【经】十年，舂，王三月，及齐平。（平前八年再侵齐之怨。）
夏，公会齐侯于夹谷。平故。○夹，古洽反，又古协反；二传作“颊谷”古木反。公至自夹谷。无传。
晋赵鞅帅师围卫。
齐人来归郓、讙、
田。三邑皆汶
田也。泰山博县北有山，田在其北也。会夹谷，孔子相，齐人服义而归鲁田。○郓音运。讙，火官反。汶音问。相，息亮反。[疏]注“三邑”至“鲁田”○正义曰：传言孔丘使兹无还揖对齐，要令反汶
之田，乃与之盟，齐人为是归此三邑，知三邑皆汶田也。《土地名》：汶水出泰山莱芜县西南，经济北至东平须昌县入济。则汶水发源东北而西南
也。水北曰“”此三邑皆在汶水北，近齐，齐因虎出奔，取为己有，今服义而归鲁也。僖元年，公赐季友汶之田。季氏世脩其德，不应失其采邑，则此汶之田当为季氏采地。今复有此三邑者，汶水之北皆名汶，其地多矣，盖季氏私邑之外别有此田也。，山名也。叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。郈，叔孙氏邑。○郈音后，《字林》下沟反。
秋，叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。
宋乐大心出奔曹。传在前年舂，书名，罪其称疾不適晋。宋公子地出奔陈。贪弄马以距君命，书名，罪之也。○弄，鲁贡反。
冬，齐侯、卫侯、郑游速会于安甫。无传。安甫，地阙。
叔孙州仇如齐。
宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。暨，与也。宋公宠向魋，不听辰请。辰忿而将大臣出奔，虚请自忿，称弟，示首恶也。仲佗、石彄皆为国卿，不能匡君静难，而为辰所牵帅出奔，称名，亦罪之也。○暨，其器反。佗，徒何反。彄，苦侯反。魋，大回反。难，乃旦反。
[疏]注“暨与”至“之也”○正义曰：“暨，与也”《释诂》文。凡大夫出奔，书名，皆是罪恶，故杜迹其为罪之状，解其书名之由。地既出奔，辰为之请，请而不许，是虚其请也。公唯不许而已，未尝责其妄请，不被迫遂，自忿出奔，是辰之罪也。《释例》曰：“宋辰率群卿以背宗国，披大邑以成叛逆，故以首恶称弟。”是言称弟示首恶也。杜知是首恶者，以其特云“宋公之弟辰暨仲佗、石彄”是辰牵率仲佗、石彄，故云“首恶”也。若不为首恶，当如昭二十二年“宋华亥、向宁、华定出奔楚”不须“暨”字以间之。
【传】十年，舂，及齐平。
夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。夹谷即祝其也。孔丘相，相，会仪也。○相，息亮反，注同。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”莱人，齐所灭莱夷也。○劫，居业反。
[疏]注“莱人”至“夷也”○正义曰：襄六年，齐侯灭莱。莱，东莱黄县是也。地在东边，去京师大远。孔丘谓之“裔夷之俘”言是远夷囚俘，知是灭莱所获，此人是其遗种也。齐不自使齐人，而令莱人劫鲁侯者，若使齐人执兵，则鲁亦陈兵当之，无由得劫公矣。使此莱夷，望鲁人不觉，出其不意，得伺间执之。
齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！以兵击莱人。两君合好，而裔夷之俘以兵
之，裔，远也。○好，呼报反，下同。裔，以制反。俘，芳夫反。非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不华，俘不干盟，兵不
好，于神为不祥，盟将告神，犯之为不善。○夏，户雅反。，彼力反。[疏]“裔不”至“
华”○正义曰：夏，大也。国中有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。莱是东夷，其地又远“裔不谋夏”言诸夏近而莱地远；“夷不华”言莱是夷而鲁是华。二句其旨大同，各令文相对耳。于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，遽辟之。辟去莱兵也。○愆，去连反。遽，其据反。辟，婢亦反，又音避，注同。去，起吕反。将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟！”如此盟诅之祸。○竟音境。乘，绳证反。诅，侧据反。孔丘使兹无还揖对，无还，鲁大夫。○还音旋。曰：“而不反我汶
之田，吾以共命者，亦如之。”须齐归汶田，乃当共齐命。于是孔子以公退，
者终其事。要盟不絜，故略不书。○共音恭，注同。要，一遥反。[疏]注“须齐”至“不书”○正义曰：齐、鲁既平，当两相从意。齐人既令鲁以三百乘从，鲁不可即拒，故须齐归汶
