余尝慨世之男子，甘为妇人之行，而不能妇人其心。妇人以一夫终，外畏公议，內顾名行。男十
不谓
，女过二便为辱。苦矣，身之女矣！吾身畴氏，而以人之颦笑为颦笑，颜和声随有奚愉？况乃所乐只争是一线，一线之乐又寄于夫子。非
足以媚之，才足以制之，弗得也。一夫一妇，为
几何？中有生老病死，所去者半。声问缘觉，所去者又半。饮食息起，所去者半。悲
离合，所去者又半之半。总令美満百秋，括计不过数载，若乃复杂以僻琊，媚乎外室青楼，静言屈指，寂噤涕泗
横，妇人又乌能不妒？故妇人之心真。至于而真，更无漏其一种忐忑齿间龈龃龉龌龊，无可奈何之衷。将为贤妇，又恐割爱。将为妒妇，又惜名称。至事势临颈，腆颜不顾，譬兹醋国，扇乃牝风
氛，弥填区寓
明，遂失坚刚，纵横在我，笑骂由他。谁不爱名，甘任不肖，可悼矣。令天下亲友臣子，以兹为心，则三王无难四，五帝无难六。弑父弑君，不载《舂秋》。刖足按剑，不载《列传》。不复有商周，安知有末
乎？奈何孤矫之僻，独钟妇人，劳辞彦唏，虚费笔墨，扼腕哉！前有《狮吼》，继有《怕婆》，而伏雌教主今又为之昌明其说，男子阅之，喜斯悦矣。妾妇闻之，能不自毁尽葫芦中一滴？不乃若都飙肆毒，冷姐生奷，即矣。
妒妇亦当拔剑而起，斩断妒
，为莽男儿开方便之法门，顿一面之网，普无生之福，因以
洒杨枝，莲开并蒂，则世之获福，不即多乎！兹集虽足绘妒，实以救世矣。诸凡甘婆心而稔怕婆者，虔请一卷，
二三高纳，对其乃正，焚香恭涌，礼拜忏悔，不必白面玉皇、黑脸阎老，梅檀香横，法界花飞，有妒无妒，一时同超醋海。笔耕山房醉西湖心月主人题说原都氏者，言天下之妇人都如是也。妇人秉
霾之
，习狐媚之妆，能窃男子之意旨以为用。男子堕落其中，至死不觉。亘古及今，以及蛮貊，无不皆然，故曰都也，虽然，情不足以联其夫，不得妒。才不足以凌其夫，不能妒。智浅不足以驾驭其夫，虽
妒，夫亦不受其妒。试观都氏举止，其才情智识，自是太原异人。孔明以巾帼遗仲达，退丈夫为女子。余读《怕婆经》，进女子丈夫。世有都氏，吾愿事以箕帚。成圭者，成规也。言天下之男子，未有不怕婆而能为丈夫，如公输不能拙规矩而成方圆。不怕则争，争则不和，夫妇不和，天地随之愆尤。
盖怕之道，
言之为柔，直言之则为怕。然则，怕婆又何必为丈夫讳？揭一种新花样，定万世大规模，孰是慧男子，秉成规而善用之？三握之吐，姬且负戾之周。七擒七纵，诸葛薄代之智。悍妇不殊強虏，非智宁能驭伏。保孤无异幼主，不周恶乎能全？鞠躬尽瘁，以忠臣行。良臣之心，任怨任劳，以巧人甘拙人之事。斯其为周智也。 飙者，何犬之类也。以继子而作难，何异疯犬？
天下之生乎一体而怀二者，冷着甚矣，故冷姐继都飙而得矣。＊＊＊须发男儿，率
处繇来凛冽。又何曾隐忍肤挠，含容目瞥。胜负场中逞后先，英雄队里争豪杰。怎归来见着俏浑家，汤浇雪！下虚心，犹未悦。任趋承，还磨折。总甘心忍耐，敢生流言。可侮浑如系颈羊，堪欺俨似蔵头鳖。是何年，请得上方刀，把雌风灭。这首《満江红》词，乃是宋时一个宿儒所制。单道着人生于天地之间，受父母之
血，秉天地之灵，至清至明，至刚至劲。及其渐至壮年，又读了几多诗书，学了几多世务，添了几多侠肠傲骨，义胆雄心，一毫也不少屈于人，一些也不少弱于己，便是父母。
也不肯让他分毫。不知怎么到了壮年以来，娶下一房
室，便有了一个缄束，就似那蜗牛遇了醋，蚂蟥见了石灰一般。由他飞天也似的好汉，只索缩了一大半，这也不知什么缘故。难道男子个个惧內，女人个个欺夫的？也是天生的古怪。 俗话道得好：干事时她却还在底下，除了这事，她便要爬到丈夫头上屙屎。
莫说别的，便是当时陈季常，是个大有意思的人，哪个不相钦敬？独有这点上边，有些调停不来，每受了夫人的呵谴，难为到十生九死。
又有那不识进退的老苏，倚着通家好友，只道自己面皮怎么样大，思量劝那柳氏转来，走来道：“嫂嫂，夫乃妇之天…”一缘二故，说得不上三五句话。
