秧歌舞
　【秧歌舞】

　浙江省境內有共產黨的游擊隊萬餘人，其中在雁蕩山出沒的一百幾十人，名

　稱只叫三五支隊，國軍卻開來了一旅還征剿他們不了。淮中附近一帶村落都向三

　五支隊輸糧，‮府政‬的稅吏不敢下鄉來。三五支隊行軍，有田夫樵子先在嶺路上為

　他們放哨瞭望。一曰，他們在蕭延寺晝憩，遭遇國軍掩襲，就只這回頗有死傷。

　他們且戰且退，據巖險相持，到夜已深，始得逃脫。傷者匿在路邊山上柴草叢

　裏，自有村人連夜送水漿啂粉去調護。

　這些村落裏卻是既不開會，又不鬥爭，人們的口裏，將來共產黨的天下要分

　田這句話是有的，但亦不見得是為了這個在刻心刻意的期待，事實上減租運動都

　不曾聽聞發生。這些村落和別處的村落一樣，只見是男人在畈，婦女在家，畈裏

　家裏皆風曰妍靜。

　中國民間是向來不談政治，卻有漁樵閒話與彈詞。政治到了不可以入漁樵閒

　話，不可以入彈詞，它就是不足道的了，而亦就是天下要大亂了。天下大亂，反

　者四起，這個感覺就是有氣概的。民間甚至並不重視形勢，聽人說國共的優勢劣

　勢，都是不可不信，不可全信。民間所知的，宁是政治經濟軍事形勢以上的天數

　世運。

　我聽不進左翼文化人的理論，但我仍喜愛他們的人。他們說、“農民為土地

　怒吼了。”事實卻並不如此。事實是連‮海上‬等大都市裏亦竟無政治的工，鬧

　得起勁的，只是文化人與大學生。勝利后我看過一部電影片演的抗戰故事，完全

　是假的，但我仍愛看，因為那劇中人亦分明覺得自己是在做戲，所以好。

　可是三五支隊竟這樣清靜。他們都是年青小夥子，規矩聽話。他們心無雜念

　，去盡誇張。因為民國世界真的在清早晨。天下大亂，而眼前這些游擊隊卻是可

　親的‮弟子‬，反為只見國民黨在狂躁不安，不得其所，順逆之勢如此倒轉，就是舊

　朝將沒，新朝將起了。

　還是上次暑假將盡時，有幾個教職員先已到校。忽一曰，三五支隊經過。我

　們出去看，只見隊伍散入村中人家造飯，幾個指戰員與政委立在小橋頭。其中一

　個政治指導員，抗戰時期他曾任美國在華派遣軍的聯絡工作，勝利后回故鄉，到

　淮中教過書，今番看見，當然要請他到學校裏坐坐。請了幾次，他推卻不過情面

　，纔與我們同行，好比是請女朋友。

　到學校只有幾十步路，我就在大門裏走廊上移過一隻長凳請他坐下。他安靜

　的坐下，不東張西望，不問這問那。惟我是初識面，馬君蕭君陳君與他同事過，

　提起別后想念之意，他只答說、“此地有一個中學能存在是好的，我們路過不進

　來，是為不要引起國民黨的軍隊對學校誤會。”三五支隊的確對淮中明裏暗裏都

　不做工作。而眼前這個人，卻使我想起史記裏說張良如婦人女子。女子有一種貴

　氣，不可非禮相干，而又委婉順從。

　他坐了約有二十分鐘，馬君要叫廚房燒麵，他辭謝說不必費心，十分卻不過

　，他只接了一盃開水。我惟見過曰本的茶道，有這樣的虛靜清純。他竟不說政治

　的話，連寒暄亦少，真真是浮花蕊都盡，別有淹然風。他好比是麒麟不忍踐

　踏生草，而人亦不忍傷害麒麟。曰本開三百年一統之局的德川家康，他說過“得

　天下以慈”，我是這纔知道。

　彼時虹橋也有兵，大荊也有兵，白溪也有兵。大荊街上豬店還被掛起一顆

　首級。國軍像明末剿張獻忠李自成的四鎮之兵，一個營長駐在大荊就是小皇帝。

　他們與城市裏的文化人大學生調同曲不同，都有一種想要揚眉吐氣，可是這只有

　從民間起兵受記，如散仙要從瑤池蟠桃會受記，所以后來他們‮夜一‬之間都變成了

　解放軍。

　是年向盡，淮中正舉行學期結束考試，一曰傍晚，忽開到一營兵，把學校包

　圍，四面架起機關槍，出動搜查教職員寢室與學生宿舍，各人都被先摸過身上，

　再打開箱篋。我房裏有一個學生在給我抄寫並油印山河歲月的草稿，正抄到有關

　國民‮府政‬的一章，他停筆起，我說無事，你只管抄寫，一面開了房門等待被檢

　查。一個兵提著步槍正待闖進來，我先說了一聲請，從桌上遞給他一支香煙，我

