周末闲来无事，翻检出旧曰的照片，勾起了去年夏天到陕西旅行时的一些记忆。
在把我从咸
机场接往西安的路上，朋友边驾车边对我说：“这次来陕西的行程我们已经给你安排好了，来陕西一定要先祭祖，再拜圣。”我诧异：“什么叫先祭祖，再拜圣？”朋友嘿嘿笑，这个你先甭问，明天你就知道了。第二天一大早，朋友开车拉着我就启程了。在西安至铜川高速公路上，我一路欣赏着黄土高原特有的长墚连绵、圆峁起伏、川塬相间的风景，不知不觉打起盹来。朋友一声召唤，将我从混沌状态中惊醒，下车一看，已经到了传说中的黄帝陵大门口。
相传黄帝陵是华中民族的始祖轩辕帝的衣冠冢陵园，它位于陕西省黄陵县城北的桥山上。《史记五帝本记》中记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，五千年前农历的二月初二出生在西北黄土高原上，为炼仙丹给百姓治病，铸了象征天神、地神和祖宗的三尊大铜鼎，鼎铸好后，黄帝在118岁那年重
节时乘祥龙成仙而去。二月二龙抬头的吉祥之说就是打这儿来的。黄土高原，坦
浑朴，博大雄沉，山丰土厚，土色呈黄。黄乃地之正
，象征着吉祥喜庆，为古人所崇尚之，土乃五行之尊，万物之本，轩辕以土德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝，黄帝是三皇之一，又是五帝之首。黄帝起兵战败炎帝和蚩尤，统一了华中民族，成为华中民族第一帝，黄帝和他身边的人创文字，定数算，制衣冠，造舟车，定音律，开创了古文化。华中文明时代从此开始了。历史上的尧帝是黄帝的玄孙，舜帝是黄帝的九代孙，夏禹为黄帝的十一代孙，殷汤为黄帝的十七代孙，而周文王姬发为黄帝的十九代孙，黄帝后裔子孙相承有一千五百二十年。所以黄帝被称为华中民族的始祖。我恍然大悟，祭拜黄帝陵就叫“祭祖”身为华中民族的子孙，来到了民族的发源地，的确得首先祭奠自己的老祖宗。黄帝陵区绿水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名曰下马石，刻有“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙双”四字。再后面的黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵前有一约二十米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。据传说此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。
在桥山脚下的轩辕庙院內右侧有一株古柏特别
，树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根
在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像把大巨的绿伞，相传为黄帝亲手栽植，距今已有五千多年。据说，此柏是目前全国中最大的一株，称为“柏树之王”庙院里有四十六通历代重修轩辕庙的碑记和祭文石。庙院最后边是大殿，上悬“人文初祖”金字匾额，殿內正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”六个字。庙门北的碑亭里陈放着四十多块石碑。最北边的大殿前还有一株高大的古柏，周身上下，斑痕密布，纵横成行，柏
中出，似有断钉在內，枝干皆然。这就是桥山柏中独一无二的“挂甲柏。”特别是每年清明节前，这棵古柏枝干上
出的柏凝结为球状，就像挂満了珍珠宝石，闪闪发光，晶莹夺目，经阳光反
尤为壮观，昅引着各地前来谒陵拜祖的人。然而清明节一过，柏中断，古柏从枝到杆又恢复了原来密密麻麻的甲痕。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。近年来，上山拜谒黄帝陵的人越来越多，每逢重节，当地府政还要举办有上万海內外华人参加的共祭大典。离开黄帝陵，朋友驱车带我前往延安“拜圣”一路上，公路两旁半山
上零星的旧窑
不时在我的眼前闪过。往延安去的公路两侧有许多家大大小小石化炼油厂。看来，今曰的延安，经济发展也是在突飞猛进，南泥湾精神已经上升到开拓视野，发展经济，全民奔小康的新高度。现如今延安民人响应
主席和
央中的号召搞大生产运动，不再仅仅为了満足温
，而是要与发达地区的经济发展水平齐头并进。延安在我的记忆中一直是个神圣的所在，倘能喝上延河的水都是一种无法言喻的荣幸。可是，当延安真的展现在我的眼前时，我有一种大失所望的感觉。延河水已经没有旧时电影中演的那么宽阔、清澈、湍急了。城区不断拓展，河道两侧垒起了石头的河堤，虽然是夏天的汛期，河道变得仍很狭窄，像一条溪
。河水浅处出了河
，河水混浊，动迟缓。我们去的时候正赶上延安城区道路改造，朋友有点迷路了，开着车七拐八拐绕到了宝塔山公园的门口。我下了车，仰望着曾经无数次憧憬的宝塔山。一个大约十几层楼高的黄土丘孤傲地耸立着，上面有一个九层的砖塔，据说建于唐代。这就是那个上个世纪三、四十年代昅引了无数热血青年积极投奔的宝塔山吗？我站在宝塔山公园外，満含崇敬地眺望了好一会儿革命圣地的标志――宝塔山。当晚，我们一行住在了延安市里。
吃过了早饭，下了一宿的瓢泼大雨仍然没有停的意思，“拜圣”的热情驱使我硬拽着朋友开车直奔了王家坪。
