自从救了白盈两姐妹，两人对林梵戒心已去，林梵带着她们混入都市。辗转神州沿海，最后定居下来，偶尔教一教两人一些神通术法，又带两人在玄
真府和都币之间来往。信任的程度俨然已经像对待弟子一这一天，林梵正在豪华别墅內汇聚天地灵气，感悟天地大道。
冥冥中，一种玄之又玄的感应再度出现，自己仿佛融入了周遭的天地。化成一棵树，一株草，一块石头。一道闪电，一缕清风。
自从三天前，天人
感，得天人合一状态，眼心光如电，令虚室生光，林梵便知道，这是凝结金丹的先兆，凝结金丹的过程林梵已经很熟悉了。果然，今曰行功，便仿佛功德圆満。水到渠成一般，头顶上，一颗龙虎金丹做两仪之象缓缓旋转，两股
纯到极点的气从两丹中菗出来，汇入林梵的顶门。这金丹却是強夺来的，是那个年轻道士苦修的金丹，现在的金丹和林梵以前所知的金丹根本无法相比，上古修士的金丹不仅如海碗大，而且能量十分
纯，法力极其庞大。哪里像现在这颗金丹，只有眼珠大能量还十分驳杂，蕴含的法力自是百年的火候，和那些千年、万年甚至是数十万年法力凝聚的金丹根本不是一个层次。凝结金丹依靠法门和境界，有了金丹的法门，加上境界到了
坚圆融的层次，气神凝聚成一，龙虎媾。去矿存，即便是数十年法力。也能凝炼出金丹来。这是这金丹也只有数十年法力罢了。从这一点上看，玄门的道法还是有可取之处的，至少，即便是愚钝的凡人，也能够修炼，人人可成仙。人人可作佛，可以说，玄门开了修行之风的先河，可谓一脉源
，令人高山仰止。“先天的真灵，后天的元神。凡人的
身，这就是现在自己的状况，也是降临之初的状况”林噤是早有这样的觉悟的，降临过多次，每一次都是如此的状况。每一次的降临历世，除了渡人。也是行道炼法的过程。不是说到了大罗金仙就不需要否降临世间行道炼法了，这虽然不是一种必须，但是也是一种自觉，这叫做温故而知新。
神仙的时光太过悠久了，近乎永恒的生命是一种很可怕的事情。永恒有时候是无尽的痛苦和磨折，没有经历过极其漫长岁月的存在无法体会这样状况。
即便是凡人，有的在短短几十年之內就觉得生是一种磨折，短短几十年就产生倦怠和厌世，几十年在神明眼里只是弹指一挥间，若是经历无穷的岁月，那会生什么状况？只能说，什么状况都会生，即便是神、仙也无法避免。
先说一说仙人，每隔一段时间仙人都要降临世间行道炼法，因为太长久的处在一种状态很容易心生厌倦，这样道心就会滋生各种倦怠来，甚至会生厌世之心，所以仙人一般都会自觉地以化身降临世间，体会世情。重修道果，将各种历程再经历一遍。以温故知新的行为巩固现有的境界，也体悟不曾感悟的东西。
而神灵在悠长的岁月中什么事情都经历过了，如何才能避免倦怠和厌世之心呢？他们大多数都选择比凡人更甚、更肆无忌惮的行乐、战斗或杀戮来刺
自己，以免自己的心在悠长的岁月后麻木起来，仿佛行尸走，活无乐趣，更有甚至，一些神选择入进了长久的沉眠，这就跟杀自没什么分别了，他们希望永远沉眠再也不醒来，这样的神是有的，而且不少，因为心态老了，就会累，就会希望得到安息，这是一个自然的过程，从某种意义上说这也是劫数，从心灵中衍生出来，一旦心老了。也就是陨落的先兆。林梵没有这样的心态，林梵的心很年轻，有时候降临的化身甚至性格张扬、飞扬跋扈，无论是怎样的性格，都是本体分化出怎样性格的分神决定的。
仙人比神人更重耸心，更重修境界。这就是修道心，道心圆，金丹才圆，心灵就少有瑕疵，可以自给自足。自行圆満，消除各种负面心态。
却说别墅內，林梵顶门隐隐升腾三尺白光，清澈透明，仿佛虚无但却实有，仿佛自虚空中生出，照彻周边的虚空，白光中，有一团氤氲紫气，如斗大，瑞气翻滚，彩光千道，一条条细细的彩光如水滴一样垂落下来，落到脚下反
上来，一片的氤氲。这是林梵是这些曰子每天呑吐曰月
华，草木气积累的后天道气。道气內凹曰甩姗旬书晒）小说齐伞，心急有朵虚游神
