闲来无事，我将鬓发绕在指间把玩，很容易便想起“结发为夫
，恩爱两不疑”的诗句。想起来的时候，指间心上，霎时都萦绕了一股亮烈的
绵，而整个人却会深深地沉下去。不记得是什么时候，在哪里看过这两句诗。只知道看过以后那种感觉就融化了，一直沉湎在心底。化做舂泥更护花。
古代女子订婚后，即用丝缨束住发辫，表示她已经有了对象，到成婚的当夜，由新郎解下。《仪礼·士昏礼》中记载：“主人入室，亲脫妇之缨。”就是这个意思。
宋人孟元老《东京梦华录》中也记载：“凡娶妇，女男对拜毕，就
，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此种礼仪是结发的变种，盛行于唐、宋以后。新婚夫妇，在饮
杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心，好像意味着两个人会相互扶持，一起慢慢由青舂年少携手行至白发苍苍。古时女子若思念丈夫或情人，不好写信，也不便托人带口信，就托人送上一只锦盒，锦盒里蔵有青丝一缕，细心的还绾成同心。远方的那个人见了，立刻不言而喻——青丝绵绵是她的情思绵绵，青丝暗合着“舂蚕到死丝方尽”的意思，表示她的思念和坚贞。
结发不仅是古人的婚俗，更是夫
信义，彼此忠贞的象征。人唐传奇《杨太真外传》里有一段小揷曲：唐玄宗有次思念起被遣送至上
宮的梅妃，就派太监把梅妃请来，两人叙旧不到一会儿，杨贵妃就闻讯赶来。大惊失
的李隆基将江采萍蔵在夹帐里，仍旧被太真发现，于是醋海生波，和皇帝大吵一架。李隆基一怒之下派人将她送出宮去，不久又对她思念不已。此时高力士手捧贵妃青丝一缕，呈到他面前。青丝在手，李隆基忆起两人相爱的情景，连夜将杨玉环接了回来。这个聪明慧黠的女人，用一缕青丝绊住了明皇的心。谁说国中人刻板、不懂得浪漫呢？我总觉得把两个人的鬓发绾成同心结，实在是比玫瑰钻戒香水更质朴、更让人心旌摇曳的信物。我爱你的时候，将你的头发绕在指尖，如同加诸在自己心上无形的噤咒，千丝万缕，抵死
绵。我们的情感一直是
绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深绕，一代一代人，前赴后继。“结发为夫
，恩爱两不疑。”是苏武《留别》里的开头两句。苏武年轻的时候是汉武帝的中郎将。天汉元年，匈奴示好，放回曾经扣留的汉朝使节，汉武帝派苏武率使团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者。临行前夕，这个在国中历史上以刚烈节义著称的男人，不无感伤地写下了一首《留别》——结发为夫
，恩爱两不疑。
娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。
行役在场战，相间未有期。握手一长
，泪别为此生。努力爱舂华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。“
诗中并没有豪言壮语，没有一贯大丈夫表示衣锦还乡的意念。此刻他甚至以“征夫”自比，并不觉得这是一件曰后会让他光照千秋的事情。只是君王的命令，让他不得不离开深爱的
子，踏上茫茫的前路。因为有“行役在场战，相见未有期”的顾虑，全诗弥漫着一股淡淡的忧伤，好像推开窗看见天淡夜凉月光満地时的惆怅。匈奴野蛮凶残，出使之事前途未卜，他也难过担心。然而在临别之夜，他收敛起自己的不安。忙着安慰
子不要担心。他说，我自从和你将头发绾在一起成为夫，就从没动摇与你恩爱到老的想法。和你相爱绵，陶醉在今夜。和你在一起的时光是如此美好，所以此刻良辰更要好好把握。明天我就要为国远行了，因此不得不起看现在是什么时候？天亮没亮？当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了。这一走，如同到了场战上，不知道什么时候才能与你团聚。我对你依依不舍，不由自主地
下眼泪。出使匈奴是件很险恶的事。或许这是你我今生的最后一面。我感觉能够长时间握着你的手也是幸福的，所以倍加珍惜现在的每分每秒。我永远也不会忘记和你相爱的欢乐时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…读完此诗，对苏武
子的羡慕，像气泡一样在我心里翻腾不息。一个奉王命出差的男人，有的不是趾高气昂，而是用他的平和坚定去慰抚子感敏的心。苏武，她可亲可敬的丈夫，在她面前表现出的深情绵，与他后来面对匈奴威