之田，乃当共齐三百乘之命。则得汶之田，是当三百乘也。贾逵云：“不书‘盟’，讳以三百乘从齐师。”其意以宣七年盟于黑壤，而不书经，传言“晋侯之立也，公不朝，又不使大夫聘，晋人止公于会”公不与盟，不书“盟”讳之也，缘彼有讳，谓此亦讳。案此会孔丘相，反汶之田以共齐命，孔丘意也。得其三邑，而以三百乘从之，为相当矣，于鲁不为负，何以讳其盟？即以三邑田少，不足以当三百乘，孔丘不应唯令反此而已。今令反此共命，必其足以相当，何以讳其从齐也？若三百乘从齐必是可讳，孔丘为相，义不能拒，则孔丘为有罪矣，何贵乎圣人也？故杜以为：“于是孔子以公退，者终其事。要盟不絜，故略不书。”《释例》曰：“夹谷之会，齐侯劫公，孔丘以义叱之，以兵威之。将盟，又使兹无还责侵田，拒齐之享。屈疆国，正典仪，此圣人之大司也。徒以二君虽会，而兵刃相要，二国微臣共终盟事，故而不书，非所讳也。旧说同于黑壤之辱，为负仲尼也。”齐侯将享公，孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉？故，旧典。事既成矣，会事成。而又享之，是勤执事也。且牺、象不出门，嘉乐不野合。牺、象，酒器，牺尊、象尊也。嘉乐，锺、磬也。○牺，许宜反，又息河反，注同。
[疏]注“牺象”至“磬也”○正义曰：《周礼·司尊彝》云：“舂祠、夏禴、
用
彝鸟彝，其朝践用两献尊，其再献用两象尊。”郑众云：“献读为牺，牺尊饰以翡翠，象尊以象凤皇。”阮谌《三礼图》牺尊画牛以饰，象尊画象以饰，当尊腹上画牛、象之形。王肃以为牺尊、象尊为牛、象之形，背上负尊。魏大和中，青州掘得齐大夫子尾送女器，为牛形而背上负尊，古器或当然也。《周礼·大司乐》云：“《云门》之舞，冬曰至，于地上之圜丘奏之。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。《咸池》之舞，夏曰至，于泽中之方丘奏之。若乐八变，则地祇皆出，可得而礼矣。”圜丘、方丘皆是野泽，二者并是大祭，必当备设尊俎。而云“嘉乐不野合，牺、象不出门”者，彼是礼之大者，自可依礼而行，尊得出门，乐得野合。此言“不出门”、“不野合”者，谓享燕正礼，当设于宮內，不得违礼而行，妄作于野耳，非谓祭祀之大礼也。诸侯相见之礼，享在庙，燕在寝，不得行于野。僖二十八年，晋侯朝王于践上，王享醴，命之宥；襄十年，宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》；十九年，公享晋六卿于蒲圃；二十七年，郑伯享赵孟于垂陇，如此之类，《舂秋》多矣，或特赏殊功，或畏敬大国，皆权时之事，非正礼也。此时齐、鲁敌国，释怨和平，未有殊异之
，无假非常之事。孔子知齐怀诈，虑其掩袭，讬正礼以拒之，故言“不野合”飨而既具，是弃礼也；若其不具，用秕稗也。秕，穀不成者。稗，草之似穀者。言享不具礼，秽薄若秕稗。○秕音鄙；《字林》音比，又必履反。稗，皮卖反。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其巳也。”乃不果享。孔子知齐侯怀诈，故以礼距之。○盍，户猎反，下同。齐人来归郓、讙、
之田。虎九年以此奔齐。经文倒者，次鲁事。[疏]注“
虎”至“鲁事”○正义曰：八年虎入于讙、关以叛，九年伐关，虎奔齐。其时虎以讙去，郓与亦从之，皆为齐所取，至今始归之。归田之经在赵鞅围卫之后，与传文倒者，传次鲁事，进此归田于上，令与盟事相接故也。晋赵鞅围卫，报夷仪也。前年齐为卫伐晋夷仪，故伐卫以为报。○为卫，于伪反。初，卫侯伐邯郸午于寒氏，邯郸，广平县也。午，晋邯郸大夫。寒氏即五氏也。前年卫人助齐伐五氏。○邯音寒。郸音丹。城其西北而守之，宵？替。午众宵散。○城其西北而守之，一本或作“城其西北隅”？替，子潜反。
[疏]“城其西北而守之”○正义曰：筑城于其西北之地而守之也。本或“北”下有“隅”昭二十五年传“陷西北隅以入”又云“登西北隅以望”涉彼而误耳。今定本有“隅”误。
及晋围卫，午以徒七十人门于卫西门，杀人于门中，曰：“请报寒氏之役。”卫开门与午斗。涉佗曰：“夫子则勇矣，然我往，必不敢启门。”亦以徒七十人，旦门焉，步左右，皆至而立，如植。至其门下，步行门左右，然后立待，如立木不动，以示整。○佗，徒何反。植，巿力反，一音值。
[疏]“以徒”至“如植”○正义曰：涉佗以徒七十人旦往门焉，涉佗先至，步行门之左右，然后其徒皆至而立，如植木然。
曰中不启门，乃退。反役，晋人讨卫之叛故，曰：“由涉佗、成何。”捘卫侯手故。于是执涉佗以求成于卫。卫人不许。晋人遂杀涉佗，成何奔燕。君子曰：“此之谓弃礼，必不钧。言必见杀，不得与人等。《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死？’涉佗亦遄矣哉！”《诗·鄘风》。遄，速也。○遄，巿专反。初，叔孙成子
立武叔，公若藐固谏曰：“不可。”藐，叔孙氏之族。○藐音邈，又亡小反。成子立之而卒。公南使贼
之，不能杀。公南，叔孙家臣，武叔之
。○，食亦反，下及注同。公南为马正，使公若为郈宰。武叔既定，使郈马正侯犯杀公若，不能。其圉人曰：武叔之圉人。“吾以剑过朝，公若必曰：‘谁之剑也？’吾称子以告，必观之。吾伪固而授之末，则可杀也。”伪为固陋不知礼者，以剑锋末授之。○锋，芳逢反。[疏]注“伪为”至“授之”○正义曰：《少仪》说以器物授人之礼云：“刀卻刃授颖，削授拊。凡有剌刀者，以授人，则辟刃。”郑玄云：“颖，镮也。拊谓把。辟刃不以正乡人也。”是礼授刀剑，当以锋刃自乡而授其镮。今圉人伪为固陋不知礼者，以剑锋末授之，
因推而杀之。使如之。公若曰：“尔