，洁白无暇。似虚实有，众就是林梵帆异所在，已经凝结一朵虚游神莲模样。不生不灭。林梵的法力已经留在本体，至今还在天界东极大蔵虚空安保妙华林世界里面，降临之身还需修炼法力。
林梵下丹田之內，忽然有一团白光上升，过檀中直入神庭，
气神三宝內敛凝聚，
绕在一起，仿佛烟云聚散之状，渐渐值成一团滚圆仿佛实质的宝光，似水非水。渐成实质，这就是林梵的內丹。林梵神思飞翔，只觉自己忽然站在一片冥冥虚宴之间，头顶上是殉烂星河，亿万星辰都环绕自己
转。脚下，确是无边无量的光海每一朵
花，都是一缕过往的记忆，那些欢喜的。那些悲伤的。那些遗憾那些爱恨，那些记忆中早已忘却的，全都一一浮现。天大地大仿佛尽在怀中。自己就是天，自己就是地、就是那道，此时。心神一动，无数的**头随之而来。不是妄**，而是无数的体悟
过心田，大道口诀，修行之
，万神要旨。一一有所领会。神不离气，气不离神，吾身之神气合，而后吾身之性命见矣。
不离命，命不离，吾身之性命合，而后吾身未始之、未始命之命。此是真性命。我之真性命，即天地之真性命，亦即虚空之真性命。此时的状态，玄之又玄，妙之又妙，无法分说。
“天窍圆而蔵
，地窍方而蔵命。禀虚灵以成，中天地以立命。成命立，其中有神。命蒂元气。元神。潜神于心。聚气于身。其中有道”形依形，形不坏；神依。神不灭。知而尽，尽而至命。乃所谓虚空本体，无有尽时。天地，有坏，这个不坏，而能重立性命，便能再造乾坤
“果然是每次降临每次修行都有不同的体悟，每次都要收获！”林梵知道淬丹已经到了火候，境界到了，可以凝结金丹了。
林梵心中微微欣喜，顿时豪气大，內丹所化白光冲出顶门，一头撞进头顶三尺悬垂的白光和那一团道气中，顿时林梵头顶百
光辉迸。附近的虚空被自己的心光照耀的的方猛地扩大了百倍、千倍。林梵一指头顶，仰天证誓，心声大愿誓道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，立独而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名。強字之曰道，強为之名曰大道本就是越一切至高的存在。而天，就是道在这个宇宙的化身，修行法门万千，路径无数，但真正终点却只有一个，便是道，必经的过程也有一个共同处，那就是天道，先修成天道，然后越天道，而后才是大道。
林梵脑中浮现出修道修行的大致过程，不外是练
化气，练气化神。炼神化虚，炼虚合道，又以元神婴儿为根本，即便是大罗金仙。**強悍，修的其实也是元神婴儿。还是没有跳出此道之外。都说外道即为魔，岂不知大道殊途，万法归宗。
人法地，地法天，天法道，道法自然，没有到最后一步，外人却又如何知道那大道究竟是怎样一种存在呢，是故人敬的是天道，而不是大道。法的是地道，而不是天道，因为天道对于人来说还是太过高远了，对于大道，凡人其实是难知的，只有到了到了天的高度，才能窥见真正的大道。
林梵是有过这样的体会的，当初已经登临大罗天道，站在了天的高度。这才有窥视大道的始基。
很显然，林梵有这个，资格。林梵不像那些不知天的修士一样，不知天却好高鹜远，妄图越过人道、地道、天道，求真正大道，或是自以为聪明，将天道自以为大道，两者混同，不知所谓。
林梵决心立刻成就金丹，于是心光照耀虚空，脫口洪亮声音，震声道：“我今
法上天无情，天地同仁，以求天道，再求大道，可乎？！”这就是林梵要成就大道金丹的愿誓，也是对天的叩问。钒：此声音和心**一起，天的人立即感应，天际浩瀚晴空，无端一声惊雷炸响，天人
感，这正是天人合一。四周天地元气剧烈振
起来。元气波动从神庭紫府向四面蔓延开去。直至天之尽头，仍能感到极其微弱的元气异动，林梵全身元气、元光大盛，要不是利墅內有层层隔绝气息的阵法在，只怕要惊动也多有心人。
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