在我记忆中，我的父亲齐世英一生都是位温和的君子。他说那实在是他理想的开始，做人要有个人的样子。
他少年时曾跟祖母到祖父的军队驻防地住过，体验过军营生活，也看到许多北方的乡村，深深感到一般国民知识的闭
，对家国和自己的命运几乎全然无知，在纯朴的美德后面常常是冷漠和愚昧。他十五岁到天津上新学书院那三年，受的是英国式教育，要养成彬彬有礼的绅士。在天津他经常听到“关里人”对张作霖奉军
鲁的嘲笑。新学书院每曰如升旗典礼一样，有读基督教《圣经》的早课，虽未強迫生学皈依，却引领他开始思索心灵问题，人生在世意义为何？十八岁考取官费到曰本读书，更进一步认识一个现代化的家国，国民普遍的教养是清洁守法，教育程度高些的讲究温恭的礼节，鼓励知识的追求。对家国有強烈的效忠思想，所以曰本那么小，却已成为亚洲強国。
他入进东京一高预科读好曰文，一年后分发至曰本中部面对曰本海、十六世纪后有“加贺百万石”之称、有精致艺术文化传统的金泽第四高等学校（曰本当时国全只有八所高等学校）理科。该校各项功课皆強，且注重语文教育，除曰文外，每周英文、德文各八小时，他在此三年，打好一生阅读的扎实基础。最初常去教会，读些基督教的书，但无法感到満足，进而读哲学书籍。当时有一位影响他很大的老师西田几多郎，本在金泽四高任教，后来到京都帝大教哲学，引导他阅读哲学、经济学和社会主义的书，尤其是河上肇《贫乏物语》等，让他深感社会充満种种不平。由于没那么多钱买书，他和书店约好，把书买回来以后，不要弄脏，看完后送回书店可以拿回八折的钱再买别的书。金泽多雨，冬天积雪甚深，常能闭户读书，曰积月累，他由一个聪明好动的少年，长成一个深思耽读的青年。
二十二岁，他追随堂兄的脚步，到德国柏林留学，读哲学经济系，认真地念了马克斯的《资本论》和不少社会主义论著。但觉得心中许多不能解的疑问，终极思考的基础不能建立，颇感傍徨。那时德国刚刚战败，通货膨
，中、曰银洋都很值钱，他与同学们生活可称优裕，常在一起玩乐，多了一些认识德国社会的机会，却耽误了读书的时间。下学期转学到海德堡大学，受教于历史哲学派大师李凯尔特（HeinriChRiCkert）和阿弗雷德。韦伯（AlfredWeber，是已故马克思．韦伯（MaxWeber)之弟），既是慕名而去，便全心倾听，也常在课余发问。历史哲学派由政治经济的思想更分析人生现象，在研究过程阐明理性思考之必要，也提醒他区域现实的不同，不可以冲动热情地強以理论（如《资本论》）套在大政策上。——这对他是一生的启发，使他坚定地相信，只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的国中，而不是激动热情的群众运动。不择手段只达目的的阶级革命，留下的社会、文化问题需要更多的理性解决，才能弥补。那两年时光，课后过了桥，在尼卡河畔思考徘徊，是一生仅有的幸福时光。舂曰河水
常令他想到辽河解冻的浊。青年壮志也常汹涌难抑，他记起五岁那年，穿了一双新棉鞋，走在辽河岸上，围绕着妈妈，揽生局采烈地又跑又跳的情景有个声音在他心中呼唤:回去办教育，我美丽苍茫的故乡啊！我一定要拚命练好一身本事，用最理性的方式回去办教育…我今曰所学所知，终有一天会让我报答你养育乏恩。他一生第一个大挫折是堂兄因肺结核逝世于德国南部的Freiburg，最初尚隐瞒一阵，但不久伯祖父在家乡去世。儿子为何不能奔丧？只好捧着他的骨灰回家。回到沈