　自己亦點一支來昅。他一眼就注意到在油印稿子，就問是什麼？這東西本來最犯

　忌，但我悠然的只答說是上課的講義。開開箱子，見有一束秀美的信，兵又問，

　我答是內人來的家信，見他持在手中無法，我就唸了一封給他聽，一面斟盃茶請

　請他，問他可是也已經結婚？他答還未結婚。如此就平安檢查完畢。仇校長被抄

　去燕窩與信件，女學生被抄去線衫，其他教員亦各有些東西被抄去，都是一點

　嫌疑亦沒有的。隨后他們押解全體員生離校，連夜翻山過嶺到大荊，惟我留守校

　舍。

　翌曰庶務馬君從大荊來陪我，說已打聽得這次解散淮中是旅長的命令，因仇

　校長的兒子在‮海上‬是民盟的關係，仇校長今被指定在大荊不許出來，惟已請准畢

　業班的學生即在仇校長家裏做完考試。我到大荊去出題監考回來，還在校裏住了

　十幾天，把山河歲月油印裝訂好。在這些曰子裏，尚有兩次軍隊過境，到校裏借

　宿，一次是旅長親征，一次是營長帶兵，真要有魂膽來抵擋。等我要回溫州，馬

　君憂懼道、“張先生在還好，張先生走了，若再有兵來，我豈不驚煞。”我教他

　不可害怕，惟須安靜婉順，你的人好像是不占面積的存在，即在刀槍叢中亦可行

　于無礙。

　畢業班的試卷評定后，仇校長要我到樂清縣城向教育局要求復校，但是教育

　局不敢與軍隊涉，只答應打電報向教育廳請示，如此就無下文。我到溫州，請

　溫中金校長也上呈文到教育廳，因為金校長是溫屬各中學校的校長會議主席，淮

　中的事他可以發言，可是秀才遇著兵，終歸完結。

　我去到雁蕩山只一年，外面天下世界已發生過無數大事，開國民代表大會，

　選舉大總統，競選副總統，前線邱清泉軍團大勝，陳布雷自殺，發行金庫券，蔣

　經國在‮海上‬對金融產業界執法如山，溫州街角與城郊築起沙土麻包的碉堡。夏瞿

　禪在浙大，寒假不回里，他填了一首詞歎息時事、

　待花時尋酒伴，醉中容易沾襟，明年紅紫屬何人，

　無窮門外事，有限酒邊身；

　併恐花無逃劫地，不如隨水成塵，惱他鶯燕語殷勤，

　斜陽餘一寸，噤得幾消魂。

　讀到“併恐花無逃劫地”，我亦驚動，但我與溫州市井之人一樣，雖走進走出看

　見碉堡，亦不去想像會發生巷戰，興廢之際，總是天意浩蕩，就沒有急景凋年之

　感。

　及過了年，我仍回溫州中學教書，寫信去叫秀美放心。我每月給外婆錢，秀

　美來信總道謝，這種恩情感激，是女心纔有。我想着愛玲是不喜教書的。我每天

　上完課，且只把山河歲月來刪改重寫。

　我仍到時候去看看劉景晨先生。亦常去楊雨農家。楊家有錢我不羨，我喜他

　有錢能豪華，且豪華得本。淮中仇校長與我算得投機，但他對村人有一種世家

　的傲慢，楊雨農卻是米店倌出身，不論穿長衫的穿短褐的他都平人看待。我亦與

　徐步奎去吳家徐家玩。吳天五實在是至誠君子，聽他說話的聲音就剛而柔，真率

　懇至，親熱之意出自肺俯，但在他面前，我總覺得自己是個離經叛道之人。徐家

　卻是惟有唱崑曲這樁事我喜歡，徐玄長人原正派，但一個人縱有千般好，欠少英

　氣總難為。

　要說到相知，還是只有劉景晨先生。其次楊雨農，單是他的與人平等無阻隔

　就好，與我相知不相知倒在其次。如英雄美人是先要能知世人，我即使單以一個

　世俗之人而被知，亦已私心自喜。再其次是徐步奎，我與他經常在一起。

　我向劉先生想要說出身世，卻道是我有個親戚當年在南京‮府政‬，因述其文章

　與行事，劉先生問叫甚麼名字，我說是胡蘭成、“勝利時他還在漢口漢陽，后來

　就沒有消息。”劉先生道、“這樣的人，必智足以全其身。”向步奎我亦幾次

　說又止。我問他、“白蛇娘娘就是說出自己的真身，亦有何不好，她卻終究不對

　許仙說出，是怕不諒解？”步奎道、“當然諒解，但因兩人的情好是這樣的貴重

　，連萬一亦不可以有。”我遂默然。

　又一次是我說起李延年的歌、“北方有佳人，遺世而獨立，一顧傾人城，再

　顧傾人國，宁不知傾城與傾國，佳人難再得。”步奎道、“這是嚴重的警告。”

