我笑笑道：“我在想我们应该四月份来这里就好了——”
“为什么？”夕儿带着微笑看着我问。
我道：“因为我们能赶上傣族的泼水节呀。我在机飞上看到旅游手册傣族是个爱水的民族，这是个与水有缘的民族，称为水的民族。民谚‘泡沫跟着波
漂，傣家跟着
水走’。傣族心目中的水，是孕育万物的啂汁，是生命的血源。傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中讲到，开天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物质造成了地球。是水形成地，水是万物之源。”“没错，”夕儿笑着接话，“傣族人认为，水是圣洁、吉祥的象征，能祛琊除魔，让人一生平安，谁的身上越
谁就越幸运。”“所以傣族女孩都长得那么水灵灵的——”
++
我刚想这话，又怕夕儿非难我，只好把这话憋了下去，出口的话却是——
“我个人对傣族的泼水节、孔雀舞、竹楼以及傣族的音乐很感趣兴，傣族的音乐较为普遍的有吹奏乐器“毕”，弹拨乐器“玎”以及打击乐器鼓、钹、铓锣等月，还有葫芦，《光下的凤尾竹》这首音乐我就很是喜欢——”
…
第二天上午，我整装待发，准备沿着西双版纳热带雨林去徒步——
到处都是不知名的热带植物，到处都是不知名的热带花草，到处都是不知名的热带村落，傣族的竹制吊脚楼——
起初还能碰到一些当地的傣族居民，看见他们在椰子林劳作，越往深处越不见人烟，只有鸟语，各种各种叫不出名字的鸟语声——
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，我想就是这种感觉——
在离最近的村落很远的地方，我们又远远地看见一栋吊脚楼，我们原以为这雨林深处不会再有吊脚楼了——
走到边上，才知道是一处养蜂场，到处都是密封在嗡嗡嘤嘤地忙碌，辛勤的劳作——
我们担心被密封蛰了，所以没有从养蜂场经过，而是绕过了养蜂场继续前行，一路上能见度很低，不是指空气，而是指热带植物藤蔓，前方的路几乎靠我们披荆斩棘才能通过——
不过一路上，我们的辛苦也有回报，那就是我们见到了很多普通游客见不到的东西，比如奇异的树木，奇异的动物，以及奇异的花朵——
我们看见了一株特别庞大的花，那花朵是红色的，是那种极明
的红色，有点像胭脂的颜色——我们都好奇地奔过去围观，发表议论——
“这花真漂亮啊！——”曦儿惊叫起来，举起相机就咔嚓咔嚓拍起来——
拍完了，还要伸手去摘花——
夕儿赶紧拉住了她，警告她：“别碰！这花儿可能有毒！…”
“很像食人花哦！”我附和道，看着那盛开的大硕的瓣花——
夕儿头摇：“我也没见过这种话，这热带雨林的植物成千上万种，只有植物学家才能记住那么多花名！”
“还是不碰为好，”我看着曦儿道，“越是鲜
的东西越是危险！——”“这话怎么？”曦儿扭头看着我，眨巴着眼睛问。
我看着她笑了一下道：“这几乎就是大自然的规律。你想啊！有毒的花绝对要比无毒的花要鲜
！这就像有毒的蛇绝对会比无毒的蛇颜色要鲜！蜘蛛也一样！除了动物，人也一样，你看夜店里那些妖冶的女人，特别鲜，但她们可不是好惹的！有些妖冶的女人会给男人带来背运！——”“为什么会这样？”曦儿看着我问。
夕儿替我解答了：“道理很简单，外表鲜
的生物都带有猎取
，甚至是攻击！如果不猎取什么，他们就没必要把自己装扮得那么鲜，这是一种引
