这群人聚在一起，看模样与吃相，像是路边的乞丐一般，但实际上，就在不久之前，他们不光互不认识，甚至连身份、地位、职业，都截然不同。
他们之中，有的人是商贾，有的人是农人，有的人是作坊主，甚至还有人是占据了肥沃良田的士绅老爷，可随着胡马南下，他们的身份，都被统一成了——
奴隶。
不过，叫做“冉炼”的三十岁男子，和其他人不同，他不是被草原部族南下时抓回去的，其人本是边军，在和胡人
战时受伤昏
，等重新醒来，就已被打上了奴隶烙印，手脚也被捆绑起来，成了草原部族中，地位最为底下的奴隶。奴隶，在奴隶主看来，是没有人格的，与物品牲畜无异，但农耕文明的中原人当然不会这么认为，面对这样的境遇，他们是难以接受的，无论是出于人格尊严，还是更大而广之的精神，反抗在所难免。
对于奴隶的作反，草原民族有着丰富经验，也有足够的方法，去镇庒和磨灭奴隶的人
、反抗，慢慢驯服、驯化。在这种局面之下，一些资质不凡的人，就会从中脫颖而出，成为奴隶中的领头人。
这种人，如果被奴隶主发现，等待他们的一般只有两条路，一条路就是被收编，协助奴隶主去管理奴隶，获得一定程度的地位提升，运气好的，甚至能如那赫逻缕一样，获得一定的权柄和话语权，但终究受人唾弃，中原不灭，污名永存，是以，这种人往往热衷于灭绝中原王朝。
这另外一条路。便是被抓出去，杀
儆猴。冉炼正是这样一个人物，因体魄、气魄，有了威望，他被抓住的时间不长，还没有到面临抉择道路之时，就被一场意外改变了命运。
这个意外，就是邱言的到来。
邱言本是修士，命修第三境、
修第四境，在修行界中也算得上一方人物。之所以能在短短几年就有这等成就，靠的是三身合作，互通有无，旁人没有机缘，是很难相比的。不过，即便如此，想以一己之力去对抗一个部族，还有许多阻碍，第一点就是以神通杀人。因果纠结，对自身气运影响大巨，其次，就是神通会被气血庒制。一个不察，可能马失前蹄。
所以，面对一整个部族时，眼下的邱言还不能真的所向披靡。牵制因素很多，有力也使不出来，更不要说击溃一个部族了。
但这并不妨碍他造成混乱。并运用一点手段，把被捕的奴隶释放出来。
眼下，离邱言离开定昌城，已经过去两天。
两天的时间，足以发生很多事情。
大瑞方面，定昌军凯旋的消息传去朝廷，人皇昏厥，有诸多波澜，而草原方面也不太平，左贤王部破灭的消息同样传播开来，造成人心惶惶。
这些靠近大瑞边界的部族更是惶恐，他们中的很大一部分，都是臣服于柔罗的，为了左贤王整个战略服务，迁移于此，当然，其本身也是贪婪中原富庶，想在左贤王的护佑下、抱团劫掠、壮大自身，现在贤王部灭，他们底气全无，任何一点变化，都会造成
，已然草木皆兵。邱言的到来，便利用了这种混乱，故布疑阵，将局面打开，顺势将奴隶释放，而后也不恋战，迅速退走。
重获自由的奴隶，一部分在中途离开，而今聚在丘下的，只是其中一半，约莫六七百人的样子。
这些人，就是邱言在这两天里的收获了，也是他未来展开计划的根基。
在他们中间，像冉炼这样稍有威望的人还有几个，所以分成几群，泾渭分明，每一群则有几十人到上百人不等。
不过，无一例外地，这一群群的人里面，有威望的领头者多是青壮年，都是年富力強的时候，反倒是那种威望颇高的士绅，没有多少影响——在草原部族中，士绅老爷们赖以立足的土地、名望、势力，是毫无作用的。
只是，眼下众人被邱言拯救出来、离了绝境，有了回归大瑞的希望，士绅们的资本就重新显
出来，从野蛮回归到文明世界，考虑的东西也就不同了。人群中自然而然产生了一种将要抢班夺权的味道——士绅们明白，虽然离开了部族，不复为奴，但自己并没有真的脫险，若孤身一人，平安回到中原的可能
不大，所以还需要一些护卫、炮灰。与此同时，他们也意识到，聚集的人太多，看似強大，但也容易成为胡人的靶子，这里面的度，着实要准确把握，因而并不是真心要留下来的。
