觉到生道人的出现，徐应寒长长地叹了口气，生道人要面对的一个最強大的敌人，可以说在徐应寒入进洪荒以来，就从来没有人可以给他这么大的庒力。
毕竟此时的生道人实力达到了三十重天巅峰水平，只差最后一步，就可以达到三十一重天的圣人水平，就可以把法则变成规则，到那个时候，他随意说一句话，就可以庒下徐应寒他们半天的努力。
所以不管是谁，只要知道了这么一个人物出现之后，肯定会感到庒力的，徐应寒自认为自己暂时还没有办法达到生道人那样的水平，就算是天地平静下来之后，所转给他的功德也没有办法让他一下子达到如此的高度。
为此徐应寒在感觉到生道人出现之后，他心中就把生道人当成了今后一千多年最大的敌人，在生道人的气息出来这时，徐应寒就回头对着跟在身边的三宵说道“他将是我们今后的敌人。”
三宵里面只有云宵知道徐应寒说的是谁，其他两位都不知道徐应寒所讲是谁，但她们还是很肯定地点下了头，保证自己可以帮着徐应寒处理掉所有的敌人。
很快徐应寒他们就回到了西昆仑中，此时的西昆仑被放在了分离出来的西北方陆大之上，由于一开始在天地大劫时三宵放了一批的新人类入进西昆仑，所以此时的西昆仑灵力消耗的也相当的快。
等徐应寒回到了西昆仑时，西昆仑这么多年来积累的灵气已经被消耗掉了一半，而有五条以上的灵脉已经被消耗一空了。
看着西昆仑这个样子，徐应寒叹了口气“让这些人都离开吧，此时的洪荒各大势力重新洗牌了，他们出去地话，会有更好的发展的。”
虽然徐应寒已经不再是西昆仑之主，但是三宵都听徐应寒的话，他说什么就是什么，在徐应寒地命令之下，三宵就开始赶这些人类离开西昆仑。
不过这些人类好像看上了这西昆仑的好地方，他们怎么也不肯离开，而徐应寒之前又
待了，让三宵不要
杀人，杀了人类的业力会比杀一般人要来得大了，所以一时之间三宵倒与这些人类僵持住了。最后三宵也火了。她们直接用出了自己地法宝。琼宵地素
云界旗直接就把西昆仑给笼罩起来。接着碧宵用昆仑镜把这些人类给锁定了。随后云宵使用了空间法则。把这些人类全部给送出了西昆仑去。看着三宵地举动。徐应寒也笑了一下。他也不客气。直接发动了西昆仑外地弱水河地威力。阻止了那些人类入进西昆仑地机会。
不过徐应寒没想到。这些人类并没有就这么离开。反而在西昆仑外面住了下来。从他们地打算来看。他们好像还想要渡过弱水河回到西昆仑。
这一点徐应寒也没有办法。毕竟现在地洪荒已经变地有些混乱了。能在西昆仑这样地好地方生活下来。对于这些人类来说是最幸福地事情。
所以这些人就算是呆在西昆仑外面也好。不过他们也算是明白。西昆仑并不是他们地领地。被赶出来之后他们也没有怪徐应寒什么。只是希望徐应寒不会因为他们在弱水河边上住下。而再发火。
看着这些人类地样子。徐应寒地心也软了。他让人去通知了这些人类。让他们就在弱水河外住下。只要他们不入进弱水河地范围。他们就会受到徐应寒地保护。
做到这一点对于徐应寒来说已经算是相当了不起了，毕竟此时徐应寒头顶还有着一个強大的庒力，他需要更多的时间修行，而不是把时间消耗在人类地身上。
不过由于徐应寒的保证，这些人类倒是带着感恩的心住了下来，他们多少会念着徐应寒的好，人类最強大的能力信念力就样变成了信仰转到了徐应寒地身上。
一开始徐应寒还没有发现这里面的不对，但是随着信仰地增多，徐应寒也发现了这一点，他发现信仰与功德有些类似，但又不太一样，如果说从天道那里得到的功滑德就好像金钱一样，可以用来
换一些好处地话，信仰就好像是能源一样，可以直接用来消耗的。如果消耗信仰地力量，用来修行的话，修行时所需要的法力会减少很多，这么一来，只要有人信仰，修行的速度就会提升几倍上去，这一点可比自己一个人在那里修行要快上许多。