吴王我乎？”见剑向己，逆呵之。鱄诸杀吴王，亦用剑剌之。○向，许亮反；亦作向。呵，呼多反。剌，七亦反。[疏]“使如之”○正义曰：言使为如此之计，而
杀之。遂杀公若。侯犯以郈叛，犯以不能副武叔之命，故叛。叛而以围告庙，故书围。
[疏]注“犯以”至“书围”○正义曰：昭十三年南蒯以费叛，注云：“不书，不告庙。”八年
虎叛，注云：“叛不书，略家臣。”此侯犯以郈叛，不书者，亦为不告庙、略家臣也。不书叛而书“围”兴动大众，以“围”告庙，故书“围”也。然则九年伐关讨虎亦应书，而不书者，盖师少，不告庙，故不书。武叔懿子围郈，弗克。秋，二子及齐师复围郈，弗克。叔孙谓郈工师驷赤工师，掌工匠之官。○复，扶又反。曰：“郈非唯叔孙氏之忧，社稷之患也，将若之何？”对曰：“臣之业，在《扬水》卒章之四言矣。”《扬水》，《诗·唐风》。卒章四言曰“我闻有命”○在《扬水》卒章，本或作《扬之水》卒章。
[疏]注“扬水”至“有命”○正义曰：《唐诗·扬之水》，剌晋昭公也。昭公分国以封沃，沃彊盛，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。其三章云：“扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。”注云：“闻曲沃有善政命，不敢以告人。”郑《笺》云：“不敢以告人而去者，畏昭公谓已动民心。”
叔孙稽首。谢其受巳命。驷赤谓侯犯曰：“居齐、鲁之际而无事，必不可矣。无所服事。子盍求事于齐以临民？不然，将叛。”侯犯从之。齐使至，驷赤与郈人为之宣言于郈中，诈为齐使言也。○使，所吏反，注同。为之，于伪反，下注“为齐”同。曰：“侯犯将以郈易于齐，齐人将迁郈民。”谓易其民人。众凶惧。不
迁。○凶音凶，一音凶勇反。驷赤谓侯犯曰：“众言异矣。不与始同。子不如易于齐，与其死也，犹是郈也，而得纾焉，何必此？言以郈民易取齐人，与郈无异，胜于守郈为叛人所杀。○纾音舒。齐人以此鲁，必倍与子地。言非徒得民，又将得齐地。○，彼力反。倍，步罪反。且盍多舍甲于子之门，以备不虞？”侯犯曰：“诺。”乃多舍甲焉。侯犯请易于齐，齐有司观郈。将至，驷赤使周走呼曰：“齐师至矣！”郈人大骇，介侯犯之门甲，以围侯犯。驷赤将之，伪为侯犯郈人。○呼，火故反。介音界。侯犯止之，曰：“谋免我。”侯犯请行，许之。郈人许之。驷赤先如宿，宿，东平无盐县，故宿国。侯犯殿。每出一门，郈人闭之。闭其后门。○殿，丁见反。及郭门，止之曰：“子以叔孙氏之甲出，有司若诛之，诛，责也。群臣惧死。”驷赤曰：“叔孙氏之甲吾未敢有物，以出。”物，识也。赤还救侯犯也。○识，申志反，又如字。犯谓驷赤曰：“子止而与之数。”数甲以相付。○数，
主反，注同。驷赤止而纳鲁人。侯犯奔齐，齐人乃致郈。致其名簿也，为下武叔如齐传。○簿，步古反。宋公子地嬖蘧富猎，地，宋景公弟，辰之兄也。○嬖，必计反。蘧，其居反。猎，力辄反。十一分其室，而以其五与之。与富猎也。公子地有白马四，公嬖向魋，魋
之。向魋，司马桓魋也。公取而朱其尾、鬛以与之。与魋也。○鬛，力辄反；《尔雅》舍人注云：“马鬃也。鬃，子工反。”[疏]“朱其尾鬛”○正义曰：《尔雅》舍人注云：“鬛，<髟怱}也。”
地怒，使其徒抶魋而夺之。魋惧，将走，公闭门而泣之，目尽肿。母弟辰曰：“子分室以与猎也，而独卑魋，亦有颇焉。子为君礼，礼，辟君也。○抶，敕乙反。肿，章勇反。颇，普多反。不过出竟，君必止子。”公子地出奔陈，公弗止。辰为之请，弗听。辰曰：“是我迋吾兄也。迋，欺也。○竟音境。辰为，于伪反，下“犹为”同。迋，求往反，又古况反。吾以国人出，君谁与处？”冬，母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。佗，仲几子。彄，褚师段子，皆宋卿。众之所望，故言国人。○褚，张吕反。
武叔聘于齐。谢致郈也。经书辰奔在聘后者，从告。齐侯享之，曰：“子叔孙！若使郈在君之他竟，寡人何知焉？属与敝邑际，故敢助君忧之。”以致郈德叔孙。○属音烛。对曰：“非寡君之望也。所以事君，封疆社稷是以，以，犹为也。○疆，居良反。敢以家隶勤君之执事？夫不令之臣，天下之所恶也，君岂以为寡君赐？”言义在讨恶，非所以赐寡君。○恶，乌路反，十一年传、注皆同；一音如字。
【经】十有一年，舂，宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子地自陈入于萧以叛。（萧，宋邑。称弟，例在前年。）
[疏]注“萧宋邑”正义曰：庄十二年，宋万弑闵公，萧叔大心者，宋萧邑大夫也，平宋
，立柏公，宋人嘉之，以萧邑封叔为附庸。宣十二年楚子灭之，复为宋邑，故辰等今入之以叛也。夏，四月。
秋，宋乐大心自曹入于萧。入萧从叛人，叛可知，故不书叛。
冬，及郑平。平六年侵郑取匡之怨。叔还如郑莅盟。还，叔诣曾孙。○还音旋。还，叔诣曾孙。案《世族谱》，叔还是叔弓曾孙，此云叔诣，误也。
[疏]注“还叔诣曾孙”○正义曰：《世族谱》云：“叔还，叔弓曾孙也。”又《世本》云：“叔弓生定伯阅，阅生西巷敬叔，叔生成子还。”还为叔弓曾孙，杜云“叔诣曾孙”转写误耳。