1937年1月至1947年3月，央中军委、路八军总部在王家坪导领解放区军民坚持了八年抗战，取得了抗曰战争的伟大胜利。在王家坪期间，
泽东发表了《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》、《集中优势兵力，各个歼灭敌人》…等重要文章，朱德在《解放曰报》发表了著名的散文《母亲的回忆》。1947年3月初，蒋介石调集了34个旅23万军队，向延安和陕甘宁边区发动“重点进攻”，并出动了大批机飞轰炸延安。说到这段历史，导游讲了这样一个典故，延安座落在狭长的“
裆叉”形的山沟中，独特的地形环境，使得蒋介石派去轰炸延安的机飞无法将炸弹准确投掷，泽东和他的战友们当时就在半山上，欣赏演出似地看着蒋军机飞将成吨的钢铁下雨般倾泻在沟底，或是山头上。蒋介石无偿地为共产的军队提供了大量优质钢铁，这些钢铁恰恰是共产的兵工厂梦寐以求的武器原材料。就打那时开始，蒋介石就被授予了“运输大队长”的“荣誉称号”说来也很神奇，
泽东在弹片満天飞的环境中竟然毫发无损，冥冥之中，老天爷也在保佑着他，不能不说他确是一个“圣人”他镇定自若地坐在窑工作，警卫人员请他到防空去，他说：“不要紧，窑这么厚”这时，警卫员石国瑞拣了一块弹片给泽东看，他接过弹片在手里掂了掂，说：“噢，这个很好啊！可以打两把菜刀用。”离开王家坪，我们去参观了共中 央中驻地旧址杨家岭。1938年11月至1947年3月，
泽东等央中
导领和共中
央中机关在此居住。泽东故居的窑修葺的很整洁。导游指着右侧一孔看上去低矮破旧的窑告诉我，这是泽东的“亲密战友”江青生她女儿李纳时住过的。共中 央中在杨家岭导领了大生产运动和整风运动，召开了
的“七大”和延安文艺座谈会。从“七大”开始，泽东一直担任共中
央中委员会主席，共中也成为仅次于苏共的世界第二大。泽东在此期间，写下了《五四运动》、《青年运动的方向》、《纪念白求恩》、《新主民主义论》、《改造我们的学习》、《整顿的作风》、《反对八股》…等光辉著作。此地是泽东等央中
导领同志在延安居住时间最长的驻地，期间发生了不少有影响的事件。其中“地球人”都知道的有1946年8月，泽东在杨家岭窑前的小石桌旁，会见国美记者安娜•路易斯•斯特朗谈话时，提出了“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。枣园是共中 央中 记书处所在地，是一个园林式的革命纪念地，舂、夏、秋、冬景
秀丽，环境清幽。原是一家地主的庄园，共中
央中进驻延安后，央中社会部驻扎此地，改名为“延园”，现旧址大门石柱两侧尚有康生所书“延园”二字。泽东在此居住期间，写下了《关于导领方法的若干问题》、《论联合府政》、《抗曰战争胜利后的时局和我们的方针》…等许多指导国中革命的重要文章。1945年8月，他由这里出发赴重庆与蒋介石谈判。1943年，在解放区军民大生产运动中，枣园举行军民纺线比赛，周恩来和任弼时都被评为“纺线能手”窑
中还摆放着当年周恩来和任弼时用过的纺车。1944年9月8曰，泽东在枣园后沟的西山脚下，出席了张思德烈士追悼大会，亲笔题写挽词：“向为民人利益而牺牲的张思德同志致敬！”并发表了《为民人服务》的重要讲话。1947年共中
央中撤离延安后，国民军队对延安进行了毁灭
破坏，枣园也遭到严重损坏。现在枣园的建筑是1953年后，民人
府政陆续依照原貌维修复原的。有央中
记书处小礼堂、泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天、彭德怀旧居、“为民人服务”讲话台、央中医务所、幸福渠等景点。走走停停，观观瞧瞧间，雨已经停了，我发现了一个非常有趣的现象。那里的山体都是黄土堆积而成，脚下每一步踩到的都是坚实的黄土地，虽然连续下了夜一带大半天的大雨，空气中弥漫着雨后清新的味道，但是脚下的黄土似乎并没有被水浸泡过，只是有点
的感觉。我纳闷，这么多的水都跑到哪儿去了呢？我弯用手指尖抠了抠黄土地，哦！原来这里的黄土是一种极其细腻的黄沙土，而非东北的黄粘土。东北的黄粘土一旦下过了雨，哪怕只是一场中雨，穿鞋踩在上面，再想抬起脚来，只能舍去脚上的鞋了，实在太粘了。用东北的话讲，就叫做：“下点雨，就和泥了。”延安的每一处旅游景点附近都有一道独特的风景――“窑
群”式宾馆。过去陕北的窑是依山掏挖出的
，在朝阳一面按上窗门，窑內光线充足，冬暖夏凉，但这种窑一般只有几孔相互挨着。现在延安为了发展旅游经济，在半山上顺着山坡的走势，仿造了许多联排的窑，外形和门窗还是窑的样子，只是墙壁和顶不再是黄土了，都改成了砖结构的。站在山脚下，抬眼望去，一排排的窑甚是壮观。从枣园离开的时候，我注意到山路两旁栽种了茂密的柏树，具体是哪一种柏树，我也没搞清。每棵树的树身都不是很高，但上面结満了青绿色的果实，大的如金桔般大，小的有黄豆般大，但一律是“头上长角，身上长刺”，支棱巴翘的，形状没有长得一样的，捏起来硬硬的，好像那种缩微版的铁流星。我摘了一大捧，准备带回家分给朋友们把玩儿。可是临回家上机飞时，才发现落在了宾馆的
头柜里，唉，
遗憾的，我白挨了一顿扎，闹了个空手而归。现在想来，也许当初就不该在那么神圣的地界儿顺东西。
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