永嘉山水，果真是名不虚传。那清浅澄澈的瓯江，轻轻巧巧转过丽水市，又逶迤
向永嘉、温州，一丝儿水波也不生，真好像大家闺秀走路，“曳雾绡之轻裾”，悄无声息的，仿佛连裙子的边儿都不会摆动一般。紧贴着瓯江的是一条坦
的分路。瓯江曲，它也曲；瓯江直，它也直。彼此如影随形，相偎相依，把那一江韵衬垫得严丝合
，婉转悠扬。与公路隔江相望的是连绵不尽的绿得发黑的群山。坐在疾驰的车里看去，瓯江的北岸宛若镶上了一道墨绿的花边。青的是江，白的是路，绿的是山。三
线并行不悖地在蓝天白云下向前延伸，明丽而静谧，舒展而又畅。大自然的妙处就在于，“违而不犯，和而不同”它会在満眼
畅的明丽中给你来一个意料不到的惊喜。这意料不到的惊喜便是青田县的石门
天。大约是青田出冻石的缘故，瓯江至石门一带，仿佛静止不前。远远看去，宛如一大块凝碧的冻石。遥望北岸，两峰豁口处便是石门。渡船的时候，我问主人：“这石门有什么好看？”青田主人答曰：“这是有名的风景区呀，刘伯温读书处。”一听这话，我便趣兴索然，在我们国中，叫石门的名胜之地真是不胜枚举。安徽当涂横心就有一个来头不小的石门，起先是梁武帝时的山中宰相陶宏景在此炼丹，后来又来了个道士吴筠在此修身，紧接着又跑来个李太白，说什么“石门
水遍桃花，我亦曾到秦人家”我不明白，好端端的山水，为什么非要附属于名人？没办法，国中的老百姓是需要导领群雄的人物的。上帝一旦不在，羔羊们便不会走路了。我怀疑，这刘伯温读书处可能是青田老百姓的神话。胡思
想之际，船已靠岸。主人笑昑昑地问我：“你看这石门风光如何？”山川名胜，有点像大师们的作品，虽无雷同之形，但有相似之笔。眼前的景，活脫脫就是陶渊明笔下的桃花源。“缘溪行…芳草鲜美…林尽水源，复得一山，山有小口…便舍船，从口入。”豁口处悄然耸一茅亭，题匾曰“问津亭”，是当代著名山水画家陆俨少写的。我们循亭旁小路“复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”刘文成公祠便坐落在峡谷的底部，小路的尽头。白垩新途，说明祠堂刚落成不久。新塑的刘基像孤零零地端坐在简陋的神殿中，一张苍白的脸上挂着京剧里孔明的髯口。刘基像侧，挂着几副对联。我只记得其中一联云：“岩壑养奇才，得两大钟灵间气；风尘识明主，成一开代国元勋。”这副对联写得平平，但“风尘”二字，包孕了刘基前半生的历史。在归顺朱元璋之前，他也是一方小诸侯，但自从归顺朱元璋后，他的麻烦也就接踵而来。也罢，他有麻烦与我何干？且看山景…
石门
天最精彩的部分在刘基祠后，转过一孔圆门，只见一座大山，翠屏一样地突兀升起，一绺瀑布，飘飘洒洒地摇曳而下，把承接它的那口半圆石潭，浇注成半规碧绿的月亮。浙江的瀑布，其状都如汤显祖所形容的那样，“远似虹霓近似烟”，一个个都如浙江才子，外貌是清癯的，举止是文静的，雁鸿山的中折瀑，小龙湫就是这样的。石门瀑布是五级飞瀑，游人所见到的是最下一级。它从112．5米高处下泻，说来也怪，瀑布之巅，有一红亭，据说，那就是刘伯温的读书台。同行者有人发问：“刘伯温为什么非要爬到这么高的地方去读书？”另一位笑道：“那是为了表演读书给群众看。”这虽是笑话，但政治家的行止，往往虚虚实实，超乎常人。
青田的老百姓把刘伯温放到这样的一个环境里来读书，那是期望他能在石门
天中颐养天年，像桃花源的隐士一样，不要成为污浊政坛上的一名无辜的牺牲品。这是一厢情愿的神话，神话里包孕着民人的厚爱。唉，还是老百姓看得清楚。
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