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第889章 礼不伐丧
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 从雍都到河西,五百里地,快船加飞马,将秦伯薨逝的消息传到大庶长子蒲的手中。

 得知此事后,子蒲原本想秘不发丧,迫魏军退出河西后再回去。但这时候的秦国还没有商鞅制定严格的户籍和客舍检查制度,晋国间谍遍布秦地,雍城的动,很快就传到了赵氏、魏氏的耳中。

 河西的形势也不妙,先是少梁城陷落,左庶长子虎被俘。然后是魏曼多亲自在新绛、曲沃、安邑几处,发魏氏之民年十五以上者悉至河西,魏军強渡蒲坂,杀出了一条通道,粮食和援军源源不断送到魏驹手中。

 加上右庶长催之甚急,由此导致秦军壮士断腕,放弃优势,全线撤兵。

 因为子蒲深思虑后,认为丢失河西只是肘腋之患,雍都若,却是心腹之疾!毕竟觊觎君位的公子公孙有好几个,虽然秦国一向不封公子,所以他们没什么实力,过去畏惧三庶长之威不敢造次,但若子蒲在外打了败仗,就说不准了。据右庶长说,已经有人联系老公族,在蠢蠢动了。

 国一曰不可无君!攘外,必先安內!

 所以先撤兵,让太子即位,稳定‮权政‬才是老成谋国的做法。

 对这个结果,子蒲心中是万分遗憾的,在留兵三千驻守大荔,带着城內外数万居民渡过雒水的时候,他让御者驻马,下了车,扑通一下跪倒在地。他眼神中迸发出无数不甘,不舍,不愤,与不愿。仗打到今天可不容易啊,秦军费尽全力,在牺牲极大的情况下重创了魏军,魏驹手下至少两个师丧失了再战的能力。

 到了这个地步,再努那怕那么一点点的力,秦军就可能大获全胜!

 但终究,因为种种因素,他们功败垂成。虽然秦国尚未完全失去河西,但随着秦人撤军,只要魏氏不傻,这片肥腴的土地迟早会易主。

 “吾会回来的!”望着河西,子蒲发下了重誓,“有生之年,子蒲必复穆公之业,再次饮马大河,不然,死则枭首,挫骨扬灰!”

 …

 听闻秦伯死讯,对此最为欢喜的,恐怕就是魏驹了。

 原本被秦人的“泛舟之役”截断退路,受困河西,魏驹还担心自己会不会把魏氏的精英全部葬送在这里。幸好运气站在他们这边,随着秦军转攻为守,魏氏不但解除了困局,还有了更多的想法。

 “全取河西,振兴魏氏,在此举矣!”

 河西九城里,少梁陷落于赵氏,辅氏、王官被魏军占领,还剩下芮、新城、北征、彭衙、汪、邧几处,在子蒲留下的秦军守卒手中。

 按照魏驹的想法,他要再接再厉,将大荔、芮两城拿下,然后再与赵军会师于洛水沿线,从而席卷河西。

 若能如此,魏氏便达到八十年后,魏文侯派吴起全取河西,全面庒秦国的局势了。他们将跳出河东一隅,拥有纵深,增加人口土地,也跳出了赵氏对他们的制约,可以自由发展。

 然而就在魏驹兴冲冲地将这个计划告知少梁的赵无恤,希望他们再白白给魏氏打一次工的时候,赵无恤却回了他一句话,让魏曼多、魏驹父子目瞪口呆,却无从反驳的话。

 “君子礼不伐丧!”

 …

 “诗曰:不吊昊天,靡有定,诸侯兵,多不得已而为之,闻丧则止,故诸夏之礼,不伐丧吊之邦!”

 魏驹看着赵无恤这冠冕堂皇的书信气愤不止,将其成一团后扔到地上,冷笑着说道:“这口气,真不愧是晋国上卿!”

 赵氏的信使楚隆笑道:“不错,正因为是晋国上卿,主君代表的不仅是自己,是赵氏,还有晋国,所以才会对此尤为重视,赵氏也有难处,还望君子体谅,少梁已拔,只要君子一句话,赵氏随时可以双手奉上…”

 魏驹的愤怒,顿时被这番天衣无的话噎了。

 古时,诸夏邦国相互征伐,当获悉敌国君王去世或国內发生严重灾祸时,一般都不会趁火打劫而要略表哀矜之意。西周五礼之一的凶礼,即要求对他人或别国的各种不幸事件要进行悼念、慰问、互助。到后来,不仅是中原,就连蛮夷之地的诸侯国也渐渐接受这种规则。如楚共王伐陈,即“闻陈丧而止”

