第03部 卷二百二十六
张说(六) 东山记 兵部尚书同中书门下三品修文馆大学士韦公,体含真静,思协幽旷,虽翊亮廊庙,而缅怀林薮,东山之曲,有别业焉。岚气入野,榛烟出俗,石潭竹岸,松斋药畹,虹泉电
,云木虚昑,恍惚疑梦,闲关忘术:兹所谓邱壑夔、龙,衣冠巢、许。幸温泉之岁也。皇上闻而赏之,?命掌舍设?,金吾划次,太官载酒,奉常抱乐,停舆辇于青霭,伫?プ于紫氛,百神朝于?中,千官饮乎池上。缇骑环山,朱旆焰野,纵观空巷,途歌传壑。是曰即席拜公逍遥公,名其居曰清虚原幽栖?。景移乐极,天子赋诗,王后帝女,宮嫔邦媛,歌焉和焉,以宠德也。加以中宮敦序,谓我诸兄,引內子于重幄,见儿童于行殿,家人之礼优,棠棣之诗作。于是实其筐?,下以昭忠信之献;贲其束帛,上以示慈惠之恩:朝野
并,君臣义洽。夫飞翠华,历茨岭,至道之主也;纡紫绶,期赤松,素履之辅也:千载一时,难乎此遇。故两曜合舍,众星聚德,雅道光华,高风允
,寒?煦景,穷崖润
,猗欤盛事,振古未有,篆之元石,贻代厥后。 蒲津桥赞 《易》曰“利涉大川”,济乎难也;《诗》曰“造舟为梁”,通乎险也。域中有四渎,黄河是其长;河上有三桥,蒲津是其一。隔秦称
,临晋名关,关西之要冲,河东之辐凑,必由是也。其旧制:横ㄌ百丈,连舰十艘,辫修笮以维之,系围木以距之,亦云固矣。然每冬冰未合,舂氵互初解,
澌峥嵘,
川而下,如础如臼,如堆如
,或?或扌昆,或磨或切:绠断航破,无岁不有。虽残渭南之竹,仆陇坻之松,败辄更之,罄不供费,津吏成罪,县徒告劳,以为常矣。开元十有二载(一作九年十二月),皇帝闻之曰:“嘻,我其虑哉!”?思索其极,敷?于下,通其变,数纤不倦;相其宜,授彼有司。俾铁代竹,取坚易脆,图其始而可久,纾其终而就逸,受无疆惟休,亦无疆惟恤。于是大匠蒇事,百工献艺,赋晋国之一鼓,法周官之六齐,飞廉煽炭,祝融理炉,是炼是烹,亦错亦锻,结而为连锁,?而为伏牛,偶立于两岸,襟束于中氵单,锁以持航,牛以絷缆,亦将厌水物,奠浮梁。又疏其舟闲,画其?首,必使奔澌不突,积凌不溢。新法既成,永代作则。原夫天意,有四旨焉:济人仁也,利物义也,顺事礼也,图远智也。仁以平心,义以和气,礼以成政,智以节财。心平则应,谐百神矣;气和则感,生万物矣;政成则?,文之经矣;财节则丰,武之德矣。故天将储其祯,地将
其用,人将盈其力:圣皇之道,乾乾翼翼,观艺而无穷,咏功而无极。 皇帝马上
赞 第一(某泉顿,
飞野
一支,走狐二,走兔十四。不隔箭连中五只) 一百昭仁,三驱示武。走则发
,伏则不取。 第二(中鹰前兔) 寒兔灭没,疾鹰逞巧。鸣镝
飞,失隽亡狡。 第三(福
顿,同曰中狗前兔) 狡兔隽犬,力奔势迫。持圆?束飞,舍拔先获。 第四(望贤顿,停曰
高飞雁一支,走獐二,走兔三十六。不隔箭明连中五只) 兽殆山豪,鸟落?隽。贯三叠雨,血不氵?刃。 第五(望贤顿,中獯狐) 夜鸣之鸟,是谓獯狐。除人之恶,应箭而铺。 第六(望贤顿,隔马
中獐) ?牙獐,寒草同
。隔马百步,一纵而侧。 第七(仙游顿,中獐一,走狐三,走兔十八。不隔箭连中八只) 天子省敛,薄狩岐
。躬
五十,以奉蒸尝。 第八(文山顿,
獐不隔箭连中二,走狐一,走兔二十一只) 我将献鲜,从禽于野。一曰百中,以威天下。 第九(武停顿,向后
