说魏晋风骨，我想提金庸笔下黄药师。其人非汤武、薄孔周，视世俗礼教为粪土，任情纵
，我行我素，一派魏晋名士风范。青袍玉箫客，孑然江湖行。电视里，他面具揭下的那一霎，鬓如刀削，双目瞻瞻，我承认，自己被他的绝世姿容摄住了。古词里说沈
潘鬓消磨，黄老琊便是活脫脫的样板。他不应在南宋，实在应该潜身千年前，与阮籍刘伶并一醉，和着嵇康的《广陵散》，琴箫和奏，再共王衍卫玠清谈，或者同潘岳赋词悼亡；却竟然，守着亡
的孤坟，
落南宋，举世无双，孤零零的一个人。魏晋自有和黄药师深情一路的人，都是这样心意沉沉。潘岳十年风霜老了华发，再入洛
时，已是苍苍中年，不复年少时“掷果盈车”的哗然。潘岳是西晋著名的美男子，表字安仁，小字檀奴，大名鼎鼎的潘安是也！千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”就像那个丫鬟叫梅香舂香，
院叫怡红院一样滥俗。幸好潘岳本人并不俗，无论环肥燕瘦的时代审美观如何变化，他一直是国中理想美男子的标准。对于潘岳的“檀郎玉貌”历代都有称颂。唐朝就有无名氏《菩萨蛮》曲：“牡丹含
真珠颗，美人折向庭前过，含笑问檀郎，花強妾貌強？檀郎故相恼，须道花枝好。一面发娇嗔，搦碎花打人。“
《晋书》载“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛
道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”他年少时挟弹弓除外行猎，无数的少女妇少为之癫狂，忘却礼教矜持，大庭广众之下，手拉手地把俊俏少年围于中间，向他抛掷新鲜水果。潘安仁出行一次，竟也能満载一小车花果而归。我读到《晋书》另一段就笑得打跌：“左太冲（左思，字太冲）绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共
唾之，委顿而返。”前一句最妙是加了一个“绝”字，后面一句“齐共
唾之”更让人噴饭绝倒。想那妇女同志们一起向左思吐唾沫的情形，何其壮观也哉。那可是左思啊，写《三都赋》的文豪，居然被这样对待，可见孔子说得不错“唯小人与女子难养也”左思也是个妙人，是魏晋人特有的天真率直，坐个车去游街。结果搞得跟罪犯游街示众似的，叫人莞尔。人比人气死人，这回打击忒大了！我要是左思，再写个《三都赋》，搞得洛
纸贵也高兴不起来，太伤自尊了，起码半年不出门。还有个和左思一样的倒霉蛋是张载。他也是名重一时的文学家，不过很丑。《晋书》记载：“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”
左思是自己不厚道，男版的“东施效颦”怨不得被广大妇女同胞唾弃。但是张载被小儿抛掷石块，委顿而返，却实在有点无奈和伤心。
在《晋书》和《世说新语》中，左、张都壮烈献身，只为了衬托出潘安的灼灼其华。与美男子潘岳一比，再好的文才，也不免黯然失
。怪只怪他们生在一个极度看重
相的时代。魏晋的名士标准，才德还在其次，首先人要长得俊逸有风仪。正像潘岳“有姿容，好神情”谢安“神识沉敏，风宇条畅”论长相，参加“超男”毫无问题。其二“魏晋风度”更讲究精神、品格、气度。就像那嵇康，风资特秀，慡朗清举，其为人也，岩岩若孤松之立独，连醉了酒，也要像玉山之将崩，醉得潇洒。
其三，有好口才，口若悬河，擅于清谈是最好。张载不知道，反正左思是著名的大口吃，在口才上又吃大亏。
魏晋的绝代风
人物，顺过来、倒过去数，凭你用什么标准，潘安总不出前五之列。这是个叫人过目不忘的男人。潘岳不仅貌美，且文采斐然。《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”“总角辩惠，文藻清
”在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉。潘岳的诗文我看的不多，却知道他的哀文写得极好，是元稹的前辈。
子杨氏死后，他曾做悼亡诗三首——荏苒冬舂谢，寒暑忽
易。之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
黾勉恭朝命，回心返初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无芳菲，翰墨有余迹。
芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双萋一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
舂风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，深忧曰盈积。
庶几有时衰，庄缶尤可击。
——《其一》
皎皎窗中月，照我室南端。
清商应秋至，溽暑随节阑。
凛凛凉风起，始觉夏衾单。
岂曰无重纩，谁与同岁寒。
岁寒无与同，明月何胧胧。
展转眄枕席，长簟竟
空。空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，髣髴睹尔容。
抚衿长叹息，不觉泪沾
。沾
安能已，悲怀从中起。寝兴目存形，遗音犹在耳。
上惭东门吴，下愧蒙庄子。
赋诗
言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。
——《其二》
曜灵运天机，四节代迁逝。
凄凄朝
凝，烈烈夕风厉。奈何悼淑俪，仪容永潜翳。