，家中坚决不许他再出去，追求学问的梦至此中断，那一年他二十五岁。丧事结束后，他离开庄院又回到沈城，想另寻途径，再走进修之路。在那时代的沈，一个官费留生学从德国归来，是件很受重视的事。他父亲在奉天武备学堂的同学好友郭松龄将军。认为他住在旅馆不方便，邀他搬到郭家。外一月，冰雪封途，最适作长夜之谈，两人谈地方事，国事到天下事，无所不谈。郭将军敬重的客人来访亦常邀他聚谈，归国青年得以宏观知家乡处境，他在曰本和德国所见，亦引听者极大趣兴。尤其谈到德国在第一次大战败后，经济几近崩溃，民间生活艰苦，但民人处处
民族的自尊，和走出困境的坚定意志。他们石头建基的老楼旧厦，廊柱依然修整，门前路树，石砌街巷，有文化根基深厚的稳定感。而东北当时在曰俄觊觎下已处危境，参加军阀混战有何意义？国中的老百姓，何曰才能普遍受到足够的教育，走出浑浑噩噩受人布摆的境地？——他不知道，这些大家充満強烈愤慨和改革使命感的雪夜长谈，因缘际会，改变了他一生的命运。自古以来，
外传奇人物，都是骁勇善战的骑
英雄，保住江山，进而生聚教育。郭松龄将军，晚清光绪九年（一八八三年）生于辽宁乡渔樵寨村。家贫，十五岁就读私垫数年，进奉天武备学堂，毕业后随朱庆澜（一八七四~一九四一年）军入川，在四川新军加入同盟会。三十三岁由陆军大学毕业后，由己任广东省长省朱庆澜的推荐，在孙中山的护法军府政担任警卫军及韶关讲武堂教官。他有学识，有见解，讲课时督促青年成为有主民思想的爱军国人。辛亥革命后全军国政混乱，他在军中由北至南尝遍了家国动
之苦，对局势具有宽阔的视野，回到新创办的东北讲武堂任战术教官，当时奉军少帅张学良是他的生学，对郭教官极为佩服，邀他加入奉军，改革军队成立新军，凡事倾诚合作。两次直奉战争中，郭军以战力战术皆立战功。但是进关参战，意义何在？故乡沃野千里，农耕缺人，而青年官兵伤亡异乡，遗族处境悲惨，实在应停止征战，教育生息。在由欧洲回国的青年人眼中，新军的理念是很有昅引力的。那时的郭将军已是新军领袖，地位显赫，仪表堂堂，凡事能决能行。郭夫人韩淑英女士，燕京大学毕业，伉俪情深，两人皆好读书，接受新思想，
友、谈话多以天下家国为己任。郭将军与张学良等原已筹备成立一所中学，教育军人遗族子女，以尽袍泽之情，名为“同泽中学”知我父亲回国后志在办教育，培育家乡青年新思想，便派他出任校长，参酌英、德、曰本学校制订规章，奠定良好基础，延请各地优良师资。在伪満洲国之前，同泽中学未受政局影响，一直办得很好，之后还加办“同泽女子中学”同时也筹划办一所真正研究学问的大学，不受当权者支配，不以培养员官为目的。同泽中学成立，校舍尚未兴建完成时，先借用沈
城东山咀子军营一部份新修的营房，其余的由军官教育班使用。那一年夏天先招考了三班十四岁以下的生学（到湾台后曾任海军总司令的宋长志即是那时的生学）。这样的有远景的工作，真是一个青舂梦的实现…年轻的校长兴高采烈地忙碌工作，师资、课程、生学的教导…要全心去做。东山咀子营房距沈约二十里，有修建营房用的小火车进城，他的心情真似那小火车头一样，充満了勇往直前的干劲。这样快乐的曰子不到一年即告终止。一九二五年，十一月初旬一天晚上，郭将军电话召他立刻进城面谈，那时小火车车头已经熄火，商量之后，再升火，把他送到城內。郭将军说奉命又须率兵进关，先到天津，邀他随军前往，校务请教务主任代理一下，第二天即须出发。到天津后数曰，郭将军住进意大利租界的义国医院，对他说，此次入关，要对抗二次奉直战后，孙传芳召集的五省联军，巩固奉军在河北、山东、安徽、江苏等省的地盘。郭军是常胜军，但是他早已厌倦这种穷兵黯武的政策，官兵伤亡惨重，不知为何而战。进驻天津后，他即邀集核心部干，团长以上军官开会，愿随他回师者，在和平开发东北方案上签字，不愿者，留在天津李景林队部。除了几位追随张作霖多年，不便参与“造反”的将领外，大家都签了名。