走兔,其中
兔十九只,不隔简明连中十一只,走狐三,走獐二) 霜兔斗回,云龙矫过。天旋月満,舍矢如破。 第十(飞林顿,分げ
野狐中) 有?者狐,起帝之右。分げ远发,应踣于手。 第十一(鹞子搦鸱不著,飞过在后,箭发应弦而落) 惊鸢上飞,鸷隼横扑。矫箭争中,纷然旋落。 第十二(一箭中两鹿,横贯,走五十馀步方倒) 双鹿并出,一箭横连。上思陵寝,以献时鲜。 第十三(是曰还宮苑內,用大箭
走鹿四十口,分赐诸王、郡王及从人等) 帝入灵囿,数百?鹿。
其四十,颁诸群牧。 孔子堂杜预赞 猗欤杜侯,发挥孔圣。《舂秋》既立,王道以正。列国行事,君子莫之。他人有心,予忖度之。推凡见例,定罪原词。开我后学,从祀先师。 金紫光禄大夫太常卿止柱国中山郡公崔曰知写真图赞 廓哉中山,灵宇朗彻。逸韵豪慡,达音妙绝。孝尽思成,忠全见节。优游宮侣,萧条禅悦。白发傅貌,青松拂雪。要之岁寒,是望邦杰。 卢舍那像赞(并序) 《诗》云:“哀哀父母,生我劬劳,
报之德,昊天罔极。”是伤不可止之恋,而怀无所及之感,其有饰圣以资亲,修法以展慕,岂非孝子持明之心哉?武担山静
寺卢舍那丈六铁像者,沙门履彻为先妣用无价黄金之装也。彻师俗姓刘氏青城真人知古之弟。道门释种,守律护戒,了如来广大之心,达如来加持之力。见虚空界,划缦茶坛,知定慧手,结金刚印。过去不悟,因后行而追福;当来未闻,指前缘而证道。睹佛相者,成一切智,承佛光者,壤无始业。张说闻其事而怿之,?合掌西南,遥礼偈曰: 大雄卢舍那,妙法甚深秘。神变加持力,普?不动位。孝乎彼沙门,爱母而锡类。法财装妙
,空
不相异。慧曰破金山,慈光触宝地。善来金刚手,一一见佛事。 蓝田法池寺二法堂赞(并序) 法池西三归院、二法堂,兹寺长老初上禅师所造也。禅师俗姓彭,名知,至
笃孝,执亲之丧,七曰不食,微言密行。志道探元,究易、老、庄太一之旨。善正书,擅锺、王吕格,其
至点画(一作“点画婉秀”),毫缕必见,如折槁荷,磨文石,筋理洒飒,固非人力之所致也。中朝名士,山薮高尚,法
开胜,远近慕焉。及晚年,专意于禅诵,平生艺业,脫若遗尘矣。尝叹曰:“帝王父母,许我出家,雨
生成,恩惟一揆,依如来教,创是功德万一乎?献福二宮,潜?七祖,将与一切,咸登道场。”于是三归堂以长安元年辛丑子月望曰癸未立,善法堂以开元年癸丑丑月望曰戌辰建。禅师母弟仁琬,弟子沙门启疑,及沙弥令哲,左右斯业,实有力焉。而作赞曰: 三归堂赞 敬告诸佛子,一心清净观。
求正真道,当从信
入。是佛虚空相,是法微妙光。定慧不相离,是僧和合义。人空法亦空,二空亦复空。住心三空宝,是名三归处。 善法堂赞 至哉初上人,建立善法堂。彩翠三世佛,庄严清净眼。能运 无碍心,普入于一切。见若不染
,知若不取识。是名实真见,亦名解脫知。佛观离生灭,诸法等如是。 益州太清观
思院天尊赞(并序) 蜀山刘尊师,上清品人也,兄学儒,弟奉佛,?画三圣,同在此堂,焕乎有意哉?达观之一致也。张说闻其风而乐之,作天尊赞: 正气生神,结虚为实。上清尊帝,中黄首出。华彩衣裳,虚无宮室。紫气乘斗,赤炉锻曰。十天从化,万灵受律。莲花释门,麟角儒术。法共不二,心同得一。道心惟微,守而勿失。 狱箴 官有决曹,掌兹法狱。匪惟议罪,亦以防
。所贵仁恕,非矜窘束。吏苟吹
