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第二十五章 境界与灵根
 () 另一间厢房內,水生换上了一套干净的衣衫,靠在云上,翘起小脚丫晃来晃去,美嗞嗞地想着若是能把体內真气控制由心,到底是先学“火球术”呢,还是先学“隐雾术”,这一次,可一定要等到学会后再来告诉大牛和王龙,免得再遭到他二人嘲笑。

 他自然不会知道乌木道人此时正在为他体內的“真气”发愁犯难,更不会知道自己体內的真气乃是万千修士梦寐以求的先天真气。

 一千多年来,无数修道者拜入玉鼎门中,却再未听说过有一人见到或得到过先天真气。

 当然,先天真气如此贵重,自然会成为所有人类修士以及妖、兽、琊魔的觊觎之物,若是有人拥有先天真气或者蕴含先天真气的天材地宝,并走消息,一定会为自己招惹来天大的麻烦,随时有可能断送了自己小命。

 当年,玉虚道人在玉鼎山天池畔借先天真气修成大神通,引来浩大天象,无数妖魔琊物闻风而动,纷纷从四面八方涌来,都想杀死玉虚真人,夺其法体元婴。一番争斗下来,玉虚真人凭借手中仙剑“天机”和事先布下的防御法阵,斩尽強敌。

 一战过后,长宽皆有数十里之阔的玉鼎天池整个被鲜血染红,玉虚道人却只是受了一些轻伤。也正是因为这场一边倒的杀戮,使得玉虚道人和玉鼎门从此以后威名远扬九州万邦,玉虚道人也因此战而被后人尊称为玉虚真人。

 乌木道人虽然法力并不高深,却曾经在一处古修遗迹中意外获得过一大堆残缺不全的竹简玉片,乌木道人把其一一拓印整理,并录入书册,如此多年下来,虽然不敢说已经把这批典籍中的內容全部记在心,其见识之广,却绝非大多数修道者能比。

 也正因此,乌木道人一眼见到水生凝出真气时面容上相伴浮出的黑气,就感到似曾相识,这才把真气入水生体內,出手相试,结果一番测试之下,水生体內果然含有传闻中珍贵至极的先天真气。

 若是换作另一名修士,即使法力比乌木道人高上许多,也不可能就凭这一层淡若不见的黑气,窥知水生体內含有先天真气。

 当然,若说乌木道人为此一点都不动心,那也不可能。一来,乌木道人知道,水生在没有结出金丹之前,那一缕先天真气根本无法凝固成形,即使把其整个人吃到肚中,也无法把先天真气据为已有。而且,先天真气在离开水生身体后肯定会引起震,说不定自己这边还没有开始炼化,就引来了无数凶险。二来,乌木道人并不是凶残贪婪之辈,况且水生体內的先天真气乃是最为凶煞的“天罡煞气”,即使用尽心机得到此物,到头来恐怕也是吉凶难料。

 一番短暂的心理冲突之后,乌木道人就彻底放弃了贪念,把心思更多地用在对先天真气的好奇,以及对水生未来的担忧上。

 若水生一辈子只是一名普通凡人,这缕先天真气虽然会因此埋没,发挥不出应有的作用,却也不会为他带来生命上的危险。可惜他现在已经能够凝出真气,而且正在沿着一名修士的道路前进,若让他就此停止,做回凡人,似乎也不太可能,不但水生心里会不同意,就连想观察一下先天真气究竟有多大威能的乌木道人都有几分不舍。

 ‮夜一‬无眠,眼看天sè渐渐发白,乌木道人才从一大堆书册中挑选出一本兽皮封面的书册,叹了一口气,喃喃自语道:“但愿这个办法能让你躲过一劫。”说罢,施法把其它书册收到玉壶中,这才在云上盘膝打坐起来。

 尚未打坐半个时辰,门外却传来水生清亮的声音:“道长,弟子周水生求见!”乌木道人听到水生声音中那种掩饰不住的‮奋兴‬,摇了‮头摇‬,轻叹一声。看来,想要让他打消修道的念头,根本就是一件不可能的事情。

 望着眼前站得笔直的水生,乌木道人轻咳一声,说道:“既然你已经能够凝结出真气,这就说明你身具灵,具有修仙者的资质,关于修仙者的一些常识你也应该知道一些。”