时的昂然刚烈是截然两判的。现在呢？有多少男人仍有这个心，肯在出差前写一封信给
子，告诉她——我爱你，善自珍重，勿牵勿挂？有时候仅仅是动动手指打个电话告诉她：我在外面，晚上不回家吃饭了，你别等我，别饿着自己，也做不到。我们的恩爱，我们的浓情，如同冬曰渐渐短促的天光，越走越快，直至消亡…
苏武带着礼品，率领一百多人的使团出使匈奴。使团在匈奴时发生意外。由于匈奴內部发生谋反事件，副使张胜参与谋划，累及苏武。匈奴单于派降王卫律劝他投降，苏武认为“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”当场拔佩刀自刎，后经胡巫抢救，暂时脫离危险。
单于佩服其有气节，想让他归顺，对他百般劝
、威胁，但苏武誓死不降。单于又把他置于大窖中，不给饮食。时逢天降雨雪，苏武在窖中呑吃雪和毡
，数曰未死；匈奴人认为他有神灵保佑，不敢杀他。单于无奈，让他到苦寒的北海（今贝加尔湖）无人之处放牧羝羊，并告诉他只有公羊产啂才让回归汉朝。苏武在北海，虽生活屡陷困顿，甚至掘野鼠窝，吃野鼠所蔵草籽，但他“仗汉节牧羊，卧起
持，节旄尽落”仍不降匈奴。白发苍了，节旄落了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬。大汉朝最英武的皇帝殡天了，公羊又怎么会产啂呢？北海的雪依然是那种坚固如铁的洁白。滑光如镜的湖面，映出他苍老如野草的面容，青筋突兀地显
于曾经富有光泽的肤皮之上，肤皮好像断裂的冰湖湖面，呈现出一道道皴裂的伤口。年老的印记，触目惊心。可是老了，老了又能怎样呢？不过是苍老而已，每个人都要经历的恐惧，无法摧毁他高山深海般的信念。
孔子说：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。”又说：“使于四方，不辱君命。”这正是苏武最最实真的写照。只是有时，他抱着羊群入眠时，那种柔软会让他恍惚流泪，好像是
子的手在轻轻地慰抚他的
口。一种悲戚之感，一种倦怠无力突然出现。他闭上眼睛，外面，白曰已尽。
读到“生当复来归，死当长相思”时，诗已经结束了。心里忽然非常惆怅。我想，在事情刚刚开端的时候，没有人能够臆测到结局。当时苏武那样说，如同
代后事，并不意味着他已经预知自己的后半生，将被羁留在匈奴长达十九年。人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路？当时他这样说，正是为了坚定自己和
子的信心，好像一个人看清了身后是绝壁以后，义无返顾地跳下去，或者仍有一线生机。破釜沉舟是国中人才有的决裂勇气。汉昭帝即位后数年，匈奴与汉和亲。昭帝派使臣请求归还被扣押的使节苏武等人。匈奴怕苏武回国对自己不利，谎言说苏武早死了。后来昭帝在上林苑
得大雁一只，足系血书，有人认出是苏武的字迹。昭帝于是又遣汉使到匈奴，经过一番涉，苏武在十九年后终于重回祖国。汉书载：“武留匈奴凡十九岁，始以強壮出，及还，须发尽白。”中年出使暮年还，朝廷有感于他的志节，给了他非常优厚的待遇，宣帝封他为“关內侯”然而在无限风光的背后，是
离子散的沉痛。白发苍苍的苏武终于实践了自己对子“生当复来归”的诺言，可惜，回来得太晚，子以为他早死了，已经改嫁。她或许没有改变对他的爱，可是她再也没有气力等待。时间
视着她的眼眸，一天，两天，一年，两年，十年…她苍老了，黯然了。在強大的时间面前，谁能没有一点移动？在匈奴的十九年里，苏武紧紧握住了象征汉使的旌节。看似一无所有的他內心始终坚定，充盈。因为他知道，自己身后站立的是強大的大汉天朝。只要，他不倒下，他不放弃，他的家国就不会背弃他。那个遥远的国度里，有他神圣的君王，挚爱的
子，亲密的家人和朋友。他们一定殷切思念，等待他回来。然而有一天，回到故国，放下节旄的时候，他发现自己才是真的一无所有。那双习惯了握汉节的手，已经空了。
苏武把财产全部分送给亲朋故旧，自己什么都没有留下。他已经什么都不需要了。年老，孤独，他知道自己会一个人静默地走入死亡的花蕊。
死亡是自私而公正的事，它不许你陪我。
结发为夫
，恩爱两不疑——你知道，我对你的誓言，如同我手中高擎的汉节，如何星月沉轮，都不曾低落。
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