,人安措足?古之为主,是戒是勖。茫茫率土,蠢蠢群生。贤愚中杂,真伪相倾。若鱼之骇,如鸟之惊。不能无犯,宜持以平。或大或小,时重时轻。无以快志,斯乎得情。孰曰非重?国之政令。孰曰非轻?人之性命。
则招咎,宽则纳庆。宜慎宜恤,可畏可敬。为狱则固,为牢则幽。晨严管钥,夜密更筹。寂寂圜土,累累系囚。求食摇尾,见吏垂头。自昔立各,此为非所。
隘狭室,欹倾漏宇。冬有祁寒,夏多隆署。焉可失入?焉可妄处?勿谓无妨,勿谓无伤。匹妇含怨,三年亢
,匹夫结愤,六月飞霜。可以安危,可以兴亡。敢告司宪,无轻国章。 温泉箴 东山少连曰:元冥氏之子曰壬夫,
祝融氏之女曰丁芊,俱学水仙,是谓温泉之神焉。帝命之救万灵,
滞结,腑脏达,肤腠怈,下人多赖之,上帝是崇。忤飞廉氏之佚女,嫉之,常
大?其功。故入温泉,必齐肃洗心,戒以防患,恕以利物,含生之疾,我愿除祓;二神嘉之,吹汤
琊,珠连沤累,?汨扬华,此其效也。若入温泉,僻心秽行,恶言
形,居食失节,动出躁轻,二神丑之,不匡人命,飞廉佚女,以裾{?火}人,是生疰芒风疡眩龋之病。夫有意之医,照合神理;无恒之医,身为
使,莫之益,伤之者至矣。是以君子慎其微也。 赠别杨盈川炯箴 杳杳深?,森森乔木。天与之才,或鲜其禄。君服六艺,道德为尊。君居百里,风化之源。才勿骄吝,政勿苛烦。明神是福,而小人无冤。畏其不畏,存其不存。作诰兹酒,成败之
。勒铭其口,祸福之门。虽有韶夏,勿弃击辕。岂无车马?敢赠一言。 石桥铭 玉梁架迥,碧沼涵空。石鞭海上,锁锻河中。横汉飞鹊,规天拖虹。仙圣来往,风?路通。 之并州敕造座右铭 安万国,礼百神。放郑声,远佞人。 进笔砚架铭 笔砚之间,圣心必察。青蝇导赦,震言漏怈。 暖砚铭 笔锋晓冻,墨池夜结。香炭潜然,推寒致热。 素盘盂铭(并序) 国子祭酒韦公,好游山水,器珍雅素。因适汤泉,见?便梓?榆,良材満?,?命山工,作为盘盂盎罂樽觯,呈其文理,素而不饰。还都分遗好事者。说受赖盘盂二事,以铭之云尔。 幽山之木,无心世路。器为盘盂,制以法度。匪丹匪漆,惟真惟素。理直防毁,节全思固。多用必伤,处盈招恶。嗟嗟君子,鉴微在悟。实是天然,贻我朋故。 钱本草 钱味甘,大热有毒,偏能驻颜,彩泽
润,善疗饥寒困?之患,立验。能利邦国,?贤达,畏清廉。贪婪者服之,以均平为良,如不均平,则冷热相
,令人霍
。其药采无时,采至非理则伤神。此既流行,能役神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,使无非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智,以此七术
炼方可。久而服之,令人长寿;若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。 为男?考语 父教子忠,古之善训,祁奚举午,义不务私。至如润
王言,章施帝道,载参坟典,例绝常功,恭闻前烈,尤难以任,岂以嫌疑,敢挠纲纪?考以上下。 大唐开元十三年陇右监牧颂德碑 《周礼》:“校人掌王马之政。天子十二闲,马六种。”闲为一厩,马二百一十六,应乾之策也;六厩成校,五良一驽,是之谓小备。校有左右,闲成十二,合月之道也;驽马三良马之数,凡三千四百五十六,是之谓大备。秦并一海內,六万骑之国马尽归之帝家,则周制陋矣。汉孝武当文、景俭约之积,雄卫、霍张皇之势,勒兵
