实意者，气之虑也。心
安静，虑深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可
，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奷琊得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之
会，听之候之也。计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意；实意必从心术始。无为而求安静，五脏和，通六腑；精神魂魄固守不动，乃能內视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见
之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。译文：实意要使思想充实，必须效法螣蛇。思想充实，产生于气的思考活动。心要求安静，思考要求深远。心一安静，精神便会慡朗充沛；思考一深远，谋划事情便能周详。精神慡朗充沛，志向就不可能扰；谋划周详，事业的成功便没有隰隔。思想坚定，心里便顺畅；心里安静，他所作的一切便不会有差错。
丰枣満足得所，便会专一集中。如果思想活动不定安而游离在外，奷琊之徒便可凭借这种状况干坏事，欺诈阴谋便可乘机
惑自己，于二是说出话来便不会经过心的仔细思考。所以，要使心术真诚。必须坚守专一之道而不改变，等待别人开诚相见。彼此
。认真听取和接受别人的意见。计谋是关系家国成败的关键。如果思想不融，听到的情况便不周详；接受的东西不恰当，计谋就会发生失误。那么，思想上便没有真诚可信的东酲，变得空虚而不实在。要自然无为，使得五脏谐和，六腑通畅，、神、魂、魄都能固守不动。这样便可以精神內敛来
察一切、听取…切．便可以志向坚定，使头脑达到毫无杂念的空灵境界。等待神妙的灵感活动往来。从而可以观察天地的开辟，了解造化万物的规律。发现二气周而复始的变化，探讨出人世间治国方法的原理。这便叫做。不出门户便可了解天下的万事万物．不把头探出窗外便可了解自然界的变化规律；没有见到事物便可叫出它的名称．不走动便可以达到目的地。这便叫做"道知"，即凭借遭来了解一切。凭道来了解一切，可以通达神明，可以应接万事万物丽精神安如泰山。
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