李小強刚好踩完了点，楼这妹子入进房间，门就被打开了，三名察警连忙走了进来，手握手
，对着两人道：“你们两个，蹲下！”两人就只能够蹲身下，李小強是极度郁闷啊，这算他第一次来嫖。
而且是在外省，他没有想到，第一次找乐子就要入进局子里面，妈的，今天出门没有看黄历啊，太疼蛋了。
随即察警就开始搜身，搜查房间，两人被察警遣送到了外面的走廊上。
李小強抬眼望去，走廊两边蹲着七八十个男人女人。
哎，李小強有种同命相连的感觉。
李小強旁边的一位哥们，低声道：“妈的，我一位朋友说这里不是很全安么？怎么今天我刚来就被察警端了？”
李小強也是低声道：“我还是第一次来这种地方呢，你看，这不也一样了。”
顿时两人有英雄相惜的感觉。
这个时候，一位察警局的长官站出来说话了：“你们难道当法律是摆设吗？竟敢如此大胆，都给带到察警局去。”
随即众人就开始下楼，由于人数太多了，察警局竟然从公
车站借来了两辆公车，把这群人朝察警局拉去。李小強看到这副场景就忍俊不噤啊，拉着两辆公
车的嫖~人士，这应该算是一场壮举吧！入进 察警局之后，所有的男人都被关到了一个笼子里面，里面的灯光越显昏暗，就在这个时候，刚才那位哥们走到李小強身前道：“兄弟，你看到那个戴眼睛的没有，我看他像是某个高官，如果真被这些察警刨
问底，我估计，他的政治生涯就玩完了。”李小強也是点头道：“其实作为我们男人来说，还是可以理解的，毕竟偶尔换一次口味，对于家里还说未必不是一种谐和。”
“哟。”这位哥们诧异道：“此话怎讲？”
李小強低声琊恶笑道：“综合经验，有助于家庭谐和嘛…”
………
【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！】
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前
连不前，接着便小心翼翼的蘸酒
尝。时间一久，终因经受不住美酒的
惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住的方法并非国中独有，东南亚一带的群众和洲非的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在国中历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢
者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有这种捕捉猿猴的方法并非国中独有，东南亚一带的群众和洲非的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在国中历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李曰华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，舂夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽曰报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成
的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的
体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。年，《安徽曰报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”而且还会“造酒”，这在国中历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李曰华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，舂夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽曰报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被捉猿猴的方法并非国中独有，东南亚一带的群众和洲非的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在国中历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李曰华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，舂夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽曰报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。
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