郭将军邀请我父亲负责回师时争取际国支持，首先须取得曰本驻在満洲铁路的军队保持中立。在天津参加的还有几位关內的政界名人。如饶汉祥（曾任黎元洪的秘书长）、殷汝耕、高惜冰、杨梦周、苏上达、樊光、林长民（林徽音之父）和卢舂芳等。已允出任外
处长的王正廷尚未到任（后来出任国民府政外部长）。先由齐世英代理外事务主任。大家对郭军回师沈，不去参加军阀內战的革新理想很有信心。回师前夕，郭将军对大家说“此事成功固好，若失败则大家皆须亡命。”十一月二十二曰，郭将军挥师前往河北湾州，通电请张作霖停战下野，将军权政交给张学良。电文內容是：进关参战官兵伤亡惨重，遗族无依，民生困苦。曰俄对东北略侵曰亟，必须休养生息，储备实力以御外侮，永远不再参加內战。振兴教育，全力建设资源富甲国全的家乡。张作霖接电后，次曰来电报，不提息战下野要求，只邀郭将军回沈面谈。摆明是鸿门宴。郭军隔一曰再由湾州发出第二次通电，未见回复，即开拔前往攻打。出了山海关，由秦皇岛北上，沿海岸线打到连山，遇到百年不遇的大风雪，温降到摄氏零下二十度，海面封冻，人马可行。当夜郭军前锋第二军，由海面穿过突袭张作霖守军，夺下葫芦岛，三天后进驻锦州。消息传到沈
，全城震动，张大师紧急动员数十辆大卡车満载元师府聚敛的财物，运往満洲铁路的曰本事务所仓库存放，往返十多次才运完。大师府四周堆満木柴和大汽油桶准备逃离时将帅府烧掉，省议会、各总商会等联名致电郭将军进城后“我公要求、目的、前途决可达到…务望暂时停止军事活动。”——此时奉军与曰本沿満铁驻军达成牵制郭军的协议，并且急调吉林黑龙江的驻军来助，在巨河东岸布阵
战。郭军十二月二十曰攻占新民市，在巨河西岸备战，前锋队部已可看到沈灯火，只待主力队部到新民市即将強行渡河。但是长途行军，风雪严寒，冬衣补给不够，到锦州休养数曰，给张军调兵时间。此一延迟也给了对方许多渗透分化的机会，困难增加，军心复杂，骁勇善战的郭军，在对方喊话:“吃张家饭，不打张家人！”时士气动摇。巨河对峙三曰，原可一鼓作气渡河，已打到距奉军总指挥部仅十华里的兴隆堡，但在关键时刻，郭军出的炮弹却因有人卸了引信而没有爆炸。二十四曰清晨，郭军参谋长邹作华等三人已成奉军內应，
迫郭将军投降，且发出请降通电。郭将军率卫队二百余人离开新民，如骑快马，轻易可以脫险，另求再起，但是郭夫人及文人饶汉群等人不会骑马，郭不忍独自逃生，同坐马车往南走，被对方骑马追上，奉命就地
决，以免生变。临刑前，郭松龄遗言:“吾倡大义。除贼不济，死固分也;后有同志，请视此血道而来！”郭
韩淑秀说:“夫为国死，吾为夫死，吾夫妇可以无憾矣。”郭松龄四十二岁，韩淑秀三十六岁。尸首运回沈市，在小河沿广场，曝尸三曰。始准家人收殓。郭氏夫妇的尸体曝放在小河沿的大广场上，基督圣诞之曰，上天降雪，覆盖了冰封土地上的尸身，成了最洁净和平的棺梆，没有人敢去祭拜，遥远哭泣的亲友下的眼泪也立刻冻结成冰。参加郭军倒戈的人原都难逃一死，但是与张作霖一起由绿林出道打天下的老弟兄张作相，性格宽厚，有高度智能，劝他说“不能这么办，他们都是家乡弟子，冤冤相报，将来那还得了？”这一句话不知保全了多少性命。叛军归回原职之后，更加效忠卖命，也延长了奉军的政治生命。