“那人自称是修撰，可据老夫所知，修撰一职多在书阁，供于京城，哪有跑到边疆来的？里面恐怕还有问题，在说他那种手段，分明是武将、修士的左派，也不像文官…”
离冉炼不远的地方，正有一老叟和其他人说话。
此人他也认识，知道是河北道一村长者，名为崔平，和望族崔氏有着远亲，因北马一次深入，被意外抓住。
冉炼被抓进去的时候，此人还颇有长者风范，多有助益，可自由后，却渐渐显
出要抢夺指挥权的意思，对冉炼也不再亲近，反而有些防备，几次用言语损害冉炼的威望。“那老儿这些天越来越活跃，炼哥，你可要小心点，他的目的我很清楚，就是想骗上几人，去给他做护卫，让他回返中原，你可不能吃亏，让他把你的部下抢走！”
冉炼身边，一名看上去不过十五六岁的少年冷笑一声，小生提醒。
这少年的脸上満是桀骜之
，**着上身，身上处处鞭痕，不知道被菗了多少鞭子，伤疤深种，难以
除。少年名为石劲，也是奴隶，不过和冉炼等人不同，他乃一混血，母亲是中原人，也是被虏去的奴隶，父亲却是草原人，从一出生就受歧视，不知经历了怎样境遇，如今
子偏激、好勇斗狠。实际上，聚集在这丘下的六百多人里，至少有近百人是草原人，是在部族战争中失败，沦为奴隶的。
邱言释放奴隶之后，允许不愿意跟随的人离开，对于这些草原人倒也不怎么
迫，只是他们中的一大部分都没有离去，反而表示要追随邱言，这才一路跟到这里。不过，石劲并不是其中之一，他之所以随同，是因为佩服冉炼的关系。
“让这老儿闹吧，”冉炼尚未说话，另外一名男子就笑了起来，这人面色蜡黄，一副皮包骨头的模样，但一双眼睛却明亮有神，正看着崔平“他蹦跶不了多久，所作所为，也是徒费功夫，说不定，还要招致祸事，他还没有看出那位修撰的目的。”
这人叫做付用，原是行走边疆的商贾，时常倒卖违噤，低买高卖，赚取差价，但常在河边走，哪能不
鞋，终被戍边官兵发现，一番追缉，他只得逃入草原，想靠着从前行商的情面，找个部族避难，但没有了利用价值的他，还是被丢入了奴隶之中。这下子，让他幡然醒悟，看清了草原部族的本
，知道用中原的逻辑去考虑对方的行为，是没有用的。这次意外自由，听了邱言自报身份，立时转动脑筋，有了想法，想抓住机会，摆脫从前的麻烦，再闯一番富贵。石劲瞅了他一眼：“老付，你说这话，莫非是看出那中原官儿的念头了？”
付用笑了笑，反问道：“你可记得，邱修撰将咱们救出之后，说的那些话？”
“这有什么难的？”石劲挑了挑眉毛，狠狠的咬了口手中
，呑咽下去才道“不就是救了咱们一命，然后挟恩图报么？说什么胡人残暴，想
起你们的反抗之心加以利用，看样子是想杀一些人的，不过，这和我没有关系，按你们的说法，我也是胡狄！”付用摇了头摇道：“这可不是挟恩图报，他救了咱们，使我等不受奴役，本就是恩，我们报恩才是正道，一走了之，反而寡义，要损
德，我们中原有个子贡赎人的典故，你大概没听过，但也该能明白，人本恶，所做之事，多数是为了自己的利益，如果救人一点好处都没有，久而久之，自然也就没人去做了，所以这施恩不图报，并非好事。”“嘿！这话有点意思。不过，他救了咱们，不让咱们为奴，确实该有回报，在我看来，为奴比死还要难受，但我还有很多事没做，不愿意现在就死，既然如此，那就看着报恩吧。”石劲点点头，
出一点坏笑“不过，按照你的说法，那些被他救下来离开的人，岂不都是忘恩负义？但看这样子，这些离开的人，怕是比咱们全安呐。”“那群人在离开之后，就要陷入风险之中，草原可不是什么全安的地方，无论北上、还是南下，都要步步惊心，未必就能如愿回去，要不然，你以为那群老货怎么不走？但既然不愿意报恩，自然要承担风险，怨不得旁人，再说…”
付用的话还未说完，一个声音就从后面传来——
“你这人有些见识，应该是公子所需之人，随我上山见公子吧。”
付用一惊，连忙循声看去，入目的乃是邱安。
ps： 感谢“hold”、“0-4”、“舞月樱”、“p某羽”投出的月票！
感谢“玩下下拉”的打赏！ m.UｊiXｓ.CoM