只见那柳氏霎时变下脸来，把个刀一似的言语复上几句，眼见那老苏真个也自酥了，这总是《狮吼记》的旧话，人人看过，个个晓得，却把来做一个引子、小子也不十分细道。
却说目今又有一户人家，丈夫赛过陈[忄造]，老婆赛过了柳夫人，他的家门颠末，又赛过《狮吼记》。虽则世上常情，亦是目今趣事，待我慢慢说来。有诗为证：堪叹男儿力不支，诸凡事业任
为。假饶片语相挠处，历尽熬煎真可悲。说话的，你又差了！依你这等说来，为人娶了一房
小，不要他帮扶家室，终不然做个神阁儿，请他朝夕四拜，才是男儿力自支吗？呀，看官，不是这等讲，若说朝夕四拜，端又是怕老婆的了，有一诗又道得好：
主內兮夫主外，夫耕织俱无怠。丈夫一曰身显荣，念及糟糠倍亲爱。宋弘之
不自夸，自有知心宋弘在。怎知当世浇薄风，虽懒惰勤争功。自言家业皆由我，恃己多才凌老公。丈夫不幸无子息，自言有婿有內侄。堪叹白发已蒙头，尚不容夫亲外。丈夫无奈假趋承，只恐贻笑遭人轻。后生莫道不惧內，事到其间难后生。闲话休题。且说宋朝年间，临安府中有一处士，姓成名[王圭]]，表字廷玉，祖居虎林人氏。
幼年孤苦，无倚无依，辛勤积攒，做些经纪理生。到了二旬之外，娶下一个
子，就是左近那都绢的女儿。那都家老员外，名唤都直，唤字公行，做人朴实，颇有财势，因开绸绢铺子，人人唤做都绢。那都绢为何将这女儿倒嫁了一个小本经纪？也只是这都员外做人老实，不乐虚花。
是这女婿做人自小停当，一个铜钱当八个字用，以是把个女儿与他为
。便是那都氏娘子，虽不是倾国倾城，却也如花似玉，一应做家，停当，只是一件，都氏从来娇养，况且成[王圭]出身浅薄，家业皆得內助“惧內”二字，自不必说了。做亲后不多几年，夫唱妇随，做了千数家业。不期都老员外过世，舅舅都丽又小，绢铺没人管理，却是成[王圭]寻了后街绸绢行中一个旧友，仍旧开张缎铺。这友人姓周名智，表字君达，年纪与成[王圭]仿佛，不相上下。
做人性格温和，公平
易，店面上一发来得，真个是不由科甲的状元，不做文章的秀士。兼之出入银两，半毫不苟，开得十多个年头，颇颇有了利息。一曰，成[王圭]道：“贤弟，你我忠心赤胆，开店多年，有本有利，并无芥蒂，只是如今事体大了，两下曰久，终有结局。古言道得好：树大分枝。我和你两人就此分枝，有何不可！”
周智道：“小弟得蒙提挈，凡事皆赖贤兄所赐，一任尊裁，但凭处分。”成[王圭]道：“说哪里话！本钱虽是我多，辛力却是你多，和你除原本外，均分余利就是。”
当曰就盘算了账目，点起货物，共有万金。两下各自分了明白。周智便移至大街，仍旧开张缎铺。成[王圭]却懒于营生，因家下有了两个得力主管，竟移至后巷开了一所解库。说话之间，不觉光
似箭，曰月如梭。又是十多年后，两家理生更又不同，曰兴曰旺，只是一件，那周家莫说别的，只儿女也添了两三个，将次要嫁娶了，独这成宅夫妇，少不得一个称了员外，都氏也称了院君。家里山场、田地、衣饰、金银，那件没有？偏偏的员外便像太监，院君就像个羯狗，两下结亲四十余年，庇也不曾放得一个，都氏也不着急，莫怪那成[王圭]口中不说，心下思量道：“我有偌大家私，年近六旬，并没一个承宗接祀的儿子，这事怎不教人着急！
总是城隍庙、张仙祠、崔府君、定光佛，那处不立愿？那处不许经？一毫也不灵应，况且院君性格不凡。”看官们像也谅着七八分的光景，那些娶两头、大七大八、一
一妾，莫说成员外，便是小子也开不得口了。一曰，成员外闲居无事，舂景融合，节届清明，时当寒食。那时独坐书斋，别无思想，忽然记得起来：“去年天竺进香，曾在白衣赐子观音殿前，许下灯油良愿。至今将及一载，未及完纳，想是因此越没个子嗣消息了。”
即忙便请院君商议。不多时，那都氏轻移莲步，缓动湘裙，来见员外。看他怎生打扮。《临江仙》为证：杏脸全凭脂共粉，乌云间着银丝。荆钗裙布俭撑持，不为雌石季，也算女陶朱。真率由来无笑影，和同时带参差。问渠天
更如何？要知无妒意，溺器也教除。
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