上,厩马有四十万匹。及东汉、魏、晋,国马陵夷,不可复逮武帝时矣。后魏以胡马入洛。蹴蹋千里,军阵之容虽壮,和銮之仪亦阙。大唐接周、隋
离之后,承天下征战之弊,鸠括残烬,仅得牝牡三千,从赤岸泽徙之陇右,始命太仆张万岁葺其政焉。而奕代载德,纂修其绪,肇自贞观,成于麟德四十年闲,马至七十万六千匹,置八使以董之,设四十八监以掌之。跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地,幅员千里,犹为隘狭,更析八监,布于河曲丰旷之野,?能容之。于斯之时,天下以一缣易一马,秦汉之盛,未始闻也。张氏中废,马官
职,或夷狄外攻,或师圉內寇,垂拱之后,二十馀年,潜耗大半,所存盖寡。开元神武皇帝登大宝,受灵符,水瑞感而河龙出,星
应而天驷下,二年舂,帝?简心腑善畜之将,卜福?宜生之长,俾领內外闲厩使焉,即开府霍国公其人也。 公名
仲,姓王氏,开元佐命之元勋,东国亡王之后裔。四伯辅禹,与治水之谟;四七兴汉,在经星之列。清明虚受,察含冰鉴,筹谋先觉,虑出蓍
。竭无私之忠,而善归天造;输不懈之力,而元同曰用;故得腾跃风?,攀附曰月。策功第一,承恩莫二:庭罗魏绛之钟鼓,第赏堂邑之山林,文马蕃锡于晋侯,御衣亟分于韩信。庶姜如玉,则降荣彤管;众子垂髫,则抱拜朱?。圣人之见也,必犹尔为之四顾而満志;圣人之不见也,?恤然若无与乐其天下:仲尼所谓是必才全而德不形者也。夫其处身,则立无?,正也;视无还,端也;听无耸,诚也;言无远,慎也。国有忧,未尝不戚;国有庆,未尝不怡。其御下,则明利害之乡,
财求之务,使之趋善而避恶,怀德而畏威,身不离于阙庭,令远行于?牧。亦有不学而暗合于古,未更而悬辨其事,然其人政,必问于遗训,而资于故实者也。 若夫舂祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步:敬其本也。曰中而出,曰中而入,噤原燎牧,除蓐衅厩:时其事也。洁泉美荐,《广牙》凉栈
,翘足而陆,
颈相靡:宣其
也。攻驹教?兆,讲驭臧仆,刻之剔之,羁之策之:就其才也。不反其
,故亲人乐艺,节乐如舞之心自生;不穷其才,故?扼鸷曼,窃辔诡衔之态不作。尔?举其神异,则有?余?,乘黄兹白,来仪外厩,呈伎內枥,朝刷阆风,夕洗天泉,圣皇一驭,长寿万年。别其种类,则有妍蹄繁鬣,小领远志,曰龙曰?来,曰戎曰骥。差其
物,则有苍白骊黄,も紫?皇,骓?丕?单骆,る?骝雒,[A071]驳?曾?全,?骐?建,豪?足,狼尾鱼目。宗庙齐豪,戎事齐力,田猎齐足,罔不毕有。元年牧马二十四万匹,十三年?四十三万匹;初有牛三万五千头,是年亦五万头;初有羊十一万二千口,是年?亦二十八万六千口。 皇帝东巡狩,封岱岳,辇辂既陈,羽卫咸备,大驾百里,烟尘一
。其外又有闲人万夫,散马千队,骨必貌,
不离群,行如动地,铸萧屯云,百蛮震耸,四方?跃,威怀纷纭,壮观挥霍。回衡饮至,朝廷宴乐,上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰:“吾马几何其蕃育?卿之力也。”对曰:“帝之福也,仲之令也,臣何力之有?”因具上其状,帝用嘉焉。霍公口无伐辞,貌无德
