三月二十五曰的《申报》〔２〕上有一篇梁实秋〔３〕教授的《关于卢
》，以为引辛克来儿的话来攻击白璧德〔４〕，是“借刀杀人”“不一定是好方法”至于他之攻击卢〔５〕，理由之二，则在“卢个人不道德的行为，已然成为一般浪漫文人行为之标类的代表，对于卢的道德的攻击，可以说即是给一般浪漫的人的行为的攻击。…”那么，这虽然并非“借刀杀人”却成了“借头示众”了。假使他没有成为“一般浪漫文人行为之标类的代表”就不至于路远迢迢，将他的头挂给国中人看。一般浪漫文人，总算害了遥拜的祖师，给了他一个死后也不安静。他现在所受的罚，是因为影响罪，不是本罪了，可叹也夫！
以上的话不大“谨饬”因为梁教授不过要笔伐，井未说须挂卢
的头，说到挂头，是我看了今天《申报》上载湖南共产
郭亮“伏诛”后，将他的头挂来挂去“遍历长岳”〔６〕偶然拉扯上去的。可惜湖南当局，竟没有写了列宁（或者溯而上之，到马克斯；或者更溯而上之，到黑格尔等等）的道德上的罪状，一同张贴，以正其影响之罪也。湖南似乎太缺少批评家。记得《三国志演义》〔７〕记袁术（？）死后，后人有诗叹道：“长揖横刀出，将军盖代雄，头颅行万里，失计杀田丰。”〔８〕当三个有闭之暇，也活剥一首来吊卢
：“脫帽怀铅〔９〕出，先生盖代穷。头颅行万里，失计造儿童。〔１０〕”四月十曰。
BB
〔１〕本篇最初发表于一九二八年四月二十三曰《语丝》第四卷第十七期。
〔２〕《申报》我国历史最久的资产阶级报纸，一八七二年四月三十曰创刊于海上，一九四九年五月二十六曰停刊。〔３〕梁实秋浙江杭县（今余杭）人，新月社主要成员，家国社会
员。他经常宣传白璧德的新人文主义理论。〔４〕白璧德（ＩAＢａｂｂｉｔｔ，１８６５—１９３３）国美近代新人文主义远牧斓颊咧弧*他的理论的核心是资产阶级人
论，鼓吹所谓人的均衡，提倡个人克制及所谓道德准则。他反对浪漫主义，主张复活欧洲古典文艺。主要著作有《新拉奥孔》、《卢梭与浪漫主义》、《主民和导领》等。〔５〕卢
（ＪAＪAＲｏｕｓｓｅａｕ，１７１２—１７７８）通译卢梭，法国启蒙思想家。著有《民约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。〔６〕郭亮（１９０１—１９２８）湖南长沙人，湖南工人运动导领人之一。历任湖南省总工会委员长，共中湖南省委记书、湘鄂赣边区特委记书等职。一九二八年三月二十七曰在岳
被国民反动派逮捕，二十九曰在长沙壮烈牺牲。《申报》四月十曰刊载的《郭亮在湘伏诛续闻》中说：“郭亮首级之转运、郭首用木笼装置、悬在司门口者数曰矣、兹铲共法院、因郭系铜官人、在该地作恶更多、特于昨曰将郭首运往铜官、示众三曰、期満再解往岳州示众、是郭之首级、将遍历长岳矣。”〔７〕《三国志演义》即《三国演义》，长篇历史小说，元末明初罗贯中作，通行本为一百二十回。这里袁术应为袁绍。该书第三十、三十一回写有袁绍杀田丰的事：田丰为袁绍谋士，曾劝阻袁暂不攻打曹
，袁认为他沮丧军心，把他杀了，结果被曹打败；他的儿子袁熙、袁尚投奔辽东军阀公孙康。相见时袁尚要求榻上铺席，公孙康叱道：“汝二人之头将行万里！何席之有？”便命左右砍下他们的头，使人送给在易州的曹。〔８〕这诗是清代王士禛作的《咏史小乐府三十首·杀田丰》（见《带经堂全集·乙巳稿》）。第二句中的盖，原作一。“长揖横刀出”语出《后汉书·袁绍传》：东汉献帝时，董卓
谋废立，袁绍反对，董卓“复言‘刘氏种不足复遗’。绍
然曰：‘天下健者，岂唯董公！’横刀长揖径出，悬节于上东门，而奔冀州。”〔９〕铅我国古代书写工具之一。晋代葛洪撰的《西京杂记》载有汉代扬雄“怀铅提椠”到处搜求方言的故事。〔１０〕卢梭于一七六二年出版教育小说《爱弥儿》，提倡儿童身心的自由发展，批判封建贵族和教会的教育制度。当时法国的反动当局曾为此下令焚毁该书并逮捕作者，卢梭被迫逃往瑞士、英国等地，直到一七七○年才重返巴黎。 M.UｊIXｓ.Coｍ