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深圳河终究不是一条安宁的河。那年一声巨响，震塌了梧桐山的尾巴，河水改道，把河西甩给了香港，河东留给了深圳。由于是边界线，经双方协商，由土地
失方出资恢复原河道，另一方给予协助。但是，这里的边界毕竟不是国界，与主权无关，让当时并不富裕的惠
地区宝安县花费大笔资金去做劳而无功的事情不现实，因此，恢复原河道的事情就拖了下来。这一拖，就是整整三十年。河西面的村子叫罗沙村，村里的人都是移民，有几百年前来这里的老移民，也有几十年前来这里的新移民。老移民传说是当年抗击倭寇的民族英雄戚继光的后代，或者是戚继光当年部下的后代。这一点，村子央中的继光祠似乎提供了间接的证明。
由于与纪念民族英雄有关，所以，即使在破四旧破得狂疯的年月，继光祠也得以保存下来，成为如今深圳特区內最值得炫耀的古迹之一。
要说继光祠能保留至今，与老村长七叔公有关。七叔公姓戚，传说是戚继光的嫡亲后裔，又是村里戚姓宗族大排行的老七，所以人称七叔公。七叔公秉承老祖宗的忠孝，十七岁那年报名参加国中 民人志愿军，抗美援朝保家为国，虽然并没有立战功，据说连国美鬼子的面也没有见过，但毕竟跨过了鸭绿江，也算是一种资历，因此，有资格在村里倚老卖老。当年宝安中学红卫兵小将来砸继光祠，村里的戚氏宗族要文攻武卫，七叔公说不必。待革命小将喊着口号行游到继光祠门口，七叔公一抬手，周围顿时安静下来。该气氛也影响了热情高涨的革命小将，他们竟然也停止了口号，静静地看着七叔公。这时候，七叔公不慌不忙地掏出一个红本子，翻到其中的一页，大声念到：“
主席语录，戚继光同志是好同志。”一句话，吓退了红卫兵。此后多少年，七叔公临时“创造”最高指示的典故仍被罗沙村民津津乐道。七叔公在村里说一不二的威信就是这样树立起来的。但他也有自己的软肋，膝下无子。如果七叔公真是戚继光的嫡亲后代，而不是像贺二老说的那样是冒牌货，那么，他就真的对不起先人了。
不孝有三，无后为大。村里老一辈都知道当年七叔公整夜把阿珍妈腾折得七死八活，还知道阿珍妈偷偷地在家里供观音菩萨。但直到1960年，阿珍妈才老树开花，生了阿珍。据说当年阿珍妈妈生阿珍的时候难产，有人主张送到医院剖腹，七叔公不让，担心剖腹之后就不能再生了。后来，尽管阿珍妈妈没有去医院，当然也就没有破腹，但仍然没有再生，七叔公膝下就阿珍一
独苗，而且按照贺二老的说法，还是个只能开花不能结果的独苗。转眼到了1980年，阿珍二十岁了，该出嫁了，七叔公放出话，他们家阿珍不嫁，而是娶，娶一个上门女婿。用罗沙村的土话说，就是要入门。
贺二老看不惯。为防范于未然，贺二老早早地就对侄子贺曙光打了招呼：少招惹阿珍。
虽然贺曙光并不是贺二老的亲侄子，而是跟着他娘拖油瓶改嫁到贺家的，但是贺二老相信，他的话仍然好使。
阿珍学名戚福珍，先天不足，生下来的时候不像人，像猫，像一只刚刚从水里涝上来的猫。眼睛睁不开，特别瘦小，还不会哭，要不是贺二老的老母狠心，照着庇股很菗了两把，哇地一声哭出来，养不活也说不定。
虽然养活了，但养得不好，阿珍从小就比别人小。等到同龄的女仔出落成一个大姑娘的时候，她还像一个没有发开的死面馒头，只长精神不长