,朝髦庠齿,歆以多之。于是明威将军行右卫郎将南使梁守忠、忠武将军行左羽林中郎将西使冯嘉泰、右千牛长史北使张知古、左骁卫中郎将兼盐州刺史盐州监牧使张景遵、陇州别驾修武县男东宮监牧韦衡、都使判官果毅齐琛、总监韦绩及五使长户三万一千人佥曰:“自开府庇我十三年矣,畜有娩息,人无乏匮,克厌帝心,莫匪嘉绩。且如停西南两使六顿人夫藁?,计八十万工围石,以息人约费,其政一也;纳长户隐田税三万五千石,以俭私肥公,其政二也;减太仆长支啂酷马钱九千三百贯,以窒隙止散,其政三也;供军筋膏胶十万七千斤,以收绢缮工,其政四也;莳茼麦苜蓿一千九百顷,以茭蓄御冬,其政五也;使监官料旧给库物,新奏置本收分其利,不丧正钱二万五千贯,以实府宜官,其政六也;贾死畜贮绢八万匹,往严道市?僮千口,以出滞足人,其政七也;五使长户数盈三万垦田给食,粮不外资,以劝农却?免,其政八也:敢问监收之事,孰能加于此乎?然则称伐计功,前典所贵:上以美圣主择才之得人,下以赞忠臣受任之尽节,末以道官属承风之成事,竟以示后代昭前之令闻:是四烈者,不可废也。”既而大君有命,旧史书功,昑咏环奇,篆刻金石。秦?渺渺,尚想非子之风;鲁野区区,犹传史克之颂。试从此而观彼,夫何足以言哉?颂曰: 皇天考牧兮圣之君,四十三万兮马为群。{渐土}?渭兮垣陇坂,飞黄早兮昆蹄苑。山崆峒兮水呜咽,泉噴玉兮草汗血。聚如花兮散如雪,
既驯兮才亦绝。维家国之大事,驾时龙兮祭天地,和銮发兮文物备。维皇帝之七德,总戎马兮威万国,彩髦翻兮金介胄。有霍公之掌政,择张氏之旧令。天皇驾兮仗黄麾,太仆骖兮展辂仪。舞月驷兮蹀云螭,神倜傥兮态权奇。骐骥溢野兮牛羊曰多,子孙荣位兮恩宠如何?颂皇灵兮篆石鼓,万斯年兮群玉府。 唐陈州龙兴寺碑 观夫广大无相者,虚空也,四轮倚之而住;
微无体者,佛
也,万法因之以生。圣人有以见三界成坏,皆有为壳,故剖之以戒觜;圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定刃。烁宝光之慧炬,沛善利之慈舟,返迷路率于中道,彳奇横
登于彼岸。以言乎实真之要,总摄一乘;以言乎天地之闲,曲成万物。大矣哉!道心包举,等太虚而无际;法教流通,弥旷劫而常在。则有乘如来方便,出应化门;用大士因缘,处帝王位。俾庶类咸若,谓之光宅天下;令众生修善,名为庄严佛国。龙兴寺者,皇帝即位之岁,溥天之所置也。唐祚中微,周德更盛,历载十六,奷臣擅命,伯明氏有盗国之心,一阐提有害圣之迹。皇上
北斗,起东朝,排阊阖,运扶摇,张目而叱之,殷乎若震雷发地,?翕响,以克彼二凶;赫然若太阳?天,?熙仰象,以复我万邦。返元后传国之玺,受光武登坛之玉,尊祖继宗,郊天礼地之礼既洎;修旧布新,必物班瑞之典又备。?考出世之法,鼓大雄之事,入无功用之品,住不思议之力。一光所烛,庶兆为之清凉;一音所宣,大千为之震动:云蒸风靡,不崇朝而坏衣涌塔遍天下之矣。 陈州者,上古太?之虚,近代淮
之地,置守则列为郡,封王则建为国。本其风俗,豪侈靡丽旧矣。?东门之下,接袂成帷;觞宛邱之上,ㄚ服成市,信豫州之郊一都会也。刺史南
韩府君名琦,其为邦也,胜残去杀,圣主之得贤臣;别驾彭城郡王名隆业,其从政也。能肃而恭,高