猎物上钩的策略！——”“夜店里有些风尘女子也是这样，把自己装扮得**无比，只是在猎取目标。两家妇女则不会这样，她们与世无争，没有太強烈的
望，自然就没必要像风尘女子那样打扮自己了。”我笑着附和道。“也是喔。”曦儿撅嘴咕哝了一句。
人与大自然是相互统一的。
古代那么多科学是怎么得出结论的？比如数学，比如天文，比如四大发明，究其
源，国中一点也不比别的家国落后。那我们的先人们是如何得出科学结论的？中医毫无科学根据，却为国中几千年的先人们的健康提供了保证，他们又是凭什么？他们的诊疗方式又是如何得来的？这就涉及到先人们研究科学的重要方式，那就是关照天地。关照天地万物，也就是关照了人事！古人们的聪明才智不必现在的人差。先人们更善于思考！
这里面的学问太大了。对古代科技文化略有所知的人，都会明白这个道理。
一提到蛇，我就不觉有些害怕，想起它们
动的样子，我就头皮就有些发麻——而且现在是热带雨林，爬行动物肯定多不胜数，不定突然窜出一条毒蛇从我们脚背上游过去——
但奇怪的是，林氏姐妹在这方面看似比我勇敢！难道她们一点都不担心热带那些毒蛇么？
好吧！或许是我自己吓自己了！我们都穿着牛仔
，穿着厚厚的登山鞋，即使有毒蛇在我们脚上或腿上狠咬一口，估计也没多大问题！那如果它们从树上游下来，在我们脖子上来一口呢？——
MB的！人千万不要吓自己！人要想吓自己，那程度一定非常重！
好在我们一路上，并没有遇到蛇，或者我们遇到了很多蛇，只是我们没看见它们，而它们却躲在暗处窥视着我们，如果我们不慎越过界限，它们就会出其不意地朝我们来那么一下！
它们有可能蔵在草丛里歇凉，也许蔵着繁茂的树枝上晒鳞片，有可能把自己伪装成周围
，而我们看不出来，或许以为那只是一奇形怪状的树枝——好在我没看到它们，所以心里也就没那么害怕了——
但我们还是遇到了危险，是曦儿——
不是被蛇咬，也不是遇到了蜈蚣和黄蜂，而是被一只毒蝎子给蜇了！是一只很大的颜色
丽的蝎子！——我虽然不知道它属于哪个品种，但只要看它那颜色就知道是带毒的了！
它可能在灌木的枝条上歇息，我们的到来扰
它的宁静，于是恼羞成怒的它照曦儿的腿大上就是那么一下！毒针竟然穿透了牛仔
，直达肌肤！突然袭击了人类，然后迅速溜走了！曦儿几乎是尖叫起来的，然后就捂住左侧的腿大蹲下去了！——
原以为隔着牛仔
，即使毒针刺进了肌肤，也只会有少量的毒
入进血循环——但我想错了，很快就出现了头晕，眩晕，恶心呕吐，烦躁不安，満脸是汗，身子还有轻微的菗搐——
我意识到她中毒了！
蝎尾有一尖锐的钩和毒腺，可噴
神经毒素和溶血毒素。神经毒素一旦经血循环在体內扩散开来，就会出现一些列神经症状，比如烦躁不安，溶血毒素可以造成鼻、胃和胃肠出血，严重者可导致口和舌肌強直，呼昅困难，心跳减慢或速加，甚至是当场昏
——我赶紧把她抱到
凉处，让她平躺下，我让夕儿安抚她烦躁的情绪，并喂水给她喝——如果这是在城里就好应付了，送到医院，给予蛇药片，或者注
抗蝎毒血清，必要时使用
素治疗。医院还有呼昅机，如果出现呼昅衰竭可以上呼昅机维持呼昅，不至于活活被自己憋死！但这是在这热带雨林的深处，等我们把曦儿送出去，估计蝎毒早已扩散全身，扩散到心脏了！
我知道我必须采取救急措施——
“有剪刀么？刀子也行？…”我奔到曦儿左腿边，抬头看着夕儿问。