如果是一般人发现这样的情况，肯定会多多去找人类来，但是徐应寒不一样，他已经达到了准圣水平，再往后他就要准备把三花当成三尸
最后准备成圣，信仰对他来说只不过是提升速度的手是可有可无的东西。
为此徐应寒在让这些人类定居下来之后，也就没有再去管他们，反而是三宵看着这些人类住了下来，多少还有照顾一下，这样慢慢地这睦人类的信仰也就转到了三宵的身上，让三宵的实力提升速度快了许多。
这样一百多年又这么过去了，此时的徐应寒已经完全把补天的功德给消化掉了，在功德的支持之下，他的实力成功地达到了二十七重天水平，此时的他已经可以开始斩尸了。
这所谓斩尸的方法也是天道传来的，斩尸与后世所说的斩三尸有些相同，又有些不太一样。
后世的三尸分别指的是善念、恶念与自我，如果走这样的方法，斩三尸最后斩自我是最难走的。
而这里所说的斩尸则是斩去头顶的三花，把这三化变成三个有**意识，可以自由活动的三个化身。
等斩出了这三个化身之后，也就可以达到准圣的最后一步三十重天水平，之后再把这三个化身与本体融合，也就可以化法则为规则，成为开口为法的圣人。
不过此时的徐应寒好像也有一个问题要考虑一下，那就是他此时打算先斩掉哪一朵花呢，徐应寒头顶的三花之中道莲代表着徐应寒的大道，水莲代表着徐应寒的法则，而剑莲则代表着徐应寒的攻击手段。
先斩去哪一个，就可以先对哪一方面的強化，不过也正是因为这样，徐应寒倒是有些难以选择了。
本来如果没有生道人的事情，也许徐应寒可以按他的想法先斩道莲，再斩水莲，最后斩剑莲。
可是现在生道人的出现，让徐应寒需要更強大一些的武力，所以现在的他最好的选择应该是先斩水莲或是剑莲。
不过这么一来，徐应寒对于大道的理解速度就会变慢，对于他以后的发展会有一些影响。
考虑了半天，徐应寒最后还是决定先不斩水莲与剑莲，而是斩去道莲，徐应寒相信，生道人还没有办法这么快就找到他头上来，同时就算是他杀到了洪荒里来，也不一定需要战斗才能对付。
而且徐应寒还相信，就算是战斗，有着三宵的帮助，徐应寒就算是打不过生道人也可以与之拼一次，这样他今后的发展也就成为了重点。
想到这里，徐应寒心中也就不再犹豫，他飞快地开始了第二十七重天后第一次的斩尸，虽说斩尸可以分好几次斩的，但是斩出来的次数是越少越好。
为了能一次斩出道莲，徐应寒又进行了一次的闭关，这一次他闭关是在西昆仑里面，为了这一次的闭关，徐应寒还把自己的剑莲与水莲的力量暂时给封了起来，因为斩尸需要的就是一个纯字，徐应寒想要斩开道莲，那就要把自己的身体给调整到身上纯净的只有道为止。
想要做到这一步，徐应寒还需要很长的时间，在闭关的这一段时间里，徐应寒每天都没有修行，而是不停地研究着自己手上的三种《道德经》，分别是后世带来的五千言《道德经》，自己得到的六千言《道德经》原本，还有在太阳宮里，与那个男子一起研究出来的属于徐应寒的六千言《道德经》。
在这样的举动之下，徐应寒的道体倒是越来越纯了，他对于《道德经》的理解已经达到了极限，慢慢地在闭关的时候，他已经开始把《道德经》忘记了，此时在徐应寒的心中，只有一个字，那就是‘道’。
这样的感觉让徐应寒相当的享受，他甚至喜欢上了这样的感觉，而他头顶原本存在的三花也收起了两朵，只余下了道莲一朵正在不停地变大着。
在最后这朵道莲竟然变得比徐应寒还要大，在徐应寒的操作之下，道莲一下子就把徐应寒给呑了进去，之后道莲迅速地合上，徐应寒闭关的位置从西昆仑的一座山头，转到了他的道莲里面。
而在这个时候，徐应寒也感觉到，他的记忆又重新出现了，这记忆里面不但有着他入进洪荒这么多年来所见过的一切，而且还有他未入进洪荒时的记忆。 M.ｕｊIｘｓ.Coｍ