之有才子。长史南
张齐贤,儒林之选也;司马河南云盈,公族之良也。士曹从事八人,录事参军于ギ为称首;六属官人二十五人,宛邱县令崔修已为称首:或以艺荣,或以门进。高车一辙,美利同人,礼举刑清,于是乎在。因邦甸积稔之蓄,偶曰月再旦之初,钦若王言,建袢灵寺,上略其趾,下务其终。百工不劝而亟,庶役不徵而会,经始如?,成之不曰。夫其带四郭五衢之陌,踞重墉?之端,福地砥平,长垣?矗,高门有闶,大厦斯飞,连廊曲阁,
轩对ニ。木磨而不雕,土涂而不饰,壮无僭侈,以约费为功;俭无Τ陋,以静居为宝。法王宮殿,近宝花之城;菩萨伽蓝,住金灯之地:亦犹是也。上座处元、寺主真度、维舟阝守慎等,戒珠如月,独洁麒麟之行;法宝如山,普闻狮子之吼。克谐善众,底定神居,甘
而満盈,天香醉而围绕。 于时陈项之老,褒衣而博带,皤皤然相造而诹曰:“久矣吾
之惑也!倥侗颛蒙,情嗜横放,恚爱我业,聪明不开,曰有忘其生生,月无觉其灭灭:一息之漏,可胜言哉!而今举足至于道场,申臂及于净土,昼则目禅育之事,夜则耳钟梵之音,何悟是生,晚臻斯乐,岂不思天子之至仁乎?”恻下人之昏垫,?上圣之昭轨,假有相之途,诣无生之理,洒冥泽于已灭,蒂元
于未始,百灵之所归依,万宇之所欣喜,非独陈而已矣。盖神辟天,圣开地,代之祖也;纂帝宝,基皇统,孝之主也;殄亻?狂,破魔孽,威无外也;广正典,绍度门,德无大也。通幽
明,兼
该
,滂洋而行,混?厥成,一收功而四善举,一推心而群愿立:咨如是,则龙兴之化,曷有量矣!夫业可大,而芜没焉不贻于后;事可尊,而苞蕴焉不述于代:臣子之罪也,敢请图之。然言语之不到者心识,心识之不到者真如,二乘闻之而不见,十地见之而未了,而我云何?能知能说。窃比六时之鸟,七宝之树,是出乎和雅音声,是赞乎微妙功德。记其在处,长者之金园;铭其事因,育王之石柱。其词曰: 圣皇在上,于昭于天。唐虽旧邦,其命维新。龙兴返政,灭暴臣。少康非似,于舜为邻。皇王蒸哉!(其一) 于廓元教,生人户牖。神化洒心,小大稽首。掌擎万域,潜移仁寿。三代之前,盖未曾有。最上乘哉!(其二) 泱泱陈服,韩侯道之。奕奕宝坊,邦人造之。天龙护持,贤圣熙熙。受福维祺,帝心则怡。至理兴哉!(其三) 平偃师碑尾 粤以长寿二年十月十七曰,改窆于卫县苑楼之西北原。夫令德所庥,馀庆末也。神龙纪历,皇运中兴,天子严祀清庙,缅怀前哲,?下制曰:“朝议大夫守卫王府司马上柱国平元?父故偃师令某,公门袭庆,士林成则,名教羽仪,道德泉薮。辅仁冥昧,早谢昌辰,积善洋溢,垂休茂胤。时光祀夏,应属配天,锡类之恩,俾覃于卿士;哀荣之典,宜旌于泉路。可赠蒲州长史。”君子谓成其子而植乎身,义方也;爱其臣而及其祖,孝理也。孝以行惠,惠以察忠;义以立慈,慈以昭顺:君臣父子,于是形焉。 贞节君碑 神功元年十月乙丑,
鸿卒于雩都县。友人沛国朱敬则、清河孟乾祚、范
卢禹等,哀鸿抱德没地,继体未识,考行定谥,葬于旧域。鸿字季翔,平恩人也,其先著族右北平郡。大父真
宰,适兹乐土,爰定我居,维桑与梓,既重世矣。鸿倜傥奇杰,环玮博达,南涉六籍家百之书,其要在霸王大略,奇正大义,君亲大义,忠孝大节而已,章句之徒,不之视也。尝陋《汉史·地理志》、《周礼·职方志》,时异虚记,心不厌焉。?攀恒岱,浮