。那年头还没有流行减肥，所以，干瘪不是美，村里人担心阿珍将来不会生孩子。联想到她妈妈结婚七八年才生下她这么个长不大的东西，人们对贺二爷关于阿珍只开花不结果的预言抱有普遍的同感，只是不敢像他那样说罢了。贺二老敢说，什么都敢说，因为他的资格比七叔公老。七叔公当过自愿军，打过国美鬼子，贺二老比他早生几年，像他那个年龄，也参加了队伍，打过曰本鬼子，而且据他自己说，还亲手砍死过鬼子小队长，缴获过一个王八盒子，所以资格比七叔公还老。只不过贺二老运气不好，当初参加的既不是国民
的队伍也不是共产的队伍，而是土匪的队伍，所以，尽管抗曰，尽管有资格，但这个资格没用，连统战都不够格，自然没能像七叔公那样在高级社的时候当主任，民人公社的时候当大队记书，就是到了改革开放年代，民人公社撤消恢复乡村建制了，七叔公还是罗沙村的支部记书兼村长。不仅如此，贺二老的资格还给他惹过麻烦。文革的时候，要不是七叔公保着，贺二老被打成历史反革命也未必不可。贺二老虽然因当年参加错了队伍，一辈子没什么长进，但他老婆却不断得到“提升”刚结婚的时候是“二老新抱”生了贺大宪之后成了“二嫂子”等儿女成串了，她就变成“二婶”如今婆婆死了，她成了村里的“二叔婆”二叔婆继承婆婆的手艺，加上自己一口气生了七八个，有实战经验，所以，也敢帮人接生。那年月医疗条件差，也不搞计划生育，村里人隔三岔五生孩子，二叔婆的作用不比七叔公小。就如今医疗条件好了，加上计划生育，生孩子都要上医院，二叔婆的手艺派不上用场了，但只要一谈到生儿育女，她还认为自己是权威，还要发言。比如现在，她就与自己的丈夫唱起了对台戏，说阿珍这种情况她见过，并不是只开花不结果，只要一结婚，给男人一曰，就能发开，就照样能生大胖小子。
二叔婆的说法比他丈夫贺二老中听，能调动听者的想象力，甚至有画面感，所以传播得很快。特别是关于那个“一曰”更能让人获得听觉享受，使人想起来就忍不住笑。村里年纪和她差不多大的男人遇到二叔婆，往往会装傻，挡在路上，不让她过，一定要问清楚：怎么“一曰”就能让阿珍发开了？每当这个时候，二叔婆总是拉下脸，骂对方老不正经，对方挨了骂也不生气，还笑，而旁边看热闹的人，更是笑疼了肚子。年轻人不能拿二叔婆开玩笑，但他们赶上了好时代，不用试考就能中学毕业，早把自己当成了知识分子，起码是知识青年，自然学会用科学的方法考虑问题，听了二叔婆的说法之后，先是偷着笑，然后用科学的思维想象着如果戚福珍结婚了，被男人一那个，不仅舒筋活血，而且还能起化学反应，对她的身体发育说不定还真有好处，芝麻不就是等花蕾受粉之后才节节攀高的吗？于是，年轻人背后就给戚福珍起了个外号，芝麻。
其实，二叔婆的说法确有一定道理。
阿珍虽然矮小，身体没有完全发开，但五官搭配得还算周正，该长鼻子的地方长鼻子，该长眼睛的地方长上了眼睛，没有
长，而且由于家庭条件好，从小就刷牙，所以牙口好，整齐，白雪，清慡，如果你不把她看成是一个二十岁的待嫁女，而把她想象成一个十二三岁的小女仔，还是蛮好看的。关键她是记书的女儿，当面没有人敢拿她的身材开玩笑，芝麻的外号也只能背后叫，所以，她还很自信，走在路上昂首
，无忧无虑，阳光灿烂，竟也能招惹一些人的喜欢。这里面就有贺曙光。可见，贺二老的警告并非空
来风。
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