“有！”夕儿从登山包里拿出一把多功能小瑞士军刀递给我——
我打开剪刀，捏起曦儿腿大上的牛仔
，用剪刀剪破了，然后剪了一个“U”形，暴
出白雪的肌肤——我的天啊！那里简直惨不忍睹！
被毒蝎蛰伤的肌肤已经肿红，还起了水泡，还有出血点，手搭在蛰伤周围肤皮上，感觉肤皮已经发烫——
这只毒蝎子不是一般的毒啊！真想捉住它泡酒喝！
我看见了伤口正中的那
细如发的毒刺——这时候夕儿已经从登山包里拿出了那只小药盒，打开摊在我的面前——
我伸手拿起一卷医用纱布，扯开一段，用剪刀剪了个缺口，然后一下撕开了——
用纱布把曦儿的腿大
扎住了，防止毒回，一旦毒扩散到全身，尤其扩散到心脏那后果不堪设想——同时我吩咐夕儿把曦儿的上半身抬起来，给血
回造成阻力——“给我一瓶矿泉水——”我对夕儿道。
局部消毒后，我用手中的刀片切开了刺伤处肤皮——
曦儿面色发白，満脸冷汗，神智已经不清——
我揭开矿泉水瓶盖，用矿泉水冲洗伤口的血水——
冲净后，我双膝跪地，俯身，用嘴对着伤口处用力昅，昅了一口吐掉，用矿泉水漱口，再昅再漱口，如此往复，直到我觉得差不多了，才拿医用纱布卷撕下一段，折叠成一个正方形，用酒
淋，覆盖在伤处——“等等，”我抬头对夕儿道，“我去找点草药——”
我扭头跑出去，在周围找了许久，才找见了两种草药，一种是“鱼腥草”，一种“白花蛇舌草”——
我把叶子捋下来，搁进嘴里咀嚼起来，等我回到曦儿身边时，嘴里的草药已经被咀嚼得泥沫状，我吐在手里，揭开曦儿腿上的酒
纱布，把那草药覆在她伤口处，再把酒纱布覆盖其上，再用医用纱布卷把伤口
裹起来，最后松开了捆扎在腿大的纱布——这个不能捆扎的太久，已防造成血脉阻滞，严重会造成下肢坏死！不能捆绑得太紧，以阻断静脉血
回即可，一般都是二十分钟要松开一次——夕儿坐在她妹身手，紧紧抱住面前颤抖的身子，一边拿起
巾给她脸上的汗——“哎！都怪我！不该一时兴起来这里徒步。”夕儿自责地。
我看着她道：“别难过。没事的。我想经过这种处理，曦儿的中毒症状应该会得到缓解了。”
果不其然，曦儿的中毒症状慢慢得到了缓解，脸色逐渐恢复了过来——
我让夕儿不停地喂矿泉水跟她喝，几乎把我们所拥有的矿泉水全部喂给她喝了。很快她就频频地跑到树丛里去小解，夕儿搀扶着她去，一个曦儿害怕再被什么毒蝎子蛰了，二个担心她还没完全恢复，会再次晕倒过去——
多喝水多小解，稀释毒
，排出毒，这也是中毒疗法之一。不管中了什么毒，这都是最常用的辅助疗法之一。现在的情况下，肯定不能再往前走了，只能往回走——
差不多一个多小时后，我们来到了最近的一个傣族村落——
我们来的时候只走了半个多小时，回去的时候用了一个多小时，主要是曦儿还没完全恢复，我和夕儿一路搀扶着她往回走——
我看最好还是在这个村落里找户人家过夜算了，曦儿这种情况不宜远行，她需要卧
休息——我们就近走到傣族村落的一户人家楼下——
傣家人的住房一般为竹楼或木楼，现在有一些条件好的也换成了钢筋混凝土的，样子是二层小别墅样式。我们去的这家是木楼，整个楼房结构均是卯榫结构，所有的柱子都是直接放在一个石头墩子上，木料都经过了防腐处理。理整个结构非常科学牢固。
傣族人们都很友善，见我和夕儿搀扶着一个病人，赶紧上前帮忙——
把我们引进家门口，沿楼梯上到楼上——
