第五十四章 预言(三)
罗恩孤身一人,行走在京北的大街上,双眉紧紧皱起,正自苦恼不已。
他就是那个带着诺丹隐士的信件来到国中的人。他很清楚这一次的事情想当麻烦,但是在打开信件之后才明白,这一次的麻烦真的是太太太大了。
可以说,他这个任务,就相当于在跟全世界势力最大的宗教基督教做对。他想起当时他看到心中內容时的情景,看到了那个预言时的情景,足足在那里发呆了好几个小时之久。
他心中在
烈的斗争着:自己是否真的要办这件事情呢?
不是说他对诺丹隐士的话有所怀疑,而是…而是这次的事情真的太大了,因为这件事情直接关系到世界上势力最大的宗教:基督教的生存问题,不,不仅仅是基督教,而是关系到世界上所有宗教的生存问题!
虽然自己信仰基督教,但是他从来没有想过,那些神灵是否真的存在过。基督教在他心中,更多的是一种心灵安慰。对于这个世界上的大多数基督徒来说,他这样的人其实并不少见。
直到他看到了那封信,他才明白,原来那些神灵,不,不光是基督教的上帝与天使,甚至包括世界上其他大宗教在內,居然都是实真存在的!
他不知道自己是否应该这样做。如果自己真的这样做了,那么实际上就已经背叛了自己信仰的神灵,但是另一方面,如果以人类的立场来说,他却必须这样做,只有这样,才能挽救人类的生存,从而同时挽救基督教:人都没有了,还会有基督教吗?
问题就在于,这种挽救,并不是上帝所乐意见到的。在上帝心中的理想国度,是只有基督徒,没有异教徒的世界,这一切都清清楚楚的写在了《圣经》里面。
可是,难道其他人类,不信仰基督教的人类,肯这样束手就缚吗?就算基督徒有上帝帮忙,其他的人难道没有自己的神灵帮忙吗?当两派神灵,不,是好几派神灵发生
烈冲突的时候,倒霉的,其实只能是人类与地球。
身为基督徒的觉悟无法让他遵从上帝的旨意,身为人类的觉悟让他反抗上帝的旨意,人
,最终还是战胜了神
。
现在这个世界,是不需要神灵的世界,或者说,是不需要高高在上自以为是的神灵们指手划脚的时代!
在这一点上,没有宗教比佛教做得更好。
佛教的神灵,应该叫做佛、菩萨,从来都不干涉人间的事情。就算释迦牟尼的人间祖国被人略侵,他也不用自己的神力帮助祖国低抗。当然,他并非不关心自己的祖国,所以他还是去了略侵自己祖国的那支军队那里,挡住了去路,请求统领放弃对祖国的略侵。只是很不幸,对方拒绝了这一请求。
受到佛教的影响,同时还因为五千年前的众神大战的影响,东方仙界也禀持类似的观点,他们虽然有着不小的影响力,却从来不像西方的基督教庭一样,大量参与到世俗事务当中。因此,位于东方的国中人,从来都没有把神灵看得无比崇高,因为他们知道,神仙也是人做的。仅仅在这一种立独的人格上,国中人就远远比其他任何民族优越!
罗恩不是国中人,也不是佛教徒或者道教徒,因此他做出这个决定的时候,心灵中经过了许多挣扎。
成也萧何,败也萧何,让他做出这种选择的原因,还是基督教。
基督教的圣经本身是一种矛盾的思想集合体,圣境中,有“以眼还眼,以眼还眼”这样主张报复的思想,也有着“爱你的敌人,爱恨你的人”这样主张宽恕的思想。
实际上,同时包涵有上帝旨意跟耶稣旨意的圣经,本身就不是统一思想下的成果。
在两千多年前,耶路撒冷一位可怜的女子生下了一个可怜的婴儿。从那以后,仅仅在犹太人中传播的犹太教才开始逐渐成为了曰后世界上势力最大的宗教,三大宗教之首,基督教。
那个可怜的婴儿,就是耶稣。
那个可怜的女子,就是圣母。
耶稣是个私生子。圣母是个未婚先孕的女子。因此在现在,当你遇到一个未婚先孕的女子,你可以这样说:“恭喜你,你将成为耶稣的母亲。”
基督徒们说,那圣母是突然就有了孕,是**孕怀,因此她是圣母。其实错了,世界上没有**孕怀的道理。她之所以孕怀,都是上帝**的结果。如果不信,在这个世界上随便找到一个未婚先孕的女子,她肚子里的孩子肯定是有来处的。
无论在古今中外,被**的女子境况都不好,圣母亦然,就算**她的是上帝也不例外。但她的的确确是白清的,为了解释自己的白清,她也就只好不清不白的编造神话了。信徒们自然也宁愿相信这神话了。而上帝,自然也赞同这种保全自己名誉的说法。于是乎,一个神话就新鲜出炉了。
这是一位可怜的母亲。丈夫虽然是上帝,却从来都没把她放在眼里。在上帝眼里,她永远都是身份卑微的被**者。儿子虽然是耶稣,自己却要在耶稣受刑的时候眼睁睁的看着儿子受磨折而无能为力。
母子连心哪!
世人从来羡慕圣母成为耶稣母亲的荣耀,没有人在乎她的痛苦。而作为有情感,有人
的人,这种痛苦却是最应当被关注的。
基督教,靠一个弱女子的牺牲终于壮大了。这种壮大,是最无聇的壮大。
上帝说人有原罪,其实最大的原罪就在这里。不过不是人类的,而是上帝的。
耶稣是上帝的儿子,是一个神,原本应该在天堂里面享清福,为什么他要到人间去受苦呢?
这源于耶稣与上帝之间的思想冲突。
上帝不是什么好角色,对于招惹了他的人,他从来不想放过。我们可以在圣经里面看到,仅仅因为那个城市的一个人得罪了他,他就要毁灭那个城市,可见我们这为上帝是什么货
了。而这样的事情他还干了许多。
耶稣不同。
耶稣主张宽恕。耶稣说:“一个人打了你的脸,那么你要把另一边的脸伸过去让他打。”他从来都不主张复仇,因为他要你“爱你的敌人。”
这种思想跟上帝的思想严重不和,因此在耶和华神界,耶稣其实是一个不得宠的儿子,他的地位在很多时候,甚至还不如一个最低阶的天使,当然这个天使是严格执行上帝旨意的天使。
上帝对他很不満意,因此在一次耶稣对父亲的劝诫之后,上帝一气之下将耶稣发配到人间吃苦去:不是说要主张宽恕吗?我让你到人间受磨折去,我看你还宽恕不宽恕!不光如此,上帝还化身为魔鬼,引
那企图承担所有人类罪孽的耶稣,让他走上复仇的道路。当然,其实所有人都不知道,魔鬼就是上帝的另一重身份,可以严重怀疑这上帝有点精神裂分的症状,需要去看心理医生。
耶稣的经历早为人们
知,也不须多说,要说的是,耶稣的坚定。无论是人的磨折,还是魔鬼的引
,耶稣始终没有改变自己的初衷。
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