【传】十一年，舂，宋公母弟辰暨仲佗、石彄、公子地入于萧以叛。秋，乐大心从之，大为宋患，宠向魋故也。（恶宋公宠不义以致国患。）
冬，及郑平，始叛晋也。鲁自僖公以来，世服于晋，至今而叛，故曰“始”
【经】十有二年，舂，薛伯定卒。（无传。四年盟皋鼬。）
[疏]注“四年盟皋鼬”正义曰：定以昭三十二年即位，其年大夫盟于狄泉，以未告公而公薨，经无明文，故不数。
夏，葬薛襄公。无传。
叔孙州仇帅师堕郈。堕，毁也。患其险固，故毁坏其城。○堕，许规反，注及下传同。坏音怪，又户怪反。
[疏]注“堕毁”至“其城”○正义曰：昭十三年南蒯以费叛，连年伐而不克；十年侯犯以郈叛，一年再围而不克，良由其城险固，家臣数以背叛。仲由为季氏宰，进计季孙，防其后患，令堕三都，以是故毁坏其城。虑其拒之，故帅师而往。《公羊传》曰：“孔子行乎季孙，三月不违，曰：‘家无蔵甲，邑无百雉之城。’于是帅师堕郈，帅师堕费。”《左氏》不言孔子之计，当是仲由自立此谋。但传称费人袭鲁，而仲尼在焉，是仲尼知其事，谓堕之为是，故不噤也。《释例》曰：“三都彊盛，以夺三家之权，陪臣执政，下陵上替，故仲由堕之，而仲尼不噤。帅师登台，仅不皆克，直随事而书，以示三家之彊，无义例也。”
卫公孟彄帅师伐曹。彄，孟絷子。○彄，苔侯反。絷，陟立反。
[疏]“彄孟絷子”○正义曰：《世族谱》云：“孟絷无子，灵公以其子彄为之后也。”为后则为其子，故云“孟絷子”此实公孙而不称公孙者，絷字公孟，故即以公孟为氏。刘炫谓公孟生得赐族，故彄即以族告。
季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。○费音秘。
秋，大雩。无传。书过。○雩音于。
冬，十月，癸亥，公会齐侯盟于黄。无传。结叛晋。
十有一月，丙寅，朔，曰有食之。无传。
公至自黄。无传。
十有二月，公围成。公至自围成。无传。国內而书“至”者，成彊若列国，兴动大众，故出入皆告庙。
[疏]注“国內”至“告庙”○正义曰：成，鲁邑。国內用兵，计不应书，而出入皆书者，为兴动大众，皆告庙也。《释例》曰：“陪臣执命，大都耦国。仲由建堕三都之计，而成人不从，故公亲围之。虽不越竟，动众兴兵，大其事，故出入皆告于庙。”
【传】十二年，夏，卫公孟彄伐曹。克郊。（郊，曹邑。）还，滑罗殿。（罗，卫大夫。○滑，于八反。殿，丁见反，下同。）未出，不退于列。（未出曹竟，罗不退在行列之后。○竟音境。行，户郎反。）其御曰：“殿而在列，其为无勇乎？”罗曰：“与其素厉，宁为无勇。”（素，空也。厉，猛也。言伐小国当如畏者以
致之。）[疏]“与其”至“无勇”○正义曰：罗以曹国小弱，不敢来追卫师，而在后为殿，是空设严猛等。与其空为严猛，宁为无勇，示弱
之，使曹人不惮，以为后图。仲由为季氏宰，仲由，子路。将堕三都。三都，费、郈、成也。彊盛将为国害，故仲由
毁之。于是叔孙氏堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。不狃，费宰也。辄不得志于叔孙氏。公与三子入于季氏之宮，登武子之台。费人攻之，弗克。入及公侧。至台下。仲尼命申句须、乐颀下伐之，二子，鲁大夫。仲尼时为司寇。○句音劬。颀音祈。[疏]注“仲尼时为司寇”○正义曰：《史记·孔子世家》云：定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。十年会于夹谷时巳为司寇矣，十四年孔子由大司寇摄行相事。是此时仲尼为司寇。
费人北，国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐。二子，不狃、叔孙辄。遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙：“堕成，齐人必至于北门。成在鲁北竟故。且成，孟氏之保障也。无成，是无孟氏也。子伪不知，佯不知。○障，之尚反，又音章。子伪不知，并如字；一本“伪”作“为”佯，本亦作
，音同。我将不坠。”冬，十二月，公围成，弗克。【经】十有三年，舂，齐侯、卫侯次于垂葭。（二君将使师伐晋，次垂葭以为之援。○葭音加。）
夏，筑蛇渊囿。无传。书不时也。○囿音又。大蒐于比蒲。无传。夏蒐非时。○蒐，所求反。比音毗。
卫公孟彄帅师伐曹。无传。
晋赵鞅入于晋
以叛。书叛，恶可知。冬，晋荀寅、士吉
入于朝歌以叛。吉，士鞅子。○，食亦反，又食夜反。朝，如字。晋赵鞅归于晋。韩、魏请而复之，故曰“归”言韩、魏之強，犹列国。[疏]注“韩魏”至“列国”○正义曰：成十八年传例曰：凡去其国，诸侯纳之曰“归”此传称韩、魏以赵氏为请，故赵鞅得称“归”韩、魏非诸侯，亦从诸侯纳之例者，韩、魏之彊犹列国也。《释例》曰：“韩、魏有耦国之彊，陈、蔡有复国之端。故晋赵鞅、楚公子比皆称‘归’，从诸侯纳之例。言非晋、楚之所能制也。”
薛弑其君比。无传。称君，无道。
【传】十三年，舂，齐侯、卫侯次于垂葭，实郹氏。（垂葭，改名郹氏。高平钜野县西南有郹亭。○郹，古閴反。）