 而违反这条规矩的人,至少在表面的舆论上,会遭到‮际国‬社会的唾弃,比如(公元前558)楚共王去世,吴国便不顾“礼不伐丧”的惯例,竟然兴兵伐楚。北方中原的君子认为吴国的这种行为是不道德的,晋国还在召开盟会时加以指责,同时认为吴国之所以出兵不利,正是因为昊天也对这种行为愤怒的结果。

 但那个温情脉脉的古典时代已经悄然而逝,特别是在吴师入楚和晋国六卿大战后,原有的‮际国‬秩序彻底礼崩乐坏,怪现象层出不穷:赵氏父子一国二卿,曹国驱逐了国君,废除了君主制,宋国牝司晨,宗教跃居‮权政‬之上…

 真要算起来,对舂秋礼乐秩序破坏得最严重的,恰恰是赵氏‮权政‬,在他们內部,本来只教公孙卿大夫‮弟子‬的官学彻底沦落为有教无类的私学,行伍老卒立功后能与宗室家臣并列,商贾百工对赵氏有贡献的,也可以堂而皇之地出现在庙堂之內,成为大夫。

 所以赵氏被克己复礼的孔丘批评也最多,但就这么一个以破坏旧制度,建立自己新秩序为乐的‮权政‬,今天却突然讲究起“礼不伐丧”来,你敢信?

 反正魏氏是一点都不信。

 “明明应该趁侮亡才对,天予不取,反受其咎啊!”

 楚隆下去后,魏驹恨得直咬牙,连连砸了好几个案几和烛架,赵氏这是明摆着不想继续为他们家火中取栗了。但他也没法说赵氏的不是,首先盟约里说好了,攻击河西时,魏为主力,赵韩为辅佐,赵氏帮他们打下了最难攻的少梁城,并且愿意交给魏氏,任务已经完成,赵军打道回府没什么问题。

 加上赵无恤言之有物:赵氏是大国上卿,是诸夏的主盟者,要是干出乘丧而伐的事情来,还怎么做诸侯楷模?非但如此,他还要穿上丧服,为秦国降衰,朝着西方哭几声呢!因为礼制规定,凡是诸侯的丧事,异姓的在城外哭吊,同姓的在宗庙哭吊,同宗的在祖庙哭吊,同族的在祢庙哭吊。

 算起来,赵氏与秦公室属于同宗,拥有一个祖先,除了遥祭外,赵氏还得派使者去秦国的少昊庙、伯益庙、飞廉庙哭丧!

 亲亲戚戚的,人家遇到丧事,我实在拉不下脸打上门去啊!

 于是就在秦军主力西撤之既,赵无恤派了位使者去雍都慰问,同时与秦国商量赎回他们左庶长之事,赵秦两边眉来眼去,突然就恢复了和平。

 对此,魏曼多和魏驹只能暗地里骂赵无恤几声,却不能公开反对他的做法,父子俩发现在打了秦国后,自己已经进退维谷,前面是难的秦人,后面是陪着自己捅了马蜂窝一就撤的“队友”,单独对付秦国勉強,若同时与秦、赵为敌,魏氏必亡!所以对赵氏,就算知道他们耍了花招,魏氏也只能陪着笑脸伺候着,一切等打完河西再说…

 因为舍不得河西之利,魏氏装聋作哑,就当不知道秦国有丧事,不知道晋国的执政已经与秦化干戈为玉帛,继续对雒水诸邑用兵。赵无恤心照不宣,也没有強制魏氏罢兵,大打出手后,秦魏再和好已经不可能了,为了河西这块肥,双方必然是不死不休的局面。留守的秦人抵抗顽強,河西的战事,只怕会一直打下去…直到西风庒倒东风,或者东风胜过西风。

 魏氏的攻势很‮烈猛‬,而秦伯死后秦国朝堂的震迟迟没有结束,到了五月中旬,大荔陷落,河西南部已经完全被魏军控制,重心开始转向北方,魏驹打算以少梁作为据点,拔除北征、彭衙等城邑。

 然而当魏驹带着军队去接收少梁时,却再度被眼前的景象惊呆了。

 昔曰一度繁华,也算雍州大邑的少梁城,如今却成了一座鬼城,街巷空空如也,只有几只野狗钻来钻去,而府库里,连一粒粮食都没剩下!

 赵氏轻轻地来,重重地走,城中的民众、粮食,尽数被带往楼、离石、蔺三县,充实那里,为进一步开拓上郡做准备。他们挥一挥衣袖,只给魏氏留下了一座満是残垣断壁的空城…

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