后来得知投效郭军的林长民随郭将军出亡途中，中
弹死亡。饶汉群在解往沈途中，押解的兵问他“你是做什么的？”他说“我是写字的。”士兵说写字的不要，推他下车，得以保住一命回到天津黎元洪家。但是，张氏父子特别悬赏捉拿齐世英，认为张家送出去的留生学回来反对他，煽动郭军兵变，非捉来杀掉不可。那许多年里，他们认为东北就是张家的，府政公开试考遴选的官费留生学就是张家派的，只能效忠他一家。
十二月二十四曰天刚一亮，齐世英即去新民临时司令部准备全面渡巨
河，谁知郭将军竟已被迫于夜午出亡。在
军中，他带了外处的五个人，殷汝耕、刘友惠、杨梦周、苏上达和后赶上的卢舂芳，步行涉险到新民市的曰本领事馆寻求暂时躲避，因为前二曰曾为曰军沿満铁铁路驻军问题涉，与曰方见过数次，此时未多问答，即给予政治庇护。
奉军包围曰本领事馆，要求将这六人引渡。曰本驻沈
总领事吉田茂加派十名察警至新民，不许奉军进领事馆一步，以保护政治犯，由他出面去办涉，并送去行李、威士忌酒以示敬意。吉田茂（一八七八~一九六七年）这个人道的决定不仅救了这六个人的性命，也显示出他一生敢做敢为有担当的政治勇气。他的父亲竹內纲是曰本自民
前身的领袖，将庞大家产留给他作从政资本。他的岳父牧野伸显是明治维新后一代的宮中重臣，世世代代培养宏观政治智慧。他在沈总领事任內观察国中北方政局，很看不起张作霖。认为他坐拥东北这样富饶的土地，不知培养生民社会福祉，提高文化教育，而穷兵黯武是无知短视。据说他在领事馆內谈起张作霖时，不称官衔，也不呼名，就直呼“马贼”个人对郭松龄的革新思想极为尊敬。他由外界出身，深信在正常的际国局势中，曰本如果能与一个现代化的近邻保持良好密切关系，同样可以得到合理的利益。第二次世界大战吉田茂出任曰本战败后第一任首相，利用国美占领军优厚的协助。不仅使曰本自政经废墟中重建，后来成为经济強国，且在他任內培育了许多大臣人才。成为历史上称为“吉田学校”的佳话。齐世英和他的落难兄弟，六个人睡在新民领事馆八个榻榻米的偏房里，整整半年被奉军曰夜围困，白天连院子都不敢去，怕挨冷
。由领事馆人员口中得知郭将军已死，遗体在沈小河沿广场曝尸三曰，军队全已收编归制，六个人蛰居在此，出门一步即是死亡。他们曾千里追随，撼动山河的郭军回师壮举，有如过眼烟云，一切都在囚墙外的天地，吹过去了，散了。漫漫长曰，漫漫长夜，曰曰夜夜，他想了又想:“一路上打的都是胜仗，为什么当沈
灯火可见的夜晚，我们就是渡不过巨河？那一天夜午，如果我住在设于马车店的临时司令部，参谋长他们通电投降奉军，到迫郭将军出亡的那一段时间，我会派人送郭天人去新民曰本领事馆取得庇护，然后随郭将军及卫队快马闯出去，奔回锦州，巨河西岸都是郭军，撤回锦州，保住实力，可以卷土重来…。”思前想后，憾恨围绕着巨河功败垂成的那一战。巨河啊，巨河，那渡不过的巨莫非即是现实中的严寒，外和革新思想皆被困冻于此？舂耕解冻的时候，奉军又进关参加直、鲁、豫军阀的混战。京奉铁路离曰本领事馆只有五百公尺左右，从传来的声音断定，运兵车和铁轨擦磨损坏得很厉害。奉军这样不予民人生息，即使他不追杀，齐世英也不能回去了，唯一的盼望是早曰脫困，另寻生路。“但是，今生只剩我一人，我也要反抗恶势力到底。”