[疏]注“垂葭”至“郹亭”○正义曰：《释例》曰：“经书所改之名，则传以‘实’明之。‘许迁于夷，实城父’、‘齐侯、卫侯次于垂葭，实郹氏’之比是也。”则是先名郹氏，后名垂葭。而此云“垂葭，改名郹氏”者，杜意以为垂葭是新改之名，本是郹氏也，故以结之，与《释例》不违。刘炫以杜注自违《释例》，以为地无新旧之异，止是一地二名。若如刘言，案“许迁于夷，实城父”经书“夷”“齐侯、卫侯次于垂葭，实郹氏”经书“垂葭”“许迁于析，实白羽”以此准之，经应书“析”不应书“白羽”“公会齐侯于祝其，实夹谷”经应书“祝其”不应书“夹谷”杜以文同事异，故以新旧明之。刘不细寻经传，以规杜过，非也。
使师伐晋，将济河。诸大夫皆曰：“不可。”邴意兹曰：“可。意兹，齐大夫。○邴，彼命反，又音丙。锐师伐河內，今河內没郡。传必数曰而后及绛。传，告晋。○传，张恋反，又直专反，注同。数，所主反。绛不三月，不能出河，则我既济水矣。”乃伐河內。齐侯皆敛诸大夫之轩，唯邴意兹乘轩。以其言当。○当，丁
反。齐侯与卫侯乘，共载。○乘，绳证反，下同。与之宴，而驾乘广，载甲焉。使告曰：“晋师至矣。”齐侯曰：“比君之驾也，寡人请摄。”以已车摄代卫车。○广，古旷反。比，必利反。乃介而与之乘，驱之。或告曰：“无晋师。”乃止。传言齐侯轻，所以不能成功。○介音界。轻，遣政反。[疏]“齐侯”至“乃止”○正义曰：齐侯轻，脫
得与卫侯同乘，先与之宴饮，而先驾乘广于门外，豫于广车之上而载甲焉。饮未终，而使人告曰：“晋师至矣。”齐侯谓卫侯曰：“比及君之驾至以来，君既未有兵车，寡人请以已车摄代卫车，与君同乘。”齐侯乃著甲而与卫侯共乘，驱之而行。或告“无晋师”乃止。传载此者，言齐侯之轻，所以不能成功。晋赵鞅谓邯郸午曰：“归我卫贡五家百，吾舍诸晋
。”午许诺。十年，赵鞅围卫，卫人惧，贡五家百。鞅置之邯郸，今徙著晋。晋，赵鞅邑。○著，丁略反。归告其父兄。父兄皆曰：“不可。卫是以为邯郸，言卫以五家百在邯郸，常为是故，与邯郸亲。○为，丁伪反，注同；一音如字。而寘诸晋，绝卫之道也。不如侵齐而谋之。”侵齐则齐当来报，因惧齐而徙，则卫与邯郸好不绝。○寘，之豉反。好，呼报反。乃如之，而归之于晋。如是谋而后归卫贡。赵孟怒，召午，而囚诸晋，赵鞅不察其谋，谓午不用命，故囚之。使其从者说剑而入，涉宾不可。涉宾，午家臣。不肯说剑入，谋叛。○从，才用反。说，他活反。注同。乃使告邯郸人曰：“吾私有讨于午也，二三子唯所立。”午，赵鞅同族，别封邯郸，故使邯郸人更立午宗亲。[疏]注“午赵”至“宗亲”○正义曰：《世族谱》，赵衰，赵夙之弟也。衰生盾，盾生朔，朔生武，武生成，成生鞅，其家为赵氏。夙孙穿，穿生旃，旃生胜，胜生午，其家为耿氏。计衰至鞅，夙至午皆六代，今俗所谓五从兄弟，是同族也。别封邯郸，世不绝祀，故使邯郸人更立午之宗亲。
遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸叛。稷，赵午子。夏，六月，上军司马籍秦围邯郸。邯郸午，荀寅之甥也；荀寅，范吉
之姻也，婿父曰姻。荀寅子娶吉女。[疏]注“婿父”至“
女”正义曰：《释亲》云：“女子子之夫为婿，婿之父为姻。”知荀寅子娶吉女也。而相与睦，故不与围邯郸，将作
。作，攻赵鞅。○不与，音预，又如字。董安于闻之，安于，赵氏臣。[疏]“董安于”○正义曰：《史记》云“安于
缓，常佩弦以自急”者，即此是也。告赵孟曰：“先备诸？”赵孟曰：“晋国有命，始祸者死，为后可也。”安于曰：“与其害于民，宁我独死。惧见攻，必伤害民。请以我说。”赵孟不可。晋国若讨，可杀我以自解说。秋，七月，范氏、中行氏伐赵氏之宮，赵鞅奔晋
，晋人围之。范皋夷无宠于范吉，而为于范氏。皋夷，范氏侧室子。○行，户郎反。梁婴父嬖于知文子，文子，荀跞。○知音智。文子以为卿。韩简子与中行文子相恶，简子，韩起孙不信也。中行文子，荀寅也。○恶如字，又乌路反，下同。[疏]“文子
以为卿”○正义曰：既以为卿，则当去范、中行二氏，乃始得立。言此者，明文子为以去之。魏襄子亦与范昭子相恶。襄子，魏舒孙曼多也。昭子，士吉
。○曼音万。故五子谋，五子：范皋夷、梁婴父、知文子、韩简子、魏襄子。将逐荀寅，而以梁婴父代之；逐范吉，而以范皋夷代之。荀跞言于晋侯曰：“君命大臣，始祸者死，载书在河。为盟书沈之河。○跞，力狄反。沈，如字，又音鸩。今三臣始祸，而独逐鞅，刑巳不钧矣。请皆逐之。”冬，十一月，荀跞、韩不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子将伐公。齐高彊曰：“三折肱知为良医。高彊，齐子尾之子。昭十年奔鲁，遂適晋。○三，如字，又息暂反。折，之设反。肱，古弘反。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，三家，如、韩、魏。可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。”弗听，遂伐公。国人助公，二子败，从而伐之。丁未，荀寅、士吉奔朝歌。韩、魏以赵氏为请。经所以书赵鞅归。十二月，辛未，赵鞅入于绛，盟于公宮。传录晋衰。初，卫公叔文子朝，而请享灵公。