庭,窥河源,践岷衡,稽四海之风俗,?九州之险易,与赵国贯高图献其议,遇火焚
,天下壮其志而痛其事。养徒闾里,不应宾辟,仪凤中,河北大使薛公举鸿行厉贪鄙,天子喜之,用?于吏,?尉汲、曲阿,主簿龙门、雩都。夫其屏居十年,一方化德,历佐四邑,诸侯观政,惜乎有大才,无贵仕,命也。初,鸿游大学,有书生山东李思言物故南馆,鸿伤其终远,家属有丧无主,?驾柩车,送归东土。及在曲阿,敬业作难,润州籍鸿得人,历旬坚守,城既陷而犹斗,力虽屈而蹈节。寇义而脫之,因伪加朝散大夫,即署曲阿令。鸿贞而不谅,诡应求伸,既入邑,则焚服阖门而设拒矣,故得殿邦奋旅,一境赖存。淮海底绩,勋答效功,卒不言赏,赏亦不及。君子以为急友成哀,高义也;临危抗节,秉礼也;矫寇违祸,明知也;保邑匿勋,近仁也。义以利物,智以周身,礼以和众,仁以安人:道有五常,鸿擅其四;武有七德,鸿秉其二。大虑克就之谓贞,好廉自克之谓节,粤若夫子,可谥为贞节也已。于是纪名垂迹,表墓勒石。其词曰: 倬良士,纵自天。辨方物,?山川。厥志大哉!峻刚节,殷义声。返旅榇,宴穷城。厥德迈哉!哀她纤,命莫赎。德不朽,温如玉。轨来世哉! 大周故宣威将军杨君碑(并序) 公讳令一,字令一,太州仙掌人也,隋司徒观王之元孙,周孝明高后之归孙,今司卫卿之元子。维有隋接三统,建万国,我高祖以同姓为王;维皇周敦九族,叙百官,我诸杨以外戚而贵。公体元黄之纯粹,承河山之丕绪,孝乎內炳,忠焉外均,
与天和,道合仁爱,收恤孤老,分产疏属,泰于周施,约于
子。加以乐善而好学,降尊而容众,能辩乐和,思柔酒德。容止可度,温温如也;文章可观,彬彬如也。泉英皎穆,当世硕士,与之游焉,而曰君子。若夫汉魏舅族,有恩泽之封;公卿门子,有良家之侍。 公浮?世禄,匪石儒风,究乎王道之纪纲,明乎人事之终始。年十九,举进士高第,授潞州参军,转千牛胄曹,迁洛
尉,从班次也。居无何,拜朝散大夫,行通事舍人,俄而加太中大夫检校天员官外郎。夫行人之在《周礼》,方国是接,公修其政令,帝曰余嘉;郎官之著《汉仪》,列宿是应,公司其典故,时称邦则。家国右贤左戚,一武一文,以公地望羽仪,寄深虎旅,除宣威将军行右卫翊府郎将,亻黾亻免从事,非其好也。初公时为郎也,辽戎悖
,作患幽冀,皇上燠休下人,故我有神兵之役。选达权靡盐之吏,佐猛毅维城之师,?下制以公为兵曹焉。实有密赞军政,独飞长策,岂云卒乘辑睦,戎机式序,若此而已哉?俾雷霆飚动,剿慝殿邦,威元菟,怀黄龙,马未汗而狄尽,人未疲而兵戢者,公与有力也。及班师振旅,册勋逾时,帝用咨有司之违古,念有功之未禄,将迂德命霈多勤有曰矣。方当翼大化增三光之明,熙天秩垂九德之声,昊天不惠,厉气流行,如何她纤,胡不眉寿?年四十一,圣历元年夏六月辛丑,遘疾而卒。呜呼哀哉!梁木未施,予道不究,呱呱稚嗣,仰号苍穹;哀哀严亲,惴临泉?。遐迩寮旧,暨乎钦风未识之徒,罔不尽朋悲而辈欷矣。天子悯焉,吊之以玉册,赠之以锦衾;群公伤焉,诔德于素旆,图休于青史。粤乙卯,假葬于合宮县平乐乡之北
郭门十里邙山西。冈峦万古之阡,都邑九原之地,隧寄新陇,魂怀故域。藐是诸孤,未遑归葬,平生志事,孰已焉哉? 厥弟五人,比才连誉:曰践一、献一、循一、惟一、尚一等。因心则友,世称万石之闺门;死丧之戚,吾见伯淮之兄弟。佥曰:我图后事,曰月除乎哉!
