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第一千二百四十二章 入吾瓮中(2)
 窦彭祖苦着脸,但韩婴和其他学者,却几乎都是兴高采烈。

 他们终于享受到了权力的滋味,品尝到了主宰世界沉浮的乐趣。

 这太美妙了!

 他们才懒得去管,这样一来,地方上的退休‮员官‬和军官,会不会天天在家里骂他们呢?

 这也是文人的通病。

 根本不会去考虑现实,只会想着一定要按照自己心里的想法来创造世界。

 纵观古今,一拍庇股,就要玩一个新花样的文人,数都数不清楚。

 而王莽,就更是其中的佼佼者!

 基本上,文人的意见和建议,听一听,做个样子就可以了。

 这就好比,你在朋友圈看到一篇心灵汤。

 你看了以后,觉得非常有道理。

 但你肯定不会按照汤的方法去做。

 因为你知道,那只是一个成人童话。

 文人的话也是一样的,听听就好了,真要当真去做,那无疑是给自己找不痛快。

 反正,刘彻清楚知道一个真理——历史所有相信了文人一面之词的家伙,最终都悲剧了。

 典型的就是圆嘟嘟的五年平辽大计以及后世某些逗比搞的脸书治国,微薄治世。

 自然,韩婴和整个儒家,都不知道,此刻,他们已经惹怒了整个官僚集团。

 无数大臣在心里痛骂不已:“腐儒,居然胆敢坏我们的好事!”

 原先,在三老制度下,基本上,只要能混到退休致仕,在场大臣,人人都可以捞一个三老的荣誉,甚至还有人说不定可以混一个上大夫乃至于比两千石的荣誉。

 而现在,一切都完蛋了。

 大家致仕,只能拿一个五更。

 完全不能与威风八面的三老相比——仅仅是在格上,就下降了不止一个等级,而在实际现实里,五更的所谓权力与三老的待遇相比,更是天差地别!

 最重要一个指标就是,按照尚‮记书‬载,三老是可以得到天子亲自敬拜和奉食,同时可以乘坐安车软轮!

 而五更,却根本不具备以上待遇。

 这从三老与五更的定义上就可以看出区别。

 三老是三德之宿老的意思,哪三德?柔、刚、正。

 而五更,是五事的意思!哪五事?貌、言、视、听、思而已。

 与三老相比,完全不是一个级别的!

 是以,愤怒的情绪在官僚之中蕴集。

 他们不敢去怨怼和抱怨皇帝,自然就把气都撒在了儒家身上。

 但儒家各派,却偏偏都还不知道这个事情。

 他们依然兴致,兴高采烈。

 像今天这样可以直接参与和决定‮家国‬礼制规划的事情,他们可是等了几十年才等到!

 自叔孙通之后,儒家在政治上再无建树。

 即使叔孙通,其实也是战战兢兢,小心伺候,谨慎行事,才能让刘邦不去踹他…

 现在,当儒家在养老礼的事情上屡战屡胜后,甚至有儒生在心里面有些看不起和瞧不起叔孙通了——虽然在过去,其实也有无数儒生看不起和鄙夷叔孙通。

 觉得他就是一个懦夫,明明身居高位,却不为儒家谋福利。

 以至于他死后,儒家在关中的影响力,几乎为零。

 但现在,在胜利的鼓舞下,一些儒生甚至在心里面开始想着:什么大直若拙,道固委蛇?这叔孙子的器量太小了,若吾在他的位置,必定会引导汉室历代,崇吾儒家,罢黩‮家百‬!

 更有甚者,直接在心里痛骂:“叔孙子不过依世、谐俗、取宠罢了,其置先王之道而不顾!什么儒宗?我看不过是个怯懦小人!”

 这也是儒家內部不少人长久以来的通病了。

 胜则得意洋洋,败则如丧考妣。没毅力没恒心,很容易被外界影响,偏偏心比天高,命比纸薄。

 好在,现在儒家没有执政。

 所以,这些人的想法和意图,永远没有实现的可能。

 但正因为如此,他们才越发的想要在这个舞台上表现自己。

 就像孔雀开屏一样!

 在韩婴之后,许多儒生都纷纷开口。

 这些人,你一言,我一语,引用诗经和尚书、礼记等经典,再自己加以脑补,就帮着刘彻将这个三老五更之制,一点一滴的完善起来。

 刘彻坐在上首,自然乐得儒家来做个坏人,眼睁睁的看着儒家掉进一个他们自己亲手挖得坑里面。

 最最重要的是,今天之后,即使儒家知道了他们做出了一个多么可怕的错误选择,他们恐怕也得捏着鼻子,帮着刘彻完成这个三老五更之制。

 不然的话…这岂非是证明了儒家的失败?更会在全天下人面前表出他们的可聇一面,沦为笑柄!

 所以为了不让自己失败,变成笑柄,儒家各派系,只能也必须一头道走到黑!

 这就跟某些‮员官‬一拍庇股做出了一个决定,然后导致了可怕的灾难。

 但假如没有遭遇到更高一级的重庒,那么无论下面怎么骂娘,怎么吐槽,怎么腹诽。

 他也一定会硬着头皮走到底。

 哪怕他自己知道,这么做会发生什么?

 原因很简单,假如他自己改变策略,那就证明了他之前决定的错误,更会给上面留下许多不好的印象,影响前途。

 为了掩盖这个错误,也为了不影响自己的前途,他才不会去管会发生什么灾难呢?!

 反正,即使发生了灾难,也不会影响到他和他的家庭。

 不过是几个**倒霉罢了!

 既然如此,那肯定要粉饰太平喽!

 不仅如此,还得找一大帮御用文人和走狗,写无数文章来歌功颂德、吹捧。

 将自己拉的翔,妆点成亘古未有的大好事!

 儒家也是一样。

 刘彻甚至能看到,他们未来会找出无数理论和借口来解释他们今天的行为。

 甚至很可能,他们会将这个事情变成他们的功德与政绩,来向世人证明,他们的正确。

 总之,就是死鸭子嘴硬。

 而这,恰恰是刘彻想要的。

 李世民曾经看着科举的士子鱼贯而入‮奋兴‬的说道:天下英雄入吾瓮中!

 但在刘彻看来,这只是初级阶段而已。

 真正的入吾瓮中,应该是现在这样的情况。

 让人们自动自觉的自发的掉自己拉的翔!

 ……

 今天就这两更了,因为我会把剩下的存起来。

 嗯,后天爆发!(未完待续。)  m.uJIxS.cOm
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