令公临其家。○令，力呈反。退，见史䲡而告之。史䲡，史鱼。○䲡音秋。史䲡曰：“子必祸矣！子富而君贪，其及子乎！”文子曰：“然吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何？”史䲡曰：“无害。子臣，可以免。言能执臣礼。富而能臣，必免于难。上下同之。言尊卑皆然。○难，乃旦反，下注同。戌也骄，其亡乎！戌，文子之子。富而不骄者鲜，吾唯子之见。骄而不亡者，未之有也。戌必与焉。”与祸难。○鲜，息浅反。与音预，注同。及文子卒，卫侯始恶于公叔戌，以其富也。公叔戌又将去夫人之，灵公夫人南子，宋朝之徒。○恶，乌路反。去，起吕反。朝，如字。[疏]注“灵公”至“之徒”○正义曰：传于明年始云：“卫侯为夫人南子召宋朝”此年言“夫人之
”杜巳云“宋朝之徒”者，灵公之召宋朝，又在前矣。明年为宋人歌而发端，非明年始召之。夫人愬之曰：“戌将为
。”为明年戍来奔传。○愬音素。【经】十有四年，舂，卫公叔戌来奔。卫赵
出奔宋。（，赵黡孙，书名者，亲富不亲仁。○黡，于减反。）[疏]注“
赵黡孙”○正义曰：案《世本》，懿子兼生昭子举，举生赵。兼即黡也。二月，辛巳，楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿，以顿子牂归。
夏，卫北宮结来奔。亦
公叔戌，皆恶之。○佗，吐何反，又徒河反。牂，子归反。恶，乌路反。五月，于越败吴于槜李。于越，越国也。使罪人诈吴
陈，故从未陈之例书“败”也。槜李，吴郡嘉兴县南醉李城。○槜音醉，依《说文》。从未陈，直觐反，下同。[疏]注“于越”至“书败”○正义曰：于越即越也。夷言发声谓之“于越”从彼俗而名之也。传称“陈于槜李”则是皆陈，而从未陈之例云“败吴”者，越使罪人诈吴，
吴之陈，使不得用力，故从未陈之例书“败”也。《释例》云：“长勺之役，虽俱陈而鼓音不齐；槜李之役，勾践患吴之整，以死士吴，虽皆已陈，犹以独克为文，举其权诈也。”吴子光卒。未同盟而赴以召。
公会齐侯、卫侯于牵。魏郡黎
县东北有牵城。○黎，力兮反。公至自会。无传。秋，齐侯宋公会于洮。洮，曹也。○洮，吐刀反。
天王使石尚来归脤。无传。石尚，天子之士。石，氏；尚，名。脤，祭社之
，盛以脤器，以赐同姓诸侯，亲兄弟之国，与之共福。○脤，市轸反。盛音成。[疏]注“石尚”至“共福”正义曰：杜以天子上士、中士俱称名氏，石尚必是士矣。但不知为是上士，为是中士，故注直云“士”耳。必非下士，《释例》曰：“王之公卿皆书爵，大夫书字。元士、中士称名，刘夏、石尚是也；下士称‘人’，‘公会王人于洮’是也。”杜知然者，《周礼·典命》云：“王之三公八命，其卿六命，大夫四命。”大夫既四命，则士三命也。故郑玄云：“王之上士三命，中士再命，下士一命。”《曲礼》云：“列国之大夫，入天子之国，曰‘某士’。”得不以命数当天子之士，故称“士”也。襄二十六年，晋韩起聘于周，自称曰“晋士起”是诸侯之卿，与天子之士命数同也。以诸侯之卿三命再命，皆书名氏，大夫一命，则称“人”知天子上士、中士称名氏，下士则称“人”也。成十三年传曰：“国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤。”先儒及杜缘彼传文，知是定例，故解此云：“祭社之
，盛以脤器，以赐同姓诸侯。”《周礼·大宗伯》云：“以脤膰之礼，亲兄弟之国”《大行人》云“归脤以
诸侯之福”是以祭赐诸侯，与之共福也。卫世子蒯聩出奔宋。○蒯，古怪反。聩，五怪反。
卫公孟彄出奔郑。彄书名，与蒯聩
，罪之。宋公之弟辰自萧来奔。无传。称宋公之弟，例在十年。
大蒐于比蒲。○比音毗。
邾子来会公。无传。会公于比蒲，来而不用朝礼，故曰“会”
[疏]注“会公”至“曰会”○正义曰：庄二十三年，公及齐侯遇于穀，萧叔朝公，就遇处行朝礼，故曰“朝”此就蒐处行会礼，而不用朝礼，故曰“会”也。言“不用朝礼”辨其与萧叔文异。
城莒父及霄。无传。公叛晋助范氏，故惧而城二邑也。此年无冬，史阙文。○父音甫。
[疏]注“公叛”至“阙文”○正义曰：城邑之由，传无其说。以传称公会齐侯、卫侯，谋救范、中行氏，知为叛晋之故，惧而成此二邑也。无冬阙文，自是常事，特辩此者，说《公羊》者以此城在冬，故去“冬”字。何休云：是岁孔子由大司寇摄相事，齐人馈女乐，孔子去。言去“冬”者，贬之也。或说无“冬”者，坐受女乐，令圣人去。冬
，臣之象，言去“冬”见无臣也。杜以此为妄说，且明城实在秋，是非时而城，故特辨“冬”阙。【传】十四年，舂，卫侯逐公叔戌与其
，故赵奔宋，成来奔。（终史鱼之言。）梁婴父恶董安于，谓知文子曰：“不杀安于，使终为政于赵氏，赵氏必得晋国，盍以其先发难也讨于赵氏？”文子使告于赵孟曰：“范、中行氏虽信为
，安于则发之，是安于与谋也。晋国有命，始祸者死。二子既伏其罪矣，敢以告。”告使讨安于。○恶，乌路反。知文，音智。盍，户腊反。难，乃旦反。与音预。赵孟患之。安于曰：“我死而晋国宁，赵氏定，将焉用生？人谁不死，吾死莫矣。”乃缢而死。赵孟尸诸巿，而告于知氏曰：“主命戮罪人安于，既伏其罪矣，敢以告。”知伯从赵孟盟，知伯，荀跞。○焉，于虔反。莫音暮。缢，一四反。[疏]“安于则”至“而死”○正义曰：安于请赵孟先备，赵孟不从其言，则安于其无罪矣。但安于之谋，国人闻之。梁婴父惧其知谋，恐赵氏彊盛，假此事而罪之。赵鞅叛而得还，不敢违命，故安于自缢死耳。
