情欲的卑贱和伟大
叔本华说:人有两极,即殖生器和大脑,前者是盲目的
望冲动,后者是纯粹的认识主体。对应于太阳的两种功能,殖生器是热,使生命成为可能,大脑是光,使认识成为可能。
很巧妙的说法,但多少有些贬低了
的意义。
人有殖生器,使得人像动物一样,为了生命的延续,不得不受
望的支配和磨折。用自然的眼光看,人在发情、求偶、
配时的状态与动物并无本质的不同,一样缺乏理智,一样盲目冲动,甚至一样不堪入目。在此意义上,
的确最充分地暴
了人的动物
一面,是人永远属于动物界的铁证。
但是,让我们设想一下,如果人只有大脑,没有殖生器,会怎么样呢?没有殖生器的希腊人还会为了绝世女美海伦打仗,还会诞生
传千古的荷马史诗吗?没有旺盛的情
,还会有拉斐尔的画和歌德的诗吗?总之,姑且假定人类能无
繁殖,倘若那样,人类还会有艺术乃至文化吗?在人类的文化创造中,
是不可或缺的角色,它的贡献决不亚于大脑。
所以,情
既是卑
的,把人按倒在兽
的尘土中,又是伟大的,把人提升到神
的天堂上。
是生命之门,上帝用它向人喻示了生命的卑
和伟大。
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