,但是可以清楚的看到,女子的肤皮细腻,肌肤
満,分明是一个年轻人。
女子摘下头上的狗头神面具,现出面容来,她头上戴着假发,脸上用油彩画着浓浓的眼影与双
,还有长长的眼睫
,在假发下,长长的乌黑的秀发
怈下来。这些都是典型的古代埃及贵族妇女打扮。
女子跪伏在石棺之前,任长长的秀发铺在室內的地板上,口中念诵着另外一段咒语,到了最后,她突然站起身来,大叫一声:“降临吧!伊西斯!”(注:伊西斯,Isis 或Auset,守护死者的女神,亦为生命与健康之神。奥西里斯之
,荷鲁斯之母,奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受
的女神之一,古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师,因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特;帮助奥西里斯复生,且帮助他管理冥城。)
随后,大厅內产生了异变…
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