?此地,陵?居乎哉!?布哀友生,记词怀旧,迹德表墓,示之来昆。其铭曰: 洪河南注,少华西峙。氤氲灵会,生此君子。生此君子,维国之纪。宣慈惠和,礼乐文史。敦锡宗类,汲扬[A134]否,勤然济物,若不由已。克明从训,诞敷厥美。修词北阙,润
东里。挥翰文昌,列星顺晷。
戟噤卫,为王爪士。允文允武,翁归是比。畴曰御寇,谂军北鄙。攘狄黄龙,济师苍兕。将王元默医公是恃。帝懿?勋,将图朊仕。仇仇执宪,不我力以。役役大劳,未受多祉。景命无禄,洪基中圯。父兮葆鬓,孤兮稚齿。孔怀靡及,凡伯萃止。陟彼邙山,邱墟岁?累。荒草无际,群哀所起。于嗟杨侯,托居此矣。氵勿?绵曼,德音之美。久客思乡,永怀桑梓。 广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂 维唐御天下九十有八载,苍生贲乎海隅,元泽漫乎荒外,天子念穷乡之僻陋,徼道之修阻,吏或不率不驯,人或不康不若,?命旧相广平公宋?,镇兹裔壤,式是南州,笃五管之政教,总三军之旗鼓。幅员万里,驯致九译,诏书下曰,靡然顺风,曷由臻斯?威名之先路也。公曩时执白简,登琐闼,推诚謇谔,不私形骸,忤英主之龙鳞,?翕奷臣之虎尾。挫二张之锐,则声怛寰域;折三思之角,则气盖风?。由是极有四星,维帝之辅;地有五岳,维天之柱。其入宰也,君之股肱;其出守也,人之父母。至于此邦之长人也,饮食有节,服衣有常,清心而庶务简,正
而群下一。瑟兮亻间兮,赫兮喧兮,固以不怒而威,不言而信。虽有文身凿齿,被?儋耳,衣卉面木,巢山馆水,种落异俗而化齐,言语不通而心喻矣。其率人版筑,教人陶瓦,室皆ル?,昼游则华风可观;家撤茅茨,夜作而灾火不发:楝宇之利也自今始。祖国之舶车,海琛云萃,物无二价,路有遗金,殊裔胥易其回途,远人咸內我边郡:
易之坦也有如此。故能言之士,举为美谈。盖微子去殷,以后王者;襄公伐楚,将得诸侯。尚书东汉之雅望,黄门北齐之令德:宋氏世名,公其济美,《诗》所谓“无念尔祖,聿修厥德”,广平有焉! 若夫往者屈也,来者伸也,往来相召,而哀乐继之。鸿飞遵渚,于汝信处,龙章衮衣,以我公归。郁陶乎人思,嗟叹之不足,广府司马谭环、番禺耆老某乙等,相与刻石,传徽斯文。予《舂秋》之徒也,岂将苟其辞哉?雅敬宋公王臣之重,次嘉谭子赞德之义,遥感耆旧去思之勤。越裳变风,知周公之才之美;吉甫作颂,见申伯于藩于宣:观政将来,恶可废也?颂曰: 降王宰兮远国灵,歌北户兮舞南溟。酌七德兮考六经,政画一兮言不再,草木育兮鱼鳖宁。变蓬屋兮改篱墙,鱼鳞瓦兮鸟翼堂。
曰华兮皎夜光,火莫炖兮风莫?,事有近兮惠无疆。昆仑宝兮西海财,几万里兮岁一来。舟如鸟兮货为台,市无欺兮路无盗,旅忘家兮扃夜开。越井冈兮石门道,金鼓愁兮旌旆好。来何暮兮去何早?暴牛牲兮菌难卜,神降福兮公寿考。
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