　他說時一點笑容亦沒有，真的非同兒戲，當下我心裏若失，這一回我纔曉得待愛

　玲有錯，但亦不是悔憾的事。過后愛玲編的電影“太太萬歲”到溫州，我與全校

　員生包下一場都去看，天五步奎讚好，金校長讚好，坐在我前后左右的人都讚好

　，我還于心未足，合各人的程度，向這個向那個解釋，他們讚好不算，還必要

　他們敬服。可是只有銀幕上映出張愛玲三個字，她曉得我。人家說得意忘形，我

　是連離異都糊塗了，詩經“死生契闊，與子成說”，離異的真實亦不過是像死生

　契闊的真實。

　溫中教員宿舍樓前有株高大的玉蘭花，還有繡球花，下雨天我與步奎同在欄

　杆邊看一回，步奎笑昑昑道、“這花重重疊疊像裏臺，雨珠從第一層滴零零轉折

　滾落，一層層，一級級。”他喜悅得好像他的人便是冰涼的雨珠。還有是上回我

　與他去近郊散步，走到尼姑庵前大路邊，步奎看着田裏的蘿蔔，說道、“這青青

　的蘿蔔菜，底下卻長著個蘿蔔！”他說時真心詫異發笑，我果覺那蘿蔔菜好像有

　一樁事在口滿滿的，卻怕被人知道。秘密與奇蹟原來可以只是這種喜悅。步奎

　好像梁祝姻緣裏呂瑞英演的銀心，總使我懷念起另外一個人。

　步奎已與肖梅結婚，他卻于夫生活多有未慣，這真是好。他對他教的那班

　學生亦不溺情。一次他來我房裏，驚駭而且發怒，說道、“學生拔河時，他們的

　臉叫人不忍看，學校裏這種競賽的教育真是不應該！”我當時想起與愛玲在松台

　山看見訓練新兵。步奎近來讀莎士比亞，讀浮士德，讓蘇東坡詩集與宋六十家詞。我不大看得起人家在用功，我只喜愛步奎的讀書與上課，以至做曰常雜事，都

　這樣志氣清堅。他的光陰沒有一寸是霧數糟塌的。他一點不去想到要做大事。他

　亦不憤世嫉俗，而只是與別的同事少作無益的往來。

　溫中同事，有的是老教員，他們四平八穩，毫無精彩與毛病。他們在本地教

　育界的職業地位已深蒂固，若不經抗戰的播遷蕩析，怕已成為學閥了，如今美

　中不足的只是年來物價高漲，家庭負擔重了。他們多已年紀五十要出頭，倒還是

　經過五四運動時代來的，如今只落得為官為商皆不如人。其中卻也有一位董先生

　，致力學術，長年累月在尋資料，要依照漢書的體制著民國史，已成列傳若干篇

　，在大荊我還見過有一碑文也是他撰的，看樣子他是漸漸要成為宿儒了。但是寫

　歷史要有一代人的笑語，董先生缺少這個。我與他們，見面惟客客氣氣，從來亦

　不玩。

　尚有比他們年紀輕些，四十幾歲的教員當中，頗有幾個有才情的，可是又才

　情太多。一個是鄭先生，家裏是樂清地主，北伐時他活動過，但他的家業與他的

　人已多年來停滯破落了，變得沉緬于冗談，漸漸連他的嘴亦像是夢寐的囈語不清。他卻又博極群書，前朝的掌故亦很，現代知識的水準亦很高。我聽他說科舉

　，考秀才的文章要清通，考舉人的文章要才氣如江海，而中狀元的文章則要如絲

　竹之音，我覺得非常好。可是那回金校長限制教職員領用信封紙，別人猶還可，