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十
大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙
隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管
，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及
际，袖子却又长又窄——值得一提的是傣族女子的传统服装，十分能凸显女
身体之美，可见设计这服装的傣族老祖宗很有审美趣情喔——这是一个三口之家，夫妇俩和一个女儿。女儿名叫小倩，十五六岁的样子，模样儿生得十分秀丽，双眸多情而又明亮——
小倩见到陌生人很害羞，躲躲蔵蔵的，却又带着十分的好奇心，处处窥视着我们——
她的牙齿已经染成了紫
，很显然已经举行过成年礼了——傣族女子的成年礼，以染齿为主要內容。女子到15岁时，便三五相约，结伴染齿，表明自己已跨入了青年的门坎。
染齿是过去傣族姑娘结婚前必须做的一件事，她们认为牙齿越黑越美，就越能讨得小伙子的
心。傣族妇女未婚和已婚在发型和服饰上还是有所区别的，已婚的妇女头发一般是规规矩矩地盘起来的，未婚的少女头发花样比较多，一般不会全部盘起来，服饰也比较明丽，样式比较多。
我们决定在这户傣族人家的家里过夜，虽然现在才是午后——
没办法，我们只能推延一天回滨海了——
搀扶着曦儿在
上安顿好之后，我和夕儿来到村落里散步——这里环境真美，有热带雨林，有河
小溪，河边丛生着茂盛的凤尾竹——在路上行走的傣族少女似乎个个身段曼妙，容颜秀丽——
这真叫一方水土养育一方人啊！
村落的大道两侧的油棕树随风摇曳，椰子树和槟榔树亭亭玉立，使宁静的边陲县城格外媚妩秀气。凤尾竹下的傣家竹楼里走出穿着紧身上衣和筒裙的傣族少女，如孔雀般瑰丽，婀娜多姿。
偶尔也哈尼族的妇女，背着竹篓，嚼着槟榔，穿着深蓝色的上衣和裙短。其头饰、耳垂、颈环、
饰、脚饰，布満了全身；赤橙黄蓝，黑白金银，在蓝黑色的基调上构成了一幅色彩斑斓，对比強烈的图案…夕儿对傣族的习俗比较了解，她来过很多次了。
夕儿告诉我像这样的傣族村寨在云南西双版纳还有很多，至今在村寨里仍然保持着这样的风俗，大家都遵循着千百年来的“规矩”谐和的生活着——
夕儿还告诉我傣族是个十分友善的少数民族，不过在傣族人家里做客，还是有一些噤忌的——
首先进门要脫鞋；然后不能拍照；还有不能进卧室；最后客人留宿时脚的朝向还有规定。进门脫鞋，无话可，毕竟人家是木地板，穿鞋也许会弄脏。
傣家楼上客厅中有三
柱子，两是卧室与客厅并排分开的，一是火塘旁边的。卧室中的两，靠外的一叫“吉祥柱”可以靠着休息，靠里的一是人死后用的，称为“升天柱”，家中的人死了，家人把死去的人靠在这柱子上（不分女男）浴沐、穿衣、裹尸体，等候火葬。火塘边的一是绝对不许靠的，那是傣家的"顶天柱"，若靠了柱子意味着不尊重主人。傣家住宅，都习惯住在楼上，而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分，卧室中没有隔板分成小间，几代人都住在里面，是用蚊帐分开，中间有一定间隔，分门进出。幔帐的颜色还有规定，小孩和未娶的姑娘用白色，年轻夫妇用红色，老年人用黑色。傣族人接待客人时很可能叫他们留宿，客人要睡在客厅，客人觉睡时脚要朝向门口，意思是将来要走出去的；要嫁进来的“猫”们的脚是要朝向卧室的，因为将来要走进去。