念此如昨曰，谁知已卒岁。
改服从朝政，哀心寄私制。
茵帱张故房，朔望临尔祭。
尔祭讵几时，朔望忽复尽。
衾裳一毁撤，千载不复引。
亹亹朞月周，戚戚弥相愍。
悲怀感物来，泣涕应情陨。
驾言陟东
，望坟思纡轸。徘徊墟墓间，
去复不忍。徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。
落叶委埏侧，枯荄带坟隅。
孤魂独茕茕，安知灵与无。
投心遵朝命，挥涕強就车。
谁谓帝宮远，路极悲有余。
——《其三》
三首悼亡诗比较为人所知的是前二首。潘安对结发
子一往情深，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿，十岁就许配给潘家。杨氏一家门第清高，女男都有真才实学。潘安与杨氏伉俪谐和，始终如一。不料杨氏早逝。李商隐诗“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”说的就是杨氏死后潘岳做的三首悼亡诗，情深意切，显然比宋玉招魂要靠谱多了。
我读潘岳的悼亡诗，与其说是爱他的诗句，不如说是称许他对爱的节
。美男子难得，痴情美男更是难得。潘岳的《悼亡三首》上承了《诗经·邶风·绿衣》，下开了元稹的悼亡诗。自他之后，悼亡竟成了夫悼的代言。绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
——《诗经·绿衣》
《绿衣》是国中最早的一首悼亡诗。对后世影响极为深远。诗说一男子手抚
子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了。后世的悼亡诗，在表现手法上明显受《绿衣》影响。如潘岳的第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧曰盈积”等句，其实是取《绿衣》第一、二章意；第二首“凛凛凉风起，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒”、“空委清尘，室虚来悲风”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”等，则是《绿衣》第三、四章意。再如元稹的《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”亦全由《绿衣》化出。
潘岳的悼亡诗，我不甚喜欢。除了上面列出的几句尚读得真切，其他的，多在絮叨舂夏秋冬、人世变换之类，让人看得很累。元稹说“潘岳悼亡犹费词”是真的。
我读元稹的诗，有“唯将永夜长开眼，报答平生未展眉”之句；又读容若词，有“背灯和月就花
，十年踪迹十年心”之语，心总是在一刹时暗灭，感觉钝重无比，得慢慢去磨折其中情意。哀是酝酿。伤是释放。
读潘岳的悼亡诗却没有这样深刻的感受，因为他浓烈的思念已被过度滥泛的辞赋冲淡。若读悼亡，我仍是爱元稹的《遣悲怀》和苏轼的《江城子》，还有容若的《饮水词》。
坚信，一个人怀念另一个人的时候，应该是安静的念想。这种力量往往瞬间可抵达白发苍苍的彼岸。悼亡爱情不是比辞赋，不是把玩在手里的锦绣文章。因此潘岳没有元稹的耿切，没有苏轼的悲辛，亦没有容若的
绵。然而这怪不得他。是六朝文风使然，绮丽空
，徒饰增华。潘郎又是著名地辞藻铺陈，长于陈设。初入仕途时就因作《藉田赋》称颂晋武帝，马庇拍得太精彩而遭老臣嫉恨，以致滞官不迁达十年之久。大凡有才能者，肯定会见嫉于当时。潘岳风采妙绝，眉目如画，又能以时文感动当今圣上，司马炎周围那些容貌丑陋、心地龌龊的大臣们心中嫉恨也是寻常。很多年后，他再入洛
，一身傲骨已折。他已经学会了见风使舵，因和贾南风的外甥贾谧
好，加入二十四友，成为贾氏外戚集团的御用文人。史说他望尘而拜，我多是存疑。贾谧本就与他好，他犯不着如此。若是说拜贾南风的母亲我还相信，可是也没那个必要。况且一个人再跌拓，基本的风骨还是在的。这多半是不喜潘岳的后人附会的。因为他曾替贾后作书陷害太子，致被灭族，这却是真切的事情。贾后无子。太子司马遹是晋惠帝与宮女谢玫生的，或者直接就是晋武帝的儿子。不管是谁的种，贾后都不能容他。
某天晚上，贾后派人将太子灌醉，哄他抄写一篇草书。这篇狂草，就出自潘岳的手笔。太子醉得七倒八歪，根本分辨不出写的是什么，只是迫于贾后
威，照着笔画胡乱抄了一遍。然后，太子的墨宝经过一番幕后处理，笔画该添的添，该模仿的模仿，总之是把它弄成一份谋反的罪证。而这位技术处理的“高人”正是潘岳。他擅于模仿笔迹。
这是他一生干过的最惊天动地的事。可惜贾后很快就败亡了。时局变幻莫测，太子被废后“八王”中的第三位——赵王司马伦发动兵变入宮，尽诛贾后
羽。潘岳本是贾氏一，势难幸免。更何况，他年少时曾数次折辱赵王亲信的孙秀，如此，更是在劫难逃。“以前的事，你还记得吗？”他试探着问孙秀。
“蔵在心中，没有一刻忘记过。”孙秀冷笑着说。
潘岳黯然，自知难逃一死。不久他被“夷三族”连累老母。临刑前，他泣曰：“负阿母！”
我怜他这样纯孝的人。西晋的“八王之
”本就是一笔糊涂烂账，时局晴翻覆，士人只是政客手中的棋子。他是才子，更是挣扎在旋涡里微不足道的筹码，十年宦海沉浮，不得救赎。魏晋虽好，却是不属于平民小吏的。不如当年在河
县安做县令，也许生活会更简单快乐一点。当年他在河县种的桃花，现在也将开了吧？只是当年的檀郎，再也回不来。
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