而后赵氏定，祀安于于庙。赵氏庙。
[疏]“祀安于于庙”○正义曰：礼，臣有大功，配食于庙。《周礼·司勋》云：“凡有功名者，铭书于王之大常，祭于大烝，司勋诏之。”《尚书》，盘庚告其卿大夫云：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。”孔安国云：“古者天子录功臣，配食于庙。大享，烝尝也。”天子既有此礼，诸侯或亦有之。今赵氏祀安于于赵安氏之庙，其意亦如此也。
顿子牂
事晋，背楚而绝陈好。二月，楚灭顿。传言小不事大，所以亡。○背音佩。好，呼报反。夏，卫北宮结来奔，公叔戌之故也。
吴伐越，报五年越入吴。越子勾践御之，陈于槜李。句践，越王允常子。○句，古侯反。陈，直觐反。句践患吴之整也，使死士再禽焉，不动。使敢死之士，往辄为吴所禽。
使吴师为取之，而吴不动。使罪人三行，属剑于颈，以剑注颈。○行，户郎反，下同。属，之反，下同；又之住反。而辞曰：“二君有治，治军旅。臣奷旗鼓，犯军令。不敏于君之行前，不敢逃刑，敢归死。”遂自刭也。师属之目，越子因而伐之，大败之。灵姑浮以戈击阖庐，姑浮，越大夫。○刭，古顶反，本又作“刎”阖，户腊反。阖庐伤将指，取其一屦。其足大指见斩，遂失屦，姑浮取之。○将，子匠反。屦，九具反。还，卒于陉，去槜李七里。释经所以不书灭。○陉音刑。夫差使人立于庭，夫差，阖庐嗣子。○夫音扶。庭，本又作廷。苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”则对曰：“唯。不敢忘！”三年，乃报越。后三年，哀元年。○唯，惟癸反，旧以求反。晋人围朝歌，公会齐侯、卫侯于脾、上梁之间，脾、上梁间即牵。○脾，婢支反。谋救范、中行氏。齐、鲁叛晋，故助范、中行也。析成鲋、小王桃甲率狄师以袭晋，二子，晋大夫，范、中行氏之
。○鲋音附。桃，如字，本又作姚。战于绛中，不克而还。士鲋奔周，小王桃甲入于朝歌。秋，齐侯、宋公会于洮，范氏故也。谋杀范氏。卫侯为夫人南子召宋朝。南子，宋女也。朝，宋公子，旧通于南子，在宋呼之。○为，于伪反。会于洮，大子蒯聩献盂于齐，过宋野。蒯聩，卫灵公大子。孟，邑名也。就会献之，故自卫行而过宋野。○盂音于。野人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”娄猪，求子猪，以喻南子。艾豭，喻宋朝。艾，老也。○娄，力侯反；《字林》作，力付反。猪，张鱼反。盍，户腊反。艾，五盖反，老也；《字林》作“豭”音艾，三
聚居者，豭音加，牡豕也。[疏]“会于”至“艾豭”○正义曰：此“会于洮”还是上文“会于洮”也。传为野人之歌张本，故追言卫为夫人南子召宋朝，召在远年，非今始召。
说过宋野，巳隔此语，故又本之云齐、宋会于洮，时大子蒯聩献盂于齐，过宋野而被讥也。服虔以“会于洮”上属为义，言卫侯为夫人南子召宋朝，故与宋公会于洮，言为召宋朝为此会也。然则宋朝是宋之公子，卫侯召则召，何须与宋为会，方始召之？直言“会于洮”“会”上无国名，知与何国会，而言宋、卫乎？服不达此势，愚之甚也。○注“娄猪”至“老也”○正义曰：《释兽》云：“豕子猪，牡豝。”牡者谓之豝，则豭是猪之牡，故以喻宋朝也。以娄猪为求子之猪，相传为说耳。《曲礼》“人年五十曰艾”是艾为老也。大子羞之，谓戏
速曰：“从我而朝少君，速，太子家臣。○戏，许宜反。少，诗照反，本亦作“少君”[疏]“少君”○正义曰：少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。
少君见我，我顾，乃杀之。”速曰：“诺。”乃朝夫人。夫人见大子，大子三顾，速不进。夫人见其
，啼而走，见大子变，知其杀己。曰：“蒯聩将杀余。”公执其手以登台。大子奔宋，尽逐其。故公孟彄出奔郑，自郑奔齐。大子告人曰：“戏速祸余。”戏速告人曰：“大子则祸余。大子无道，使余杀其母。余不许，将戕于余；戕，残杀也。○戕，在艮反。若杀夫人，将以余说。余是故许而弗为，以纾余死。谚曰：‘民保于信’，吾以信义也。”使义可信，不必信言。○纾音舒。谚音彦。冬，十二月，晋人败范、中行氏之师于潞，获籍秦、高彊。二子，
范氏者。终景王言籍父无后。○潞音路。父音甫。又败郑师及范氏之师于百泉。郑助范氏，故并败。【经】十有五年，舂，王正月，邾子来朝。
鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。无传。不言所食处，举死，重也。改下，礼也。○鼷音兮。处，昌虑反。
[疏]“鼷鼠食郊牛”○正义曰：《尔雅》注云：“
黑而小，有毒。”《公羊》以为：“不言其所食，漫也。”谓所食非一处。《穀梁》注意亦然，非杜意也。二月，辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归。
夏，五月，辛亥，郊。无传。书过。
壬申，公薨于高寝。高寝，宮名。不于路寝，失其所。
郑罕达帅师伐宋。
齐侯、卫侯次于渠蒢。不果救，故书次。○荼，直居反。