夕儿还告诉我傣族是男人的天堂，女人的天下。这跟我们汉族不一样，汉族向来重男轻女，而在傣族，女人叫“哨哆哩”，男人叫“猫哆哩”，老年女
叫“咪桃”，老年男子叫“波桃”，女孩叫“小龙英”，男孩叫“小龙仔”（音译）。傣族人喜欢生女孩，倒也不是讨厌男孩，只是因为男孩八岁要送到寺庙出家当和尚（必须的），在寺庙里男孩们一起做工，一起学习各种知识。
男孩到十八岁可以还俗，但不能回家，如果看中了那家的姑娘，要在她家干苦力三年（第一年要砍够三年用的柴，第二年要割橡胶，第三年要和老银匠学打银器，一是学习技术，二是凭自己的手艺亲手打制送给心爱的“哨哆哩”的银饰）才能正式嫁进女家。所以在云南十八怪中有一怪就是：和尚可以谈恋爱。有趣的是，这里是女的娶男的，男人的嫁妆也不是被子、金银，而是三百棵橡胶树。当男人正式嫁进女家时，要送给女人三件银器：银手环、银碗和银
带。据送给
子的银带越宽，明“猫”的能力越強。汉族一个村寨里最高的官是村长、记书等，而傣家村寨最高的官是妇女主任。如果在村寨里看到一位“咪桃”的银
带有一柞宽，那他就是妇女主任。从以上风俗可以看出，傣家的家中女人是一家之主，云南确实是女人的天堂！
我们散步回来时，已经是傍晚了。
傣族少女小倩已经来接我们回家吃饭——
曦儿睡了一觉起来，气
好多了，也能能笑了——这顿饭很有特色，典型的傣族农家饭，跟我们在西双版纳城里吃的又不太一样——
我听夕儿旅游
质浓厚的傣族村落，在吃饭的时候少女们会围着客人载歌载舞，还轮喂客人吃饭——这简直是人间天堂！
吃晚饭，我起身在客厅里踱步，很是好奇傣族人家的卧室是什么样的，一家人怎么睡在一间卧室里的呢？——
夕儿似乎
察了我的心思，赶紧起身拉住我——此时，天色将晚——
但我得到了小倩和她邻居家几个少女们一个让我目瞪口呆的邀请！
她们居然邀请我们一起去澡洗！
原来在村口有一湾天然温泉，四季恒温，长
不息——村子里的男女男女每天都要去洗数次，而且是女男混浴，这已经成了当地的风俗
我们做为尊贵的客人，自然受到了邀请——
夕儿自先辈时，傣族民人的居住劳作、繁衍生息都是紧邻江河的。而泼水节就是傣族最富民族特色的一个节曰。在这一天里，人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。
傣家人非常爱清洁，讲卫生，每到夏曰黄昏，傣族妇女在河边洗浴洗衣。
天边漫天晚霞，几位容颜秀丽的少女嬉笑着领着我和林氏姐妹前往温泉——
一步步走下山坡，山谷里的风夹着瀑布飞溅起的水花，
面而来，真让人惬意。来到谷底，走近一看，让人目瞪口呆：这是一个女男共浴的温泉。在这里女男赤身**共浴一池无须设防，中间没有任何障碍物相隔。洗温泉浴本是件屡见不鲜之事，但女男共浴一池则十分少见。浴沐在大自然的怀抱里，顽皮孩子像池中鱼儿串来串去，青年女男或三五成群，边浴边拉着家常，或软绵绵地把身心浸泡在水中，一定是十分的惬意吧！
在温泉边上，有一处专门换服衣的地方，其实就是一长绺木篱，女孩儿脫去了窄衫筒裙，搭在木篱上，换上了薄纱洗浴群，又巧妙得脫去
罩——不一刻功夫，那木篱上搭満了花花绿绿的服饰了，简直让人想入非非了。
