凡验妇人，不可羞避。 若是女处，劄四至讫，劄出光明平稳处，先令坐婆剪去中指甲，用绵札。先勒死人母亲及血属并邻妇二三人同看，验是与不是女处。令坐婆以所剪甲指头入
门內，有黯血出，是；无即非。 若妇人有胎孕不明致死者，勒坐婆验腹內委实有无胎孕。如有孕，心下至肚脐以手拍之，坚如铁石；无即软。 若无身孕，又无痕损，勒坐婆定验产门內，恐有他物。 有孕妇人被杀。或因产子不身下死，尸经埋地窖，至检时却有死孩儿。推详其故，盖尸埋顿地窖，因地水、火风吹，死人尸首
満，骨节
开，故逐出腹內胎孕孩子。亦有脐带之类，皆在尸脚下，产门有血水、恶物
出。若富人家女使，先量死处四至了，便扛出大路上，检验有无痕损，令众人见，以避嫌疑。
附小儿尸并胞胎 有因争斗因而杀子谋人者，将子手足捉定，用脚跟于喉下踏死。只令仵作行人，以手按其喉必塌，可验真伪。
凡定当小儿骸骨，即云：“十二三岁小儿”若驳问：“如何不定是男是女？”即解云：“某当初只指定十二三岁小儿，即不曾说是男是女。盖律称‘儿’，不定作‘儿’是女男也。”
堕胎者准律：“未成形像，杖一百；堕胎者，徒三年。”律云“堕”谓打而落，谓胎子落者。按《五蔵神论》：“怀胎一月如白
，二月如桃花，三月女男分，四月形像具，五月筋骨成，六月
发生，七月动右手，是男于母左；八月动左手，是女于母右，九月三转身，十月満足。” 若验得未成形像，只验所堕胎作血
一片或一块。若经曰坏烂，多化为水。若所堕胎已成形像者，谓头脑、口、眼、耳、鼻、手、脚、指甲等全者，亦有脐带之类，令收生婆定验月数，定成人形或未成形，责状在案。 堕胎儿在母腹內被惊后死胎下者，衣胞紫黑色，血荫软弱，生下腹外死者，其尸淡红赤，无紫黑色及胞衣白。
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