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第一百七十六章 密宗之密(二)
 隆重推荐斩天玄幻军事力作…《铁骑征西》。

 铁血的英雄,大漠的豪情,血的图腾。

 中‮军国‬队,纵横天下的辉煌,扎帐于莱茵河畔接受朝拜的惟我独尊。拥有‮国中‬历史上最大的版图。这就是‮华中‬,这就是深蔵在每个真正男人灵魂深处的梦想。

 看铁骑横踏四海的狂放,说,血的噴洒成就千古英雄,铸造万事霸业。

 铁骑,铁血,这是本男人的书。

 ‮赖达‬第一次叛失败,主要原因是他对密宗的实力太过于自信,没想到‮国中‬
‮府政‬会有两个有名的修真宗派在背后支持,因此他对军事武装力量的筹备不充份,认为光凭密宗的实力,就足以和‮国中‬
‮府政‬的军队对抗。失败逃离在印度亡后,‮赖达‬开始总结经验和教训,向反**最积极的‮国美‬、英国和印度‮府政‬靠拢,而这三个‮家国‬一直就对发展中的‮国中‬居心颇测,当然双方是一拍即合,臭味相投,他们为‮赖达‬的亡‮府政‬提供武器装备,训练蔵军士兵,而且还提供大量无偿的经济援助。

 当时的‮国中‬陆军真是能征善战,八年抗战打完打內战,打完內战就是抗美援朝,朝鲜下来平西蔵,之后就是中印之战,再下来是抗美援越,直到对越自卫击战,那时的中‮军国‬队可以说是战争不断,技战术实战经验充足,但接下来三十多年的和平年代,却让‮国中‬的军人远离了‮场战‬的硝烟。

 三十年为半生,新一代的中‮军国‬人,又将重温战火的磨练和洗礼。新的军功章,将造就出一批‮国中‬新一代的将军和士兵。

 ‮赖达‬自从开始叛国搞‮立独‬,就被‮国中‬
‮府政‬革掉了其西蔵活佛的称号,布达拉宮也不再是‮赖达‬的行宮。他也不敢公然返回布达拉宮,尽管他的‮裂分‬活动从来就没有间断过,但西蔵自治区毕意还是由中‮军国‬队在驻防。

 密宗也不是铁板一块,长久以来一直分成两派在争夺着对西蔵的控制权,‮赖达‬这派一直占上风,班禅一派则落下风。‮赖达‬亡印度,班禅当然趁机入驻布达拉宮,主理蔵传佛教的有关事务。

 布达拉宮一直就是一个充満神秘色彩的地方,宮里的那些长老们,才是真正的修真者,尽管‮赖达‬走的时候,当时带走了一部分,但还是有少数一部份年高道深的长老们没有受到‮赖达‬的蛊惑,也正是有了这些长老们在背后支持着班禅,‮赖达‬才不敢轻犯布达拉宮。

 布达拉宮位于西蔵自治区首府拉萨城郊区约两千米远的一座小山上,在当地信仰蔵传佛教的信徒的心目中,这座山有如观世音菩萨居住的南海普陀山,因此用蔵语称之为布达拉(即汉语普陀之意)。

 布达拉宮由山脚向上,直至山顶共有十三层,高一百一十余米,由东部的白宮(‮赖达‬喇嘛的起居所在地),和中部的红宮(佛殿及历代‮赖达‬喇嘛的灵塔殿)组成。整个建筑群重重叠叠,迂回曲折,同山体融合于一起,高高耸立,壮势巍峨。宮墙红白相间,宮顶金壁辉煌。其结构为石木结构,宮殿外墙最薄处也有两米多,最厚处达到五米有余。根基直接埋入岩层,墙体全部用花岗石建造,高达数十米,每隔一段距离,中间浇灌以铁汁,进行加固,使整个宮殿坚固稳定,抗震能力极強。

 屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的蔵传佛教色彩。柱身和粱仿上布満了鲜的彩画和华丽的雕饰。內不廊道错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。

 红宮的灵塔殿中,象个白面小生一表班禅穿着喇嘛衣,正在和一名満脸老皱有如刀刻,身材瘦得只剩下皮包着骨的长老进行交谈。

 没有人知道旺仁长老到底有多大的年纪,只知道他随侍过五代活佛。此刻旺仁长老盘座于五世‮赖达‬的灵塔下,对着班禅深沉地说道:“请班禅过来,是因为老僧算到密宗近来要有大事发生,此劫如果能安然渡过,密宗将回复往昔的平和,如果不能,则会有灭顶之灾。”

 班禅在听到旺仁长老请他来灵殿的时候,就知道肯定有大事发生,不然这位五十多年都没过面的长老,是不会无缘无故现世的。

 他冷静地说道:“旺仁长老,是不是‮赖达‬要‮犯侵‬布达拉宮?”

 旺仁长老摇着头说道:“‮赖达‬的逆天行为,已经震怒了西天佛祖,前天佛祖赐梦于老僧,佛魔的代言人将光临密宗,不是‮赖达‬要为祸密宗,而是佛魔的代言人承传佛心,要对密宗进行整合,可怜‮赖达‬自以为是,认为这么长时间一来没受到佛祖的惩罚,是佛祖认同他的逆天之举,因果循环,皆有报应,不是不报,时机未到。我密宗与西方的教廷一直就是水火不相容,但‮赖达‬现在居然和教廷的人勾结,企图重新夺回对布达拉宮的控制权,此灾一过,他定将陷入万劫不复的地狱轮回,密宗也将因此而受到重创,要避此劫,唯有和佛魔的代言人进行合作,将‮赖达‬及其羽首恶进行超渡,免整个密宗大难于祸起之前。”

 班禅很有耐心地听着旺仁长老的一字一语,祥和地问道:“旺仁长老,我应该如何做呢?佛与魔本是难相容的对立者,怎么会有佛魔融合的共同体出现?”

 旺仁长老同样难以理解,说道:“你的疑问,老僧也曾请教过佛祖,但佛祖只说了这么一句禅机:菩提本无树,明镜亦非台,万般皆幻象,何处惑尘埃,葯医不死病,佛度有缘人,善恶原无定,是非也难分,魔手非常道,慈心普众生。由魔入道也是道,万归宗源本同。佛可以变魔,魔也能成佛。班禅,天道之玄奥,不是我们区区几百年修行就能明悟的。”

 “佛祖有否明示佛魔的代言人有何征兆吗?旺仁长老。”

 “天界称佛魔,转世叫宗冥。”  m.UjiXS.coM
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