 足足一个时辰的讲解,水生听得异常认真,待乌木道人话音戛然而止,水生仍然意犹未尽,浮想翩翩,对于修仙者需要知道的一些常识,总算是了解了一个大概。

 修仙者根据法力境界的高低,可以分为练气、金丹、元婴、化神四个层次。

 最底层的练气期修士,又分为七层境界,可以根据凝练出来的真气多少,施展出各种不同的法术,用来防身和杀敌。世间凡人,能够活到一百岁都算作长寿,练气期修士若能够修练到第四层以上境界,甚至可以活到二百岁,若是再进一步,能用体內真气凝结出金丹,那就更不得了。

 踏入金丹境界的修士才能算做真正的修士,不但寿元一下子可以增加到五百年之久,而且可以cāo纵体內丹火炼制仙丹、法宝,更可以御物飞行。金丹期修士分为初期、中期和后期三个境界,若是修炼到后期大圆満,在体內金丹破碎后能够顺利凝结出元婴,就算踏入了元婴境界。

 元婴期修士根本无需借用法宝外物,就可以腾云架雾直上云宵,修炼出的元婴还可以单独离体而出,遨游九天,防身杀敌,即使身躯毁坏,依然可以令元婴借物重生,等于说多出一条命来。元婴期修士的寿元更是一下子达到了惊人的一千年之久。元婴期修士同样分为初期、中期、后期三个境界。

 若是元婴期修士能够把体內元婴化实为虚,就能够‮入进‬化神期,到了化神期,已经是人界中的活神仙,具有半仙之力,可以说已经真正触摸到了天地本源,能够借天地之力呼风唤雨,移山倒海。甚至连寿元都会随着法力的提升而相继延长至二千年之久,化神期修士同样分为初期、中期、后期增界。

 传说中,若是修炼到化神后期大圆満境界,就有了沟通天地的初步能力,并可以借助部分法则之力,破开界面,飞升到缥缈遥远的上层境界生活。

 当然,要想达到化神期,可谓是难上加难。远的不说,练气期修士想要结出金丹,都已经是千难万难,往往数百人里才能侥幸有那么一两个幸运儿,若没有好的灵资质,没有好的机缘,根本就无法办到。从金丹初期到元婴后期,一路走下来,面对一个个难以突破的瓶颈,又不知道会有多少修士丢了xìng命。

 元婴后期修士想要‮入进‬化神期,则更加艰难,不但要经历九重劫雷,还要经历心魔之劫,能在滚滚天雷和万幻心魔之下安然渡过劫难的元婴后期修士,同样百人里也难能有一个,若真有人机缘深厚,能够万幸‮入进‬化神期,同样有另一种危险在等着他——那就是三百年一次的雷劫!而且这种只有化神期修士才会“享受”的雷劫,一次比一次历害。

 至于为什么化神期修士会独“享”雷劫,很简单,因为他们的神通已经对界面,以及界面中天地灵力的稳定构成了威胁,而雷劫正是界面之力对其做出的判罚。也正因此,人世间的修士能够修炼到化神期,简直就是凤麟角,而这世上究竟有没有化神后期修士这种逆天存在,都是两说之事,至少九州之內在一千多年前经厉过一次大劫难之后,至今没有化神期修士存在。

 从练气到化神,其间要经历的劫难和危险数不胜数,突破各大境界的瓶颈之时,更是九死一生,一个不慎,就会陨落身亡。

 至于“灵”,水生也听了个大概。生来就有“灵”的人,在普通人中少之又少,一万人里面也不见得有一人存在,更不用说这个人又正好能够踏上修仙路。

 一般来说,“灵”又分为金、木、水、火、土五行属xìng和风、雷两种变异属xìng。绝大部分人的灵,都是五行属xìng其中的一种,只有极少数的人才会同时拥有五行属xìng其中的两种,至于三种属xìng以及三种属xìng以上的人,据说,古籍中曾经有过记载,现实中却没有人见过。

 风、雷这两种属xìng的单灵是由双属xìng五行灵变异而来,这种变异是先天出现的,即使法力通天的修士也难以人为复制,所以,拥有这两种单灵的人和拥有双属xìng灵的人同样稀少。

 具有双属xìng灵的修士,又分为二类:

 第一类,两种灵的属xìng相生,比如木和火,木能生火,这种属xìng的双灵修士,因为可以同时昅纳天地中木、火两种灵气,两种灵气又互为增益,在平时的修炼中,速度比单灵的修士要快上数倍,想要进阶金丹、元婴两个境界,根本没有瓶颈,如果不出意外,几乎是板上钉钉的事情。

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