虽然墨穷薪给我们说了这件事背后可能蔵着的危机，但是无论是对我还是对王翊，都有不得不去的理由，就像之前去黑竹沟一样，明知可能会有极大的危险，但还是不得不去面对，因为至少对我来说，如果不去，我的生命可能只有半个月了。
就好像对一个终末期的癌症患者来说，如果有一种新药出现，无论这种新药有可能出现多大的副作用，但是这个患者如果经济条件许可的情况下，大多会去试一试，这是一种很无奈也很绝望的行为，但这也是命运，你只能选择接受还是不接受，但你无法拒绝。
所以最后的商讨之后，我们还是同意了要去，这里面真正陪我们冒险的反倒是墨穷薪了，王翊因为师门的关系，而我因为天书的关系都不得不去，但墨穷薪真的可以选择不去，不过他还是很义气的把决定权交给了我们。
我和王翊离开店酒的时候，墨穷薪跟我们说如果这段时间有什么需要都可以给他打电话，他不回学校了，这几天他都住在这里，对他表示了感谢之后，我和王翊各回各家，我个人是实在没什么可准备的，所以这几天我还是老实的在超市里我干的工作。
直到中秋节前，我才跟老板请假，老板果然没有苛责，只是嘱咐我有需要的话可以找他帮忙，我口头表示了感谢，但我心里知道，对于这事老板只是一个局外人，什么忙都帮不上，我也就不想扯他进来了。
中秋节提前一天的早上我们出发，没有坐城际列车，为了方便带东西，还是墨穷薪开的车，在这之前王翊带着要和我们一起去的小飞和墨穷薪见了个面，本来因为事情背后的阴谋逐渐展开，王翊不再打算带小飞一起去。
但是在和小飞师父玄霄道人沟通过以后，加上小飞非常够义气的要求，最后还是带上了小飞，因为这一趟行程虽然前途可能有艰险，但还不至于就完全没有胜算要知道，我们这一趟会面的地点是峨眉山，佛教圣地，天时地利人和都在我们这边，到现在为止我们都没有想到为什么王翊的师叔会选择见面地点在峨眉山，这对他来说完全没有好处。
但是直到在车上已经出发的时候，我们在车上讨论起这个话题的时候，墨穷薪听后却告诉了我们一个新情况，他让我们不要对这一趟行程在峨眉山抱有侥幸心理，因为根据他所查资料，这一回会面的地点，普济寺，虽然也在峨眉山地区。
但实际上和一般所说的佛教圣地却并不在一个地方，峨眉山整体非常大，但是荒无人烟的地方也不是没有，而这座普济寺就是如此，几乎是一个废寺，在宗教局备案上是没有这座寺庙的，还是墨穷薪消息广才查到，那是后山的一座废寺。
这座废寺其实也算一座古寺，但是和峨眉山其他寺庙不同，这间寺庙供奉的菩萨却不是一普贤菩萨为主，供奉的是以地蔵菩萨为主，据说是在一百多年前，那里曾有过瘟疫，为了超度才建立的小寺，后来伴随那里人越来越少，加之十年动
之后，又远离主景区，所以也就荒废了。按照墨穷薪估计，或许当时在王翊师爷和师叔逃走的时候，曾到那里歇过脚，所以王翊的师叔把见面地点选在了那里，加之人迹罕至，也没有什么高僧大德在那里修行，实际上我们即使想求援也很困难。
墨穷薪最后说完这个情况，还劝我们道：“你们如果现在后悔，也还来得及，如果真的出了事，那就真的毫无办法了。”
但最后，我们还是选择了继续去，我是不得不去，王翊大概是对他师叔还抱有侥幸心理吧，至于小飞和墨穷薪，一个是为了义气，另一个就是有点老套的“降妖除魔的想法了”
忠孝节义，这些传统的东西，伴随商业和经济社会的发展，人与人之间开始了利益的
换关系，对于那些传统思想的东西，所能表达和记得的却越来越少了，甚至包括我在內，对于一些行为，会觉得那简直就是不可思议的，但或许每个人都有自己的选择和存在的意义吧。奉行忠义，哪怕在别人眼中多蠢，而初心不改，也有人觉得人生在世，及时享乐才是最重要的，谁知道哪个是对的呢活法不同吧。
对于传统，人们喜欢弘扬中医，弘扬汉服，弘扬传统节曰，甚至排斥外来，例如对唐装西服的贬低，对圣诞节复活节的辱骂，还有对西医的不正确认识，这些在现代社会和前者成为了一种两极分化的态势。
说实在话，弘扬传统文化没什么不好，但不要忘了，道德与仁义才是传统文化的核心，中庸与谐和才是古人对后人的教导，只是弘扬表象而忘记了內在，那很容易变成标新立异的存在，大概这也是对立的缘故吧。
很快，我们赶到了峨眉山，但是因为第二天才是中秋，我们在红珠山宾馆住下，然后明天再往普济寺那里赶，红珠山宾馆已经属于峨眉山景区了，距离墨穷薪调查的那个普济寺其实地方还很远，不过墨穷薪还是订的这，据他说他们家在这家宾馆租了一个长期的独栋别墅住，住起来方便。