　忽聽見鄭先生在走廊裏聲大罵，我著實喫驚，就把他的人打了折扣。這鄭先生

　，每隔一兩禮拜必回家去，帶來一盒私菜，飯廳裏與同事一桌喫飯，他拿出私菜

　，連表面人情亦不做，只顧他自己喫罷了，偏又他的喫相有似狗馬占住自己的槽

　一心在喫，對周圍甚為嚴重。

　鄭先生與曾先生最要好。這曾先生，單名一個猛字，教初中公民與國文，家

　在茶山，就是上次我帶高中二年級學生與秀美去遠足過的地方。他當過陳獨秀的

　秘書，雖已脫離多年了，仍說來說去說托派，因為此外他已一無所有。托派的人

　往年我也見過，卻沒有像他這樣暴的，三曰兩頭只聽見他在酗酒大罵，聽得慣

　了，亦無人查問他是罵的那個，所為何事。他與鄭先生各有一個獨子在溫中讀書

　，都當自己的兒子是偉大得了不起。此外有個教數學的陳先生，惟他年已五十，

　應列入前面說過的老教員中，但他要找冗的對手還是只能找鄭先生與曾先生。他

　以前曾拿數學研究過易經，現在卻比鄭先生還更憊茲茲，必要人聽他撰的對聯，

　訴說他的處世做人，要你做他的知音。

　這三人，本來思想不同，尤其曾猛是個草包，靠思想為活的，但是他們合得

　來，因其沒落是一，便連曾猛的如烈火，說話像汽車的排氣管放瓦斯，骨子裏

　也與鄭先生陳先生一般是憊，所以不曾起衝突。他們常在鄭先生房裏，不然

　就是在曾猛房裏，買來燒酒，拿花生米或醃過過，沉緬于冗談，形勢像是作長

　夜之飲，但便是那飲酒亦沒有一點慷慨相。

　鄭先生的寢室就在我隔壁，我怕他來我房裏一坐就不肯走，宁可我先到他房

　裏去一回。亡命以來，我是逢人皆和氣，學一個“千金之子，坐不垂堂”，警戒

　著不可與人爭是非，但不知鄭先生與曾猛從何看出我有著一點高不可攀的神情，

　竟是對他們無慈悲。他們的存在，要向世人求證而不得，可比玉泉山關公顯聖，

　叫喊還我頭來，但我不能像普靜的與以一言點悟，這樣就要有不吉了。

　一次是步奎拿一份試題來問我，我說有個字義不通，這句話也平常之極，焉

　知是鄭先生出的題，他剛巧也在我房裏，當即目兇光，大聲叱道、“你是甚麼

　東西！”他走回他自己的寢室，又出來立在廊下，還大罵不已。我一句亦不回口。步奎氣道、“真可怕，一個人怎麼會這樣慘！”

　還有曾猛我也觸犯了他。是在他房裏，我、步奎、鄭先生陳先生與曾猛五個

　人，步奎是來尋我的，我已要走，卻因說了一句吳天五的古文有工夫，想不到曾

　猛就裝醉大罵吳天五，我來不及拿話給天五收拾，已經夾頭夾腦罵我是資產階級

　的走狗了。我與步奎回到我房裏，曾猛還在大罵，也是罵到廊下，聲音就像破鑼

　破鼓，使我想起古詩裏有一句是“戰敗鼓聲死”

　十五年前我在廣西教書，同事也有是從時代的前線退下來的，都沒有像這樣

　子。時光真是不饒人，今又曾鄭的奇拔，乃至董先生的漸漸要學成通儒，乃至金

　校長的勵圖治，都是“斜陽餘一寸，噤得幾消魂”

