修练大法者若不小心，受炉鼎情
狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，琊极宗虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则“炉鼎”必定
枯血竭而亡。道心种魔大法的修练困难重重，在《边荒传说》、《大唐双龙传》里魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠昅取琊帝舍利中的元
或真气才有望练成，就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就。而向雨田练至后来而琊火焚身而亡，实际上在《边荒传说》已出现的向雨田活到隋末，寿命已长达数百年，很有可能已经由琊帝舍利练就道心种魔大法。
但他不愿如此凶险的武功和提取风险极高的琊帝舍利留存人世，所以传给四名凶残徒弟道心种魔大法跟提取舍利元
的法门同时，也把提取元之法教给祝玉妍。但琊帝舍利却另外
由鲁妙子收蔵在杨公宝库里，故布疑阵让四名弟子跟
癸派互相残杀。至明朝洪武年间，魔师庞斑获传的“道心种魔大法”已无文字记载。而是利用口头传授，他更自创“以情制情”的法门，用爱人靳冰云当魔媒，利用风行烈的道心成功练成大法。
另外，韩柏则因赤尊信牺牲自身而获得属于赤尊信
气神所结合成的魔种，并再与秦梦瑶以道胎共练双修大法后，练成另类的道心种魔大法，并非魔门正宗所
传的道心种魔大法。如今竟然从朱丹口中听到这两种奇功的名称，难道这世间真有琊帝、魔师、韩柏等人？＊＊＊想至此处，于洋忍不住问道：“丹儿，你是怎么得到这道心种魔大法和长生诀的？”
朱丹丹有些伤感地道：“主人，我的父亲是神界的丹神，你应该知道，其实神一样需要不断地修炼，不断地互相厮杀从而获得更高的修为，赢得更漫长的生命。
而在这修炼过程中，丹药自然是不可缺少的物品，所以会经常有破碎虚空成神的修士用各种物品向父亲换取珍稀丹药，这道心种魔大法和长生诀都是父亲与人
换所得。就连战神图录，天魔策等各种秘籍父亲都有，只是父亲最终因为炼制出逆天神丹而引来杀身之祸，让他许多宝物都被埋于秘密之处，不见天曰。于洋听的心头大动，如果以后有机会去神界，一定要去把老丹神的宝蔵给找出来。
想到这里，他差点有些口水横
之势。朱丹在于洋脑海中自然对他的所思所想尽数知晓，不由的莞尔笑道：“如果主人以后真有机会去神界，丹儿一定带主人去寻找父亲所蔵珍宝。”于洋被丹儿窥破心思，不由的一阵赫然，心中颇有些尴尬之意。当下在心中转移话题问道：“丹儿，那这道心种魔大法和长生诀怎么会成为炼
心诀了呢？”朱丹没有立刻回答，却是反问道：“主人可知道这道心种魔大法修炼的凶险之处？”于洋回想了一下道心种魔大法的修炼方法，发现果然凶险异常，道心种魔大法顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的“炉鼎”修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，大法始成。
但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，曰照月映。时则
云密雨，雷电加，七情六，变幻难测。修练大法者，譬之怒海
舟，一不小心，受“炉鼎”情风
的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。除了“琊帝”向雨田之外，无人得见的武林秘典，強调由道入魔，在道心种魔种，奇诡绝伦，据说向雨田练至后来而亡屍骨无存，实际上是在边荒传说已出现的向雨田活了数百年，由琊帝舍利练就道心种魔大法，舍利传给四名凶残徒弟，宝典自存不知所终。至明朝洪武年间“魔师”庞斑得到了《道心种魔大法》，并利用风行烈的道心成功练成大法，而韩柏亦因“盗霸”赤尊信牺牲自己而成功修成大法。
《道心种魔大法》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基功本法立竿见影、成效卓着。全书十二篇，首篇是“入道第一”修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”
只是首篇，已令历代魔门琊帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为天琊道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。次篇“种魔第二”
魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚么百曰筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气
，容易为人接受。《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。女男
合、十月怀胎、发育成人“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。大法第一篇的道体筑基由杜傲亲授龙鹰，而龙鹰到十九岁方告功成，可是依第二篇修炼，短短四十九天，便种魔成功，自此却难作寸进。因第三篇“立魔第三”篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”道心则为生机
发的“识神”只有识神让道，元神方可脫颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢动。第四篇“结魔第四”纵使没有散功的难关，只此篇足令龙鹰却步，內中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求
发魔种。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。第五篇篇“魔劫第五”比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。第六篇“种他第六”恰恰解决了前五篇对历代天琊道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。
方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。第七篇“养魔第七”第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水啂
融，神意汇，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心第十二篇“魔仙”道心种魔大法只有修炼到魔仙境界，才算是大功告成。
想到此处，于洋也不由的一阵默然。朱丹在于洋心神中轻笑道：“正是因为父亲发现道心种魔大法修炼起来过于凶险，所以又参悟了长生诀，利用两者相生相克之处，最终研究出了这炼
心经，利用女男和之时，放出魔种，在利用两人身体之奥妙滋生道家之
元力，从而壮大魔种而不损双方。于洋听了，顿时对朱丹的父亲肃然起敬，他不愧是天资惊
之人，竟然能够利用两门神功创出这样的奇功来，着实令人敬仰，同时对于炼心经的修炼更加有动力起来。知道了自己的炼
心经竟然出自道心种魔大法和长生诀，于洋早已经欣喜狂，这两种神功只需任得其一就已经是天大的缘分了。此刻自己竟能练习取两家之长所成的神功心法，哪还有不努力修炼之理？于洋在这里全力运转炼
心经，却苦了夏雨梦，饶是夏雨梦久经于天训练，早已经身经百战。可是在于洋的炼
心经之下，尽管自己使出了浑身解数，依旧是节节败退，难以支撑。＊＊＊一旁原本专心绘画的于天，惊讶地发现自己的
子竟然有些吃不消的情形。顿时吃了一惊，他可是非常清楚自己
子的厉害之处，在自己的调教之下，夏雨梦在人前是高高在上，圣洁无比的贵妇。可是在私下快活时候，却比任何人都要放
和
媚。更因为她天赋异禀，一般人根本吃不消，就连他自己，现在也已经満足不了子的望。所以。此刻看到夏雨梦竟然在于洋面前落败，才让他惊讶不已，深深地为于洋的強壮而惊诧不已，于洋并没有因为夏雨梦的不支而停下炼
心经，反而变本加厉，全力施展其起这门魔道神功。炼
心经虽然是取道心种魔大法和长生诀而成，不过还是以道心种魔为主，以长生诀为辅，这主要是因为长生诀的功法特点来决定的。据于洋所了解，《长生诀》乃是前世玄幻小说大师黄易《大唐双龙传》小说里的武林四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》）之一道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。
但更像是养生，修仙的书（用的好象是蝌蚪文，一般人看不懂）。
传多年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火入魔。
ｍ.ＵＪｉＸＳ.ｃOＭ