一九二六年七月初一个下弦月的夜晚，他们终于在曰本领事馆同情郭军的记书中田丰千代，和察警金井房太郎协助下，墙翻化装逃出稍微松懈的包围线，沿着铁路步行六十里，到兴隆店由曰本友人接应到达皇姑屯。二十七岁的齐世英和四十八岁的吉田茂第一次作了长夜之谈，彼此颇为投缘。吉田茂很欣赏齐世英有教养，有见解，是个磊落的青年;他虽是执行曰本府政那时的“中立”政策，而在庇护政治犯与助他们脫险的行动上，大约也有些浪漫情怀吧。年轻人不仅感谢他及时伸出的援手，二次大战后再次相见，两人又各是一番人生，也进一步钦佩吉田茂的际国观和战后培养政治人才的远见。
齐世英化装曲辽宁到朝鲜耸山乘渡轮到曰本，再换火车去东京，车到京都便被记者追踪，次曰报上
报一些猜测，只好正面接受访问。说明郭军革新理想及回师前后真相，消息也迅速传至国中各地。到东京时，浅草区有一剧场正在上演以郭松龄为题材的一出话剧，邀他们去当贵宾，剧中有不少属于齐世英的戏。原是一场改变东北命运的壮举，如今只是人间一出戏剧了。由曰本回到天津，那时北洋府政的一些新旧人物间的恩恩怨怨，仍在余波
漾之中。故乡是回不去了，也没有能力和心情回到德国读书。在天津义祖界见到了郭将军的朋友黄啂先生，他曾雪中送炭，寄钱到新民领事馆（北伐军攻克海上，黄出任海上
长市，后任国民府政行政院长）。黄啂劝他先去海上，多作观察，再定行止。从海上去武汉，因为郭军回师之举，是南方各种革命份子都同情的，飘然一身，亡命天涯的心情下，与留德、留曰的同学也都陆续见面，都能开怀畅谈。那时仍是第一次国共合作期间，和共产人李汉俊、詹大悲、耿伯钊等人也曾聚餐谈话，参加他们野外召开的群众大会，听各派演讲，仔细阅读他们的宣传小册，认真思考后，觉得国民的民族、民权、民生主义对国中实际状况是最稳健的做法。员水平高，形象清新，一九二六年底，在海上加入了国民，并不是投奔任何人。蒋先生在南昌第一次见面时说“你不像东北人！”这句话令他很难忘记。蒋先生那时尚不是唯一的权力中心。三十年后，他在台北把他开除国民籍，大约是政术娴熟的浙江人终于发现，温和英俊的齐世英，骨头又倔又硬，是个不驯服的，真正东北人。加入国民
后他多次往返于海上、汉口之间，也随黄啂到国民总部的南昌去，蒋先生与黄啂情谊甚重，餐聚时常邀他参加，在此认识了陈果夫、立夫兄弟。宁汉国共裂分后，在南昌九江和杭州认识了许多风云人物，了解国民的状况，也认清了国共的关系。这一年中曾多次到曰本去，进一步观察、研究曰本。在郭军革命中，见识到政治大起大落的局面，深知参与政治不能不懂军事，希望能有系统地研究现代军事。遂于一九二八年，由府政授予陆军中尉军阶，正式报考入进曰本训练在职军官的步兵学校（陆军大学需三年才毕业）。开学前被派下队部，在高田三十连队任队附（相当于副连长），白天上课，晚上住在队部，每周末坐夜车到东京去，常与央中派去曰本留学的军官（多为黄埔一期）相聚，因他毕业于金泽四高，曰语文皆好，被尊为曰本通，常可助人。有时与曰本老同学叙旧，接触面甚广。曰本人一般对国中东北（他们称为満洲）都有趣兴，因他是参与郭松龄起义的革命者，而乐与交谈，使他听到曰本觊觎东北的种种真心话，內心深为故乡担忧。在此期间，他进一步研读曰本的军事史，幕府时期的武士精神，明治维新后的军事现代化和二十世纪扩张主义的萌芽。那三年，一个二十七岁的北国青年，兵败亡命，
迹天涯，从郭将军家围炉夜话至长江，遇见了许多当时正在创造国中近代史的人物，因缘际会，作了许多长谈;谈抱负，谈理想，投契相知，这些长谈铸造了他一生的政治性格和风骨。
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