董冰听到李小強这话，连忙从沙发上站了起来，赤脚跑到了李小強的身前，拦住了李小強道：“你…你给我站住，我说了，房间中没有其他男人。”
李小強见到董冰那冰冷的眼神，也就把目光看向了董冰的手中，因为董冰的手中还捏着一大把餐巾纸，李小強挑着眉头道：“那个宝贝，你不用这样吧，我们这才多久不见，你就那个了？”
…………
【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！】
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前
连不前，接着便小心翼翼的蘸酒
尝。时间一久，终因经受不住美酒的
惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非国中独有，东南亚一带的群众和洲非的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在国中历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢
者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李曰华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，舂夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽曰报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成
的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的
体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。…………【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！】
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前
连不前，接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久，终因经受不住美酒的惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非国中独有，东南亚一带的群众和洲非的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在国中历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李曰华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，舂夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽曰报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。
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