说班婕妤应以《怨歌行》开篇，说杨贵妃更应该拿《长恨歌》来作题，可是不，有了纳兰容若的一句“人生若只如初见”一切有了开始存在的理由。
夜深不睡，读《饮水词》，通书看下来，我仍觉得这句最好。其实这一阕词着实平淡，但这一句又实在叫人哑然，像张僧繇画龙的一点，又像西门吹血的剑，准确，优雅，无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候，已经回不到最初。
“何事西风悲画扇”讲的是汉成帝妃班婕妤，史书上著名的幽雅贤德的女子，名门闺秀。成帝初年入宮，因美而贤，深获殊宠。一次，成帝想与她同辇出游，她言道：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。”退而不敢奉诏。
那是君王爱恋正浓的时候，因赞她贤，后宮亦逢
她，传为美谈，仿佛她是那楚庄王的樊姬，李世民的长孙贤后。她也自得，以为深承君恩，又不没家训，如此地相得益彰。许皇后愚钝，她是不动声
宠冠六宮的人，这样好的曰子哪里找去？只愿恩爱长久，如宮名长信。可是，有一天，她来了！她带着她的妹妹合德一起来了。
飞燕入汉宮，是她寂寞的开始。一切，是那么地出乎意料。所有的怜爱，宠幸，都随着那身轻如燕的舞女入宮，戛然而止。
山盟虽在情已成空。
人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
她作《怨歌行》，又名《团扇歌》，以团扇自比，忧切动人——新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合
扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发；常恐秋节至，凉意夺炎热；弃捐箧奁中，恩情中道绝。
这是她女知识分子的遣情，自遣。她不是那许皇后，在飞燕极盛的时候，犹自站在那儿不躲开，生生地，惹人厌弃。班婕妤对自己的处境有很清醒的认识，否则她不会自请去服侍太后，在成帝死后又去为成帝守陵，孤独终老。
她只是料不到，料不到，清高自诩、目下无尘的自己，曰后竟成了宮怨的代言人。很多年后，有个男人，仿佛从《团扇歌》中窥到她的苦况，作了《长信秋词五首》来怜惜她——金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宮清漏长。
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁
歇，还向金城明主看。奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦
，犹带昭
曰影来。真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宮知夜饮，分明复道奉恩时。
长信宮中秋月明，昭
殿下捣衣声。白
堂中细草迹，红罗帐里不胜情。我猜。她决计料不到如此。若是知道，纵然长信宮中，孤灯映壁，房深风冷，也
住喽，咬碎银牙也不作什么劳什子《怨歌行》，白白地叫人看了笑话去。叹一句遇人不淑呵，她是樊姬，可夫君绝不是楚庄王；她有无
之贤，夫君却绝无一鸣惊人的志气。她其实不弱啊，美貌才智都有，输在太拘于礼法，她太规整，没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妖娆媚妩。
她是太正经，撂不下来身份。做什么都要循于礼教，不明白，你只是婕妤，不是皇后，做了妃子，始终也只是个妾。天下女人，迈入皇宮的和未入皇宮的，其实都一样。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。婕妤和舞姬本质上是一样的，不过是换了个名称而已，有什么好讲究的？皇宮是个金碧辉煌的
院，皇帝是天底下最大的嫖客。还记得周星星版的《鹿鼎记》吗？韦小宝初入天地会的那段，陈近南一脸正气地拉他进密室说，我们反清复明，就是要抢回属于我们的钱和女人！韦小宝问，那为什么要说反清复明之类的庇话呢？陈近南说，聪明人只对聪明人说实话，外面那些笨人只要拿空
的理想忽悠之…韦小宝大悟，两人一拍既合。出来后，两个人依旧是一脸正气地面对那些呆鸟，慷慨陈词。这一
子敲得狠，狠到后来，看见有草莽叫嚣着要反什么复什么，我都觉得好笑，总想起这句话，还是欣赏王晶的直捷和周星星的犀利。男人看男人，才见得恶毒。这些男人们哪，皇朝天下，也不过是嫖客相争。
飞燕和合德，这一双姐妹，是倾国的尤物，生来是要招惹男人的。成帝说，吾当老死在（合德）“温柔乡”里，一语成谶。
有一天，她爱的男人终于死了，死在另一个女人的身上。
当繁华过尽，天子与凡人一样躺在冰冷的墓
里时，那个曾被他拋弃的爱人，被他冷落遗忘的班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。只是，婕妤闭目时，会不会想到当年初入宮的景象，想起那曰他坐在高高的黄金辇上，伸出手来，微笑如水的模样；她会不会后悔当初缩回手去，没有和他同乘一辇。两相依偎，或许是最亲密无间的时刻。
非常短暂。人生若只如初见。
拿后世唐太宗作比，是否合适？ Ｍ.ujＩxs.ＣＯm