所以我人生第一次住了一把别墅，而且还是配套设施很完善的度假店酒的别墅，我其实有点小奋兴，店酒的环境非常
，蔵在山水之间，别墅的设施也很现代化，高科技的设施又伴有古典而禅意的风格，还配有温泉。我本来打算好好享受一把的，但我发现除了我之外，他们三个其实都有点忧心忡忡的，独栋别墅里完全可以做到一人一间卧室，他们一到这里放下行李就回房间去打坐去了，不知道是心绪不平还是想临时抱下佛脚。
倒是我有些悠闲，因为我实在觉得没啥可作，有这时间还不如拿来放松下，对我这种不算富裕的人来说，如果不遇上墨穷薪，那很有可能我一辈子都不会来这种一晚上就上万块的店酒里住宿。
所以抓紧机会享受一下好像也不错，所以我跑去征得墨穷薪的同意，我说我想四处逛逛，顺便去泡个温泉啥的，墨穷薪没有拒绝，跟我说在店酒的消费都记到他的账上就可以了，让我去放松一下也可以。
虽然说有点不好意思，但谁知道我还能不能活过这个月要是活不过去，那金钱什么的也就没多大意义了，所以我节
就甩了，如果能度过这一关，大不了有机会在报答墨穷薪吧，我又去问了王翊和小飞，他们谁都不打算和我一起出去享受，都说要准备明天的会面。我也没強求他们，毕竟修道之人要求要少思寡
，清静无为，自然不能太贪图享乐，我嘛其实还算普通人的，也就不管那些了，上一回来到乐山，我去看过乐山大佛，峨眉山毕竟有距离，一直没来，现在我想要上山顶是不可能了，但是去周围转转还是可以的。在红珠山宾馆的边上，就是报国寺，我独身一人走到报国寺那，买了一把香，打算去烧柱香，也是求佛保佑吧。
中秋节本身也是法定假曰，峨眉山作为旅游景区，来的人那自然是不少的，在报国寺里，人群熙熙攘攘的，有拍照的，也有诚心礼佛的，还有烧香拜谒的，大殿庄严无比，祥和之气笼罩在这整座山上。
香火的旺盛，信仰之力的汇聚，加之山水之灵秀，整座山好像无一丝琊念杂聚，好一派祥和之景，不愧佛国之名。
我和报国寺的大部分人一样，点香礼拜，顺便许下心愿，祈求明天一行能顺利，也希望我能顺利找到天书，摆脫死亡的恐惧。
走过弥勒殿，到第二个大雄宝殿的时候，忽然看到有一副对联，上联是“龙归法座听祥偈。”下联是“鹤傍松烟养道心”想起之前在山门处看到的牌匾“鹤驻云归”顿觉这是一种很超然的心境。
这对联，虽是佛寺之中，但除了佛家禅意和庄严之外，又蕴含着道家的超然与逍遥，自从知道我的寿命只有三十天的时候，我其实不能说非常好过，心里还是庒抑得紧，再见到这对联的一瞬间，忽然觉得心里莫名的放松了，好像也能接受明天的成果了。
看到这个，我一下就觉得心情大好，走到寺里，跪在边上，诚心礼拜，正礼拜时，抬起头的一瞬间，忽然看到在央中释迦牟尼佛边上右龛里的地蔵菩萨，放出金光，一道光环从头顶照出，祥瑞之气，更是浓郁，那光芒好似有慰抚人心之效，照在我身上，我顿觉一天的疲劳都一扫而空。
见着景象，我高兴的几乎要跳起来，看看周围却发现好像无一人看到这景象，香客还是诚心的礼拜着，好像什么都没有看到，我一愣再看到地蔵菩萨像上面，却发现刚才的祥瑞已经不见了，菩萨金身依旧在那里慈眉善目，似在观察众生，慈祥端庄。
一时间我有些不知是我的幻觉还是我开眼之后所见，惊疑之下，身后有人低声对我道：“你好，拜完了可以让开吗我还要拜。”
我这才发现，我挡住游人了，急忙起身抱歉，正要退出大殿的时候，一位坐在边上双目微合的老和尚，忽然抬起头来看了我一眼，对我轻轻一笑，然后又看了看地蔵菩萨像。
那仅是一瞬间的事，我就被游人挤出来了，等我再回头进去的时候，那位老和尚正闭目坐在大殿的一边，像是在瞌睡着，刚刚的一切好像都只是我的幻觉。
愣然之下，我也没上前去打扰，还是退了出来，不过我虽然不知道那位老法师是否对我笑了，但是可以肯定这位老法师的修为极高，虽是不起眼，但身上的气极是內敛，却好像融入那一方天地似地，安静祥和。
估计王翊的师叔要是把会面的地方选在峨眉山这些地方的话，我们还真没那么麻烦，他一定不敢动手的，不过他自己也应该清楚，所以才选了其他地方，这也是没办法的事。
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