邾子来奔丧。无传。诸侯奔丧，非礼。
[疏]注“诸侯奔丧非礼”○正义曰：昭三十年传曰“诸侯之丧，士吊，大夫送葬”诸侯亲自奔丧、会葬，皆非礼。《公羊》亦云：“奔丧，非礼也。”
秋，七月，壬申，姒氏卒。定公夫人。
八月，庚辰，朔曰有食之。无传。
九月，滕子来会葬。无传。诸侯会葬，非礼也。
丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，曰下昃，乃克葬。辛巳，葬定姒。辛巳，十月三曰。有曰无月。○昃音侧。
[疏]“雨不克葬”○正义曰：《穀梁》以为：“葬不为雨止，礼也。雨不克葬，丧不以制也。”非《左氏》意。○“辛巳葬定姒”○正义曰：《公羊传》：云：‘定姒何以书‘葬’？未逾年之君也。有子则庙，庙则书‘葬’”《公羊》此意以为定姒是妾，哀公之母，以哀公为君未逾年，故书其卒葬耳。《左氏》以定姒实是夫人，但礼不备，不成丧，是哀母以否，传无明说。○注“辛巳”至“无月”○正义曰：此年八月庚辰朔，二曰则辛巳，九月不得有辛巳也。更盈一周，则六十二曰，月有一大一小，十月己卯朔，三曰得辛巳，是有曰无月也。
冬城漆。邾庶其邑。○漆音七。
[疏]注“邾庶其邑”○正义曰：襄二十一年邾庶其以漆、闾丘来奔。庄二十八年传曰：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”此称“城漆”漆本邾邑，不得有先君宗庙，而称城者，《释例》曰：“若邑有先君宗庙，则虽小曰都，尊其所居以大之也。然则都而无庙，固宜称城。‘城漆’是也。而颍氏唯系于先君之庙，患漆本非鲁邑，因说曰，漆有邾之旧庙，是使鲁人尊邾之废庙与先君同，非经、传意也。”是言漆是大都，自应称城。言“庶其邑”者，意在排旧说。
【传】十五年，舂，邾隐公来朝。（邾子益。）子贡观焉。邾子执玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。（玉，朝者之贽。○贽音至。）
[疏]注“玉朝者之贽”○正义曰：《曲礼》云：“凡挚，天子鬯。”天子尊无与敌者，故执其鬯酒以对神。“诸侯珪”是谓玉为贽也。《周礼·典瑞》云：“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧，以朝觐宗遇会同于王。诸侯相见，亦如之。”是朝必执玉也。
子贡曰：“以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也，将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之。朝、祀、丧、戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，不合法度。心巳亡矣。嘉事不体，何以能久？嘉事，朝礼。高仰，骄也；卑俯，替也。骄近
，替近疾。君为主，其先亡乎？”为此年公薨、哀七年以邾子益归传。○替，他计反。近，附近之近，下音同。吴之入楚也，在四年。胡子尽俘楚邑之近胡者。俘，取也。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：“存亡有命，事楚何为？多取费焉。”二月，楚灭胡。传言小不事大，所以亡。○费，芳味反。
夏，五月，壬申，公薨。仲尼曰：“赐不幸言而中，是使赐多言者也。”以微知著，知之难者。子贡言语之士，今言而中，仲尼惧其易言，故抑之。○中，丁仲反，注同。微知著，知之难，并如字，又音智。易，以豉反。
郑罕达败宋师于老丘。罕达，子齹之子。老丘，宋也。宋公子地奔郑，郑人为之伐宋，
取地以处之，事见哀十二年。○齹，才何反。为，于伪反。见，贤遍反。齐侯、卫次干蘧挐，谋救宋也。○蘧音渠。挐，女居反，又女加反。
秋，七月，壬申，姒氏卒。不称夫人，不赴，且不祔也。赴同、祔姑，夫人之礼。二者皆阙，故不曰夫人。○祔音附。
[疏]注“赴同”至“夫人”○正义曰：“夫人初薨，赴于同盟之国，其辞当云夫人某氏薨，是赴则成夫人也。礼，適
祔于適祖姑，妾祔于妾祖姑，若得祔祖姑，则亦成夫人矣。此赴同、祔姑皆是夫人之礼，二者皆阙，故不曰夫人薨。二者课行一事，则得称夫人。故此以不赴，兼又不祔，解不称夫人也。葬定公，雨，不克襄事，礼也。襄，成也。雨而成事，若汲汲于
葬。○葬，息羊反。葬定姒，不称小君，不成丧也。公未葬而夫人薨，烦于丧礼，不赴不礼，故不称小君，臣子怠慢也。反哭于寝，故书葬。[疏]“公未”至“书葬”正义曰：传直言“不成丧”也，不知阙少何事。但小君者，夫人之号，不称小君与不称夫人其事同矣，故知“不成丧”者，即不赴不祔是也。由不赴不祔，夫人之丧礼不成，故不称小君也。此定姒实是夫人，臣子怠慢不成其礼，故书卒不称薨，书葬而不称小君，所以罪臣子也。哀十二年孟子卒，传曰：“不反哭，故不言葬小君。”是由反哭于寝，故书葬也。
冬，城漆。书，不时告也。实以秋城，冬乃告庙。鲁知其不时，故缓告，从而书之以示讥。
[疏]“冬城”至“告也”○正义曰：书“城漆”者，书其城不以时。所书在冬，依其文，则得时矣。故传辨之，云“不时告也”城实非时，知其不可而以时告庙。 m.uJＩxS.cＯm