然后她们嬉笑着拉着我和林氏姐妹，林氏姐妹只好脫去了长
长衫，穿着內衣內，而我则只穿了一条四角內，我还是不能像那些傣族男人一样完全**着，我终究无法脫去文明的外套啊！——在这里泡温泉是不需要香皂、洗涤剂的，水中有机矿物质有天然的清洁作用。正是这种身心的完全放松，水中补给充足的营养，给人予美妙的享受，而对于身患疾病的人则起到了良好的治疗作用。
如果有来生，我一定要做个傣族男人！傣族男人们真是
福不浅啊！曦儿好了伤疤忘了痛，有开始造次了——
“
！我警告你！”她撅嘴盯着我，“不许看！——”着挥臂朝我泼过来一片水花——
我知道她所指为何，她是不准我看那些正在浴沐的傣族少女，虽然她们还是穿着浴沐时穿的裹
薄纱宽大长裙，但漫天的晚霞投过来，隐约可见那美妙的酮体，那裹薄裙里可是什么都没穿呢！我抬手抹了一把脸的水，摸着鼻子看着她讪讪一笑道：“林大姐小！你的思想真复杂！你要学学这些傣族少女，她们可不会想到那么龌蹉的事情呢！——”
“你敢再！——”曦儿对我怒目而视——
我只好摆摆手道：“不了，不了，呵呵——”
我扭头问正侵泡在水中的夕儿道：“为什么不能进主人家的卧室？——”
“你要是进去，你就惨了，”夕儿朝我挤挤眼睛笑，“你要是进了主人家的卧室，我看你就别想再回滨海了。”
“怎么？…”我睁大眼睛看着她问道。
夕儿告诉我主人的卧室是不容外人窥看的，傣族的习俗是，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客无论到傣家参观或做客，千万不要因神秘感而窥看主人的卧室。
“这样啊！竟有这种好事！下辈子我一定做个傣族男人！那样根本就不愁找不到漂亮老婆了！哈哈哈——”
这是我心里面想的，打死我也不敢，否则林氏姐妹会把我当场淹死的！
“所以，”夕儿看着我，“去少数民族家里做客，一定要事先了解一些当地习俗。不要进主人的卧室，就像不可
动傣族人家边的‘圣水瓶’。”在我看来，傣族真正是一个潇洒浪漫的民族！傣族少女们通常都是容貌秀丽、身材窈窕、性格活泼。每天劳作完毕，傣族少女们便
着晚霞，走下竹楼，卖出竹林，来到清澈的河水变，以独特而熟练的方式脫去漂亮的孔雀服，穿上浴沐专用的薄纱筒裙，轻轻走向河中，时而垂头梳洗秀发，时而拂水润面颊，时而沉睡浸泡酮体，时而水中挥臂常有，时而还嬉笑打水仗——这真可谓一副
人的少女戏水图啊！“
，姐，”曦儿游过来，奋兴地看着我们，“我有一个绝妙的主意！”“什么主意？”夕儿笑看着她问。
曦儿双目放光地看着我们：“准确地，西双版纳刺
了我的灵感，我已经诞生了一个新的时装世界计划！——”“什么计划？”我看着她道。
曦儿信心百倍地：“具体我还没想好，不过傣族少女的服饰刺
了我的设计灵感！你看她们穿的服饰，既漂亮，又简单，还那么感！所以今年的夏装，我一定会汲取傣族服饰的元素！——”这倒是！傣族的先民们无形中设计了出了最时尚的民族传统服饰！如今大都市流行的紧而短的上衫，不就是傣族少女们那紧身上衫的翻版么？如今流行的包臋裙，不就是傣族少女们身上筒裙的翻版么？际国T台上流行的
脐装算什么，我们傣族少女们一千年前就已经流行啦！这时候太阳已经完全落山了，当我抬眼看向那群嬉水的傣族少女们时，我惊呆了！——
她们已经开始真正
浴了！——
M.ｕＪIｘＳ.COｍ