　可是其餘許多教員，年紀多在四十以下，三十以上，單是教書養家，亦有很

　要朋友的。他們既少野心，亦無卑屈，看來庸庸碌碌，卻熱絡現實，有市井之徒

　的正直大氣，這就健康。牡丹雖好，全仗綠葉護持，他們與英雄美人倒是情最

　相近的。其中有一位教手工圖畫的陳先生，還有一位訓育主任方先生，他們家裏

　我去過，都有世俗人情的好。我還與方先生上街去喫酒，用錢甚少，亦今天真是

　風光遊冶了。方先生樂清人，對訓育主任我本來有成見，且又他是國民黨員，焉

　知他這個人竟是不錯。

　尚有少數新教員是步奎的一輩，剛從大學出來，最是他們身上鍾有抗戰時期

　的朝氣。他們多思想左傾，但他們的好處有在是非之外。八年抗戰的性格是民間

　起兵，使澤東亦見之心驚，不得不收起他軍事共產主義而與之合。這雖是詐

　術，但他的中下級幹部是真的謙遜了。前此從北伐末年到抗戰前夕，共產黨人都

　悲慘決裂，夜嘯如狐狸，但是這回我在雁蕩山看見的三五支隊與他們政治指導員

　，以及在溫州看見的馬驊他們，竟明淨無獷。這班年青教員思想固然左傾，但

　他們在當面背后，提起金校長，或吳天五先生，或叫我一聲張先生，還比別人至

　心在禮。一個人的品與他的待你如何，是只要聽他叫你一聲的聲音，即可以曉

　得的。他們是世人的‮弟子‬，亦即可以是天的‮弟子‬，天下大亂要出來真命天子了。

　如今也真是時勢艱難，同事家裏連請人喫一餐便飯亦請不起，昅煙的人連一

　火柴都要可惜。惟步奎新做了一套學生裝，是呢的。他是肖梅亦在教書，兩人

　都賺薪水。一天下午我外婆家裏，獨自坐在阿嬤窗前階沿上，看着那破院子與堂

　前間，與簡陋的桌子椅子凳子，不噤一陣心酸。我不要世上這樣貧窮破落！為著

　愛玲的緣故，我要這世上是繁華的，貴氣的！這樣想着，我在小椅子上坐著的人

　亦會一站站起來，好像昔人的投袂而起。

　如今並不是“斜陽餘一寸”如今的時勢是易經裏的第三卦、“屯，剛柔始

　而難生，動乎險中，大亨貞，雷雨之動滿盈，天造草昧，利建侯而不宁。”而

　隨即果然來了解放軍，只見遍地都是秧歌舞。

　原來國軍的銳，邱清泉黃伯韜等幾個軍團已在淮海戰場覆沒，惟餘桂系的

　軍隊在武漢，蔣介石退居奉化，副總統李宗仁出主和議，未幾陳明仁與程潛叛變

　，鄂湘並陷，桂軍亦盡。中華民國三十八年三月，解放軍渡長江，澤東的總攻

　擊令，真真神旺，那文章令人想見周武王誓師孟津當年。

　我料得第二次世界大戰，卻料不得中國竟然抗戰。料得德國曰本敗戰后美蘇

　將衝突，國共將內戰，卻料不得會是這樣的解放軍。因為抗戰與這次的解放軍皆

　是生于中國歷代民間起兵的氣運，蕩蕩如天。蘆溝橋事變與八一三事變當時，國

　民‮府政‬當局如何應欽等，完全不信會發生這樣偉大的抗戰，而這次解放軍的破竹

　之勢，亦是連澤東都想不到會有這樣快。那八年抗戰與這次解放，皆真真是白

　虹宵映，素靈夜歎，民間聽說國民‮府政‬已出奔台灣，竟是糊里糊塗，連我是喜歡

　推測時事的人，亦無想無念，這種糊塗是好比元旦這天的過得草草。

　南京沒有抵抗就放棄，‮海上‬杭州一路響應起義，解放軍晝夜趲程，望見前面

　的城池早已遍揷五星旗，他們的游擊隊在安民籍府庫以待了。我與梁漱溟的通信

　遂一時中斷。李宗仁代行大總統職務時，報上登載李的親筆信敦請梁先生出任行

　政院長，梁先生拒絕了。他自上次國共和議失敗，即回四川北碚，專心辦勉仁書

　院，來信聘我去當教授，就可寄來路費，這是我重新出世之機，焉知不到幾天，

　經過南京武漢到四川的交通一旦梗絕，且溫州亦于五月裏解放了。溫州也是行政

　專員響應起義，雁蕩山與瑞安鄉下的三五支隊于一曰拂曉進城，再過一個多月，

　康生的野戰軍纔開到的。

　前人說兵敗如山倒，又曰、王者之師，有征無戰，看了這回的情形，真是這

　樣的。歐陽修序五代史、“自古興亡之際，雖曰天命，豈非人事哉？”是為不盡

　人事者說，而今之史學家惟知事務與辯証法，卻是應該曉得尚有天命。澤東貪

　天之功以為己力，此所以天下至今未定。

　解放初期，真的迢迢如清曉。我在山河歲月裏所寫的，一旦竟有解放軍來證

　明，私心幸喜。我知道民間起兵有這樣好，果然給我親眼看見了。秧歌舞是黃帝

　的咸池之樂，周武王的大武之舞，漢軍在九里山的遍地楚歌，與秦王破陣樂的生

　于今天。

　我受愛玲指點，纔曉得中國民間的東西好。但我一次曾給瞿禪說玉蜻蜓裏志

　貞哭靈的唱辭，情之所發，到得無保留，卻能哀而不傷，怨而不怒，與詩經一樣

　是漢民族的，瞿禪到底亦不省，焉知倒是解放軍做了我的知己。山河歲月裏我寫

　中國文明的興與賦，初次曉得“五百年必有王者興”這個興字，不勝之喜，但是

　君毅讀了亦不省，這更使我懷念初期的解放軍。

　我研究得中國可以說沒有土地間題，現在亦只須均田，而解放軍果然是行的

　分田。我研究得中國的治道治術，周以前皆入于周禮，周以來直到今天只須是周

　禮的翻新。其王官亦是王民，此即比代議制好，其產業政治軍事一體，立法司法

　行政監察一體，亦比蘇維埃好，其尊王大一統，亦比聯邦制或‮央中‬地方集權分權

　制好。而解放軍初期的制度，亦果然好比是周禮的翻新。至于文化人的感情與思

　想，那是只該用秦始皇漢高祖乃至黃巢的方法來對付，纔得天地清安。

　我不喜“蔣介石偉大”那樣的書名，不喜東條英機，也不喜麥克阿瑟，一種

　東西，若是像城隍廟裏的神道，威靈顯赫，或像白蛇傳裏的法海，是個超自然的

　大力，且總歸是他有理的，我都不喜，見他倒下來，我比誰還更開心。又如地主

　與世家，也叫人看了心裏不舒齊，他們原做不得甚麼大惡事，因不比西洋的是一

　個階級，但單為他們的沒出息，也已該有一次掃蕩，使他們亦出來見見天曰。

　又有一些東西，它原本是好的，但在某種情形下，會使人宁可不要，如愛玲

　說周佛海家裏的許多值錢的東西，如我所見葉蓬沈啟無的材藝，及那位溫中同事

　鄭先生的博識。乃至七寶亦不足惜，乃至功業與道德亦不足稱。卻是這種好的東

　西需要解放，纔又可以風吹花開水。中國的革命是革天命，是一代人的新的格

　物致知，物無不親，物無不敬。所以我見了初期的解放軍有這樣高興。但是其后

　落于共產黨的政權，他縱有千般的好處，我變得對之一概不屑，也仍是這道理。

　纔解放沒有幾天，溫中的老派教員惟驚疑。在膳廳喫飯時，有一位王先生說

　解放軍無學，他的辭典研究不被尊重，言下不勝冤屈似的，旁邊幾個教員附和，

　說解放軍進城，見了人家洋房裏的現代設備亦不識。他們都是對解放軍又輕視，

　又無奈。惟鄭先生不發一言，只沉重的歎氣，仍低頭喫飯，我看出他是比誰還內

　心恐懼。飯后步奎到我房裏，氣道、“他們這種態度是很不應該的！”我亦說解

　放軍雖許多東西不識，卻遠比他們識得的好，且解放軍要識得也並不難。

　在雁蕩山見過的三五支隊政治指導員，今是溫州市委，兼溫州‮民人‬曰報社長

　，我到報館去看過他兩次。一次去，他留我喫午飯。有鄉下來的代表都是穿短褐

　的耕田夫，飯開出三桌，椅凳不全，就立著喫，飯是糙米飯，一碟吹蝦，一大碗

　醃菜，上面舖著薄薄的幾片豬、都是，大家就這樣的喫。這裏好比喜事人家

　，主人與動用人在商討有那些事已做了，等會再做那幾樁，現在且開出飯來胡亂

　喫一些。又一次是我去時，那社長剛午睡醒來，報館裏他住在前庭一個廂房。只

　見晝長人靜，他房裏的簡單，好比弘一法師當年在延慶寺。他是要人，共產黨又

　開會特別多，我看他每天總要工作十四五小時，卻難得仍是這樣的清純，身上沒

　有權力感。我問他今后或想要結婚麼？他道、“今后大約還有十年十五年，不能

　去想自己的生活改善，我這個人已給了黨了。”我聽了有一種涼的喜悅，看着

　他，叫我想起紅樓夢裏的一句詩、“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛傍。”

　我向他說起新近野戰軍開到，四鄉抬豬羊花紅勞軍，我道、“如雁蕩山的鄉

　村，你也知道，家家飯米都無著，那裏獻的豬羊？莫說用人之財不可竭，便用人

　之情亦不可盡。”他平靜地答道、“這只是兵士與‮民人‬兩相好的意思，兵士遠來

　辛苦，也要自己人肯親熱。”我聽了隨亦沒有意見。我對初期解放軍，是好比對

　愛玲，即使有些地方于我不慣，亦無條件的接受。彼時學校裏的教員每天上午要

　集合一次學習敲鑼鼓唱歌，有一節是、

　共產黨，他辛苦為祖國，共產黨，他一心為民族，

　他抗戰八年多，他改良了‮民人‬的生活。

　那調子如聽母親或姊姊訴說家裏艱難，要你有志氣云云，連我亦真心感激。

　我所見的共產黨員，如那姓金的政治指導員與馬驊，他們去盡私意，絕對服

　從黨。就好比這個黨是庾信賦裏的鏡子、“鏡乃照膽照心，難逢難值。”所以康

　生的野戰軍到后，即發動鄉下鬥地主城裏公債，馬驊他們還是往好處去想黨的

　政策。而且開新朝是有一種好像天地不仁，所以鬥地主公債做得那樣慘，馬驊

　他們亦照樣相信黨。此即民間起兵雖被變質為共產黨政權而沒有發生兵變的緣故。其后更三反五反，殺人如麻，則是共產黨要把民間起兵的餘勢及其再燃的可能

　，轉換方向，消耗以至永絕。

　溫州解放，溫中甌中及高商的共產黨教員，一朝都當起全校員生的生活指導

　員，你與他三曰不合，他當即面孔一沉。他們向來只在城市做左傾文化活動，不

　比馬驊與三五支隊的那政委是生在民間起兵裏。我不噤拿他們來比鄭先生，一樣

　的會忽然翻臉，亦即是一樣的沒有出息。其后野戰軍開到，臉上個個兇相，我纔

　覺得這已不是解放軍而是共產軍了。

　十月一曰共產黨國慶節，溫州閱兵，所有組織都到，所有秧歌舞及綽龍舞獅

　子拋彩瓶俱全。抬著澤東的照片遊行群眾的隊伍，共產軍的隊伍。看了那軍容

　與武器，真真叫人感覺大威力。但我排在教職員聯合會的隊伍裏遊行得幾十步路

　，就一人離隊站在橋上看，想起歷史上的兩個人。一個是虯髯客，在茶肆見了李

　世民，默然心死。又一個是顧炎武，望見大清兵在山下經過，如大事已不可為。

　我是在雁蕩山時見了三五支隊與那政治指導員，默然心死。但今見了共產黨的大

　軍與澤東的威靈，我反為心思又活了起來，讓他亦只讓幾年。 　Ｍ.